材料 1916年，主张废除中医的领袖人物余云岫（余岩）撰著《灵素商兑》，对中医基础理论进行系统批判，其后又持续著文力倡西医学、力主废除中医。思想文化界包括梁启超、梁漱溟等，在反思与批判传统文化时，也都对中医理论及中医实践中的庸医与迷信现象进行了不同程度的质疑和批判。
深研中医的文化学者杜亚泉著文回应，主张中西医相互借鉴，以中华文明融汇外来文明。中医名家如陆士谔、陆渊雷、杨则民等，开始持续著书立说，回应挑战，主张发挥中医药优势，实现中西医药并存。
——摘编自张可荣李艳飞《近代中医存废之争的文化思考》
根据材料并结合所学知识，对"中医存废之争"进行评述。（要求∶表述成文，叙述完整；逻辑严密，条理清晰。）
①君主专制的土崩瓦解为政党政治提供了条件
②各政党为谋求议会席位展开了激烈的竞争
③袁世凯解散国会标志政党政治名存实亡
④两党制形成，定期选举，轮流执政
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
材料 洪仁玕，为太平天国领袖洪秀全族弟，他很早就加入了洪秀全的起义组织，深受其兄长思想影响。金田起义后，洪秀全率军离开广西，清廷在广西搜捕洪秀全亲属，未能赶上起义军的洪仁玕被迫逃亡香港。洪仁玕在香港的教会从事翻译工作，一边学习西方正统宗教理论，一边宣传太平天国起义。他后来得到传教士资助，从香港抵达南京，加入了太平天国。天京变乱后洪秀全手下人才稀少，洪仁玕一到南京就被任命为军师，总领朝政。为了挽救太平天国，洪仁玕提出了向西方学习资本主义的《资政新篇》，这是近代第一个完整的向西方学习的纲领。洪仁玕见识不凡，但缺少行政、军师才能，他得不到太平军将领和士兵的支持，资政新篇也未能推行。
——根据崔之清《洪仁玕评传》整理
（1）根据材料，分析洪仁玕思想的来源。
（2）根据材料，结合所学，评述《资政新篇》未能实施的原因。
| A．雅典四百人议事会具有预备立案权 | B．公民大会制约四百人议事会 |
| C．梭伦试图使雅典政治达到最佳平衡 | D．雅典城邦采取分权制衡体制 |
材料一 朱熹主张通过重整伦理纲常、道德规范，加强家庭和社会的凝聚力，以达到齐家治国平天下。他认为，儿童只有从小明确了每个人在家庭中的角色定位和所应承担的道德责任，才能正确地树立自己的道德准则。在家庭教育中，他认为“读书不可不读，礼义不可不知”，读书能唤醒内在“善”，使得个体得以成长，完善自我生命。在人际交往等方面他也提出了一整套的修身立命的教育思想。朱熹的家国情怀具有古代士人“齐家治国平天下”的共性，他认为三纲五常都是“理”的表现，“万物皆有此理，皆出于一源。为君须仁，为臣须放，为子须孝，为父须慈”。由于朱真的自身经历，他提出“一心之谓诚，尽己之谓忠”的论说，他认为“忠”不仅仅是政治口号，还是从上到下都应践行的准则，他把“忠”置于天理之中，大力论述了其价值的合法和合理性。
——摘编自甘秋月《论朱熹诗的家国情怀》
材料二 顾炎武在《日知录》中对“亡国”与“亡天下”加以辨析道：“易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下…保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣”，黄宗羲也指出：“贵不在朝廷，贱不在草莽，天下之乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”，这种思想突破了传统的忠于一家一姓的狭鹽爱国主义，具有极大地进步意义，为近代爱国志士们所推崇和景仰。
——摘编自戴叶《论明清之际实学思潮中的经世思想》
(1)根据材料一并结合所学知识，归纳朱熹的教育思想的特点。
(2)根据材料二，指出明清之际实学家的家国情怀，并结合所学知识简要评述这种家国情怀的进步意义。
社会流动社会流动是指人们的社会地位以及职业的变动。某历史兴趣小组围绕“从社会发展角度看宋代社会流动"这一活动主题，搜集了如下材料，并得出了结论。
材料一 唐人所著的《登科记》，记录了以进士科为主的及第者名录。清人徐松在此基础_上进行考证，编撰了《登科记考》一书。近些年来，一些学者依据新出土的资料，对此进行了考证、增补，在其进士及第者之中，可以确定其家庭出身的有1085人。其家庭出身比例如图7所示：
材料二 宋代部分谣谚
| 谣谚 | 类别 | 引文 |
| 富儿更替做 | 经济谣 | 袁采《袁氏世范》：兼并之家见有产之家子弟昏愚不肖，及有缓急，多是将钱强以借……并息为本，别更生息，又诱勒其将田产折还。法禁虽严，多是幸免。惟天网不漏，谚云“富儿更替做”，盖谓迭相酬报也。 |
| 朝为田舍郎，暮登天子堂 | 科举谣 | 汪洙《神童诗》：自小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。 |
| 一时同榜用三人 | 政治谣 | 洪迈《容斋续笔》：本朝韩康公、王岐公、王荆公亦同年联名，熙宁间，康公、荆公为相，歧公参政，故有“一时同榜用三人”之语，颇类此云。 |
| 只重衣衫不重人 | 社会谣 | 普济《五灯会元》：五陵公子争夸富，百衲高僧不厌贫。近来世俗多颠倒，只重衣衫不重人。 |
