A.中外经济文化交流的增强 | B.政府推广种植经济作物 |
C.统治者对社会文化的影响 | D.域外文化的本土化趋势 |
A.教会在权力体系中居于核心地位 | B.封臣对所属领地拥有绝对所有权 |
C.土地是维系封君封臣关系的纽带 | D.封君封臣制度是始终稳固的政体 |
材料一 宋代都市中,“瓦舍”之类的娱乐场所相当盛行,其中表演的是名目繁多的杂乐百戏。马端临《文献通考》记载:“宋朝杂乐百戏,有踏球、蹴球、踏索……百戏之类。”体育表演已相当盛行。 由于出现大量体育专业表演人员,因此体育性组织—- “社”就应运而生。如弓、弩的“踏弩社” “水弩社”“锦标社”等。元日走城、元宵走夜、清明踏青、重阳登高等,都已成为全国性的民间、民 俗体育活动内容。
——摘编自宋旭《宋代市民体育休闲生活的社会学分析》
材料二 19世纪中后期在我国的新式学堂中开始设置体操课程。1903年,清政府实行“癸卯学 制”,标志着体育在中国近代普通中小学正式产生。1929年国民政府颁布中小学体育课程标准, 正式把体操课改为体育课,并推广到全国。体育课的广泛开展。增强了国民的体质,还在凝聚国 力、振奋民族精神等方面有着巨大的作用。
——摘编自苏竞存《中国近代学校体育史》
材料三 近人有言曰:文明其精神,野蛮其体魄。此言是也。欲文明其精神,先自野蛮其体魄;苟 野蛮其体魄矣,则文明之精神随之。
——节选自毛泽东《体育之研究》(载于1917年《新青年》)
(1)根据材料一并结合所学知识,概括宋代市民体育发展的特点,并分析其原因。(2)根据材料二并结合所学知识,概述中国近代体育发展的原因。
(3)综合上述材料并结合所学知识,分析体育在中华民族发展史中的重要意义。
20世纪以前的文献中从未出现过“稷下学宫”这个概念,部分专家考证,现在能查到的最早的“稷下学宫”一词来自1944年郭沫若写的《庄子的批判》一书。结合文献和目前考古勘探发掘成果来看,多数学者认为齐故城小城西门外侧建筑基址群就是历史上有名的“稷下学宫”。
下表为历史文献中关于“稷下学宫”的记载
西汉《史记》 | “高门大屋” |
西汉《盐铁论》 | “孟轲、淳于髡之徒,受上大夫之禄,不任职而论国事,盖齐极下先生千有余人。” |
东汉《中论》 | “昔齐桓公田午(前374—前357在位)立稷下之宫,设大夫之号,招致贤人而尊宠之。自孟轲之徒皆游于齐。 |
北宋《稷下赋》 | “致千里之奇士,总百家之伟说。” |
北宋《太平寰宇记》 | “齐有稷门,齐之城西门也。” |
A.各民族习俗差别缩小 | B.官府引导百姓生活方式 |
C.南北区域文化的融合 | D.南北经济发展趋于平衡 |
A.突破“工商食官”格局 | B.实行严格的什伍连坐制 |
C.强化经济指标考核制 | D.设置专吏管理民营作坊 |
A.藩镇割据导致了安史之乱 | B.君主专制权力日益弱化 |
C.宦官专权激化了阶级矛盾 | D.唐朝中央集权遭到削弱 |
A.促进了社会阶层的流动 | B.扩大了明朝统治的疆域 |
C.消除了南方的民族矛盾 | D.有利于边疆地区的开发 |
A.生产工具的改进 | B.宗法分封体制遭到破坏 |
C.礼乐制度的传承 | D.思想争鸣促进艺术创新 |
A.彻底消灭匈奴部族 | B.善待少数民族部落 |
C.加强边境守备力量 | D.笼络人心巩固统一 |