材料一   教科书中的肖像画对于历史人物的刻画和历史信息的传播有着非常重要的作用。《中外历史纲要》(上) 中国古代史部分选了如下12位历史人物图像： 孔子(公元前551-前479)、 秦始皇(公元前259-前210)、 汉武帝(公元前156-前87) 、 唐太宗(598-649)、王安石 (1021-1086) 、 岳飞 (1103-1142) 、 朱熹 (1130-1200) 、 明太祖 (1328-1398)王守仁(1472-1529)、戚继光(1528-1588) 、郑成功(1624-1662)、康熙帝(1654-1722)。

材料二   不同时代的岳飞画像

南宋宫廷画家刘松年(1131-1218)拥护抗金，反对投降，为缅怀抗金英雄而作《中兴四将图》。画作中的岳飞(1103-1142) 面白无须，身材微胖，头带方巾，一身淡绿装束，拱手而立，表现出儒雅气度。	岳王庙的雕塑是20世纪80年代艺术品，岳飞头戴红缨帅盔， 身着紫色蟒袍， 臂披金甲， 右手握拳前抚，左手按向后，目光如炬， 气宇轩昂。

材料三   《宋史·岳飞传》载：   (岳飞)   “好贤礼士，览经史，雅歌投壶(吟雅诗及作投壶游戏，后常指武将之儒雅行为) ，恂恂如儒生”。

——摘编自逯成武《从统编教材选图的变化看史料实证素养的培育》

材料一   在汉和魏晋时期，官员的选任标准是“乡举里选”“以名入仕”。简单地说，就是由乡党举荐素有贤名之人，包括德名、才名等，这些被举荐者经过进一步考察可担任官职。当时选官制度的主要代表有察举制和九品中正制。隋炀帝大业二年（606年），设进士（科），以诗赋及策问取士，这标志着影响中国数千年的科举制度的开始。科举制主要的特征是进行统一书面考试，根据文采优劣进行人才选拔，所以又有人将其归纳为“以文取士”。隋唐至王安石变法前，“文”的内容比较多样，包括诗、赋、策、经，甚至算、地理、法律等。从王安石变法到明中期，“文”主要指的是经义，而到了明（后期）清，则主要是指八股文。

——摘编自许为《“以名入仕”与“以文取士”人才选拔制度比较——以察举制和科举制为中心》

材料二   科举制进行的人才选拔无法与社会变革需要相适应，晚清科举制的废除、学堂的兴起、教育的改革在当时是不可逆转的一大趋势。在这个以科学为主导、东西方冲突的时期，提倡人文知识的科举制势必会被时代所淘汰，会被废除。经过义和团运动，很多大臣觉得新式学堂和科举制度两者是水火不容的关系，需要逐步将录取的名额减少，到科举制度被完全废除为止，从而奠定新教育、新学堂的良好基础。袁世凯、张之洞向朝廷上奏，提出如果不废除科举制度，士人会有侥幸心理存在，不会按照既定学制来学习，因此折人才的培养需要建立大量新式学堂，只有废除了科举制，士人才能够在新式学堂之中安心学习西方先进知识，抛弃借助科举制做官的心理。

——摘编自范子乐《浅谈清末科举制度废除的原因》