(1)从研究宋代社会发展变化的角度，指出材料一、二的史料价值。
(2)根据材料并结合所学知识，评述兴趣小组所得出的结论。（要求：观点明确，论证充分，史论结合）
材料 明朝西宁卫地区的土司,虽部分为元朝沿袭,而正式受封于明朝,多为明朝西宁卫所之指挥使、指挥同知、指挥佥事、千户、百户等官。《西宁府新志》记载:“按宁郡诸土司计十五家,皆自前明洪武时授以世职,安置于西(宁)、碾(伯)ニ属,是时地广人稀,城池左近水地,给民树艺;边远早地,赐各土司。各领所部耕牧。内惟土司陈子明系南人,(以)元淮南右丞归附,馀俱系蒙古暨西域缠头或以元时旧职投诚,或率领所部归命。开后李氏、祁氏、治氏皆膺显爵而建忠勋矣。”至明朝完善土司制度的首要一点,就是分别流土,专门设置了区别于流官的土司职衔,但从制度上,所有土司必须受地方文武长官的约束,“隶验封者,布政司领之;隶武选者,都指挥领之”。中央政府于土司衡门内安插流官,以便对土司进行监视、控制。建之初,蒙古侵扰,需战马以充军备,随之“明洪武九年,始于秦州开设茶马司,收四川巴茶,易买西宁、洮、岷等处番马”。洪武ニ十九年(1396),驻守西宁卫等地的长兴侯耿炳文奏请,因秦州路远,安定等卫不便互市。次年,改秦州茶马司为西宁茶马司,又增置河州、洮州、甘州4个茶马司。明代由于茶马贸易的刺激以及封建国家向边卫民族征收马赋,西宁卫养马业于明初得到了空前的发展。以河湟为基地的官营畜牧业显盛。明廷于西宁边卫苑马寺,在今互助、民和等地,弃农还牧,建军马场,发展军马生产。洪武中茶马比价,“上马给茶一百ニ十斤,中马七十斤,下马五十斤”,明朝官营体制确立后,实行了贵茶贱马的政策。
洪武二十七年(1394),西宁卫镇抚李南哥建佛利于其地以居番僧,来请寺额,赐名曰:“宁番寺”。永乐八年(1410)封班丹藏卜为“净觉弘济国师”,年(1412)加封“净觉弘济大国师”,是当时西宁一带僧职中最高的品级。
——摘编自骆桂花、高永久《明朝西宁卫的军事成防与政治管控》
根据材料并结合所学知识,对明朝经略西宁的举措加以评述。
材料一 下图是1949年的一幅漫画
——摘自孟钟捷《德国简史》
（1）根据材料一，指出作者对德国社会的预测，并结合所学知识进行评述。
材料二 从15世纪开始，柏林先后成为了勃兰登堡邦国和普鲁士王国的首都，1871年德国统一后，又上升为盛极一时的德意志第二帝国的首都。冷战时期德国分裂。
柏林仍然是东德的首都。虽说和巴黎、伦敦等城市相比还略逊一筹，但其城市规模和配套设置，已经比世界上绝大部分城市要好得多。……德国统一后，柏林政府在城市设计竞赛中明确要求：以新的空间结构将分裂长达数十年之久的东西两半柏林重新焊接起来；而且要能体现出德国的自由与民主，将柏林望遗成为新德国的首都。索尼等大型跨国集团把全新的柏林视为向东欧开拓市场的基地。
——摘编自玛丽·弗尔布鲁克《德国史1918-2008》
（2）根据材料二并结合所学知识，说明德国统一后继续选择柏林作为首都的意义。
材料一 11世纪欧洲城市开始兴起，随着城市的发展，市民阶级形成。为争取城市自治或自由特权，市民进行了长期的斗争。这个过程正如美国中世纪史学家汤普逊所指出的：长期的聚居、共同的利益和共同的经验终于在居民中间养成一种强烈的共同意识；那反映在以和平方式要求领主，承认城市为一个自治社会；如果这项要求被拒绝，就以暴力方式来反抗封建权利。……市民阶级在冲击旧的社会秩序时必须拥有先进的思想武器，以及运用思想武器的战士。正是中世纪城市工商业的发展，培育了全新的文化精神和教育事业。……中世纪城市孕育了近代国家形态和政治机构形式，可称“是欧洲第一批世俗的国家”。
———摘编自高德步、王珏《世界经济史》，刘景华《中世纪城市与欧洲文明成型》
材料二 表 1750到 1871年英国人口分布（单位：％）
———齐爽《英国城市化发展研究》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出中世纪后期欧洲“争取城市自治或自由特权”的方式，并简析欧洲城市兴起的影响。
（2）根据所学知识简要评述材料二中所反映的历史信息。
材料 张衡（78一139年），字平子，南阳西鄂（河南南阳县南）人。张衡兴趣广泛，自学了《五经》，贯通了六艺的道理，而且还好研究算学、天文、地理和机械制造等。从顺帝永建元.年（公元126年）起，张衡任太史令。在这长达七年之久的时间内，他制作了浑天仪，“张衡又制浑象，具内外规、南北极、黄赤道，列二十四气、二十八宿、中外星官及日月五纬，以漏水转之于殿上室内，星中出没与天相应”。他又做出了一件震铄古今的伟大发明一候凤地动仪。这是世界上最早的地震仪。张衡还做了另外一些机巧的器械。《广博物志）引《文士传》云：“张衡尝作木鸟，假以羽翻，腹中施机，能飞数里。”飞数里之说或许是夸张。不过即使只有数丈，那也是一个杰出的成就了，因为那是世界上第一个机械飞行器。
——摘编自白寿彝《中国通史》
（1）根据材料并结合所学知识，指出张衡在科技上的主要成就。
（2）根据材料并结合所学知识，评述张衡在中国古代科技史上的地位。
