材料一 洪武初年，朱元璋下“徙民之令”，以调整全国人口，大量移民逐渐从湖南、湖北、江西等地迁徙至重庆。洪武二十年（1387），明政府又两度组织移民入渝垦田。重庆府《云阳县志》载：云阳县“邑分南北两岸，南岸之民，皆明洪武时奉敕由湖广府城使采者。大量外来移民使重庆府存在众多双籍地人士（祖籍地与居住地不一致）。明代四川省中进士的数量共1406人，重庆府占318人，其中重庆双籍地氏族中进士者有41人，占比为12.8%。丰都县的杨丑瑛科举入仕后在其家乡建平山书院，“使吾乡之秀与吾杨氏文子弟诵读其间”。清初湖广民众身次移民四川时，甚至称川人“半楚”“半潇湘”。
——摘编自黄梅《“湖广填四川”移民现象的历史考察》
材料二 1937年七七事变后，华北、沿海和长江中下游及珠江三角洲地区，大量政府官员、工人、学生、难民等纷纷赶往西南大后方。以重庆为例，八年抗战中，重庆人口由战前的47万，迅猛增加到战后的124万。工人是内迁人口中的重要群体。在1937年，重庆仅有工厂42个，全人8000余人。到1940年，重庆已形成了一支以兵工、机械、冶金、煤炭、纺织、化工等产业的工人群体，总人数近20万。“重庆主要商业市场，汇集于城区武库街、督邮街、及新街口等街道的两旁。热闹情况，较上海南京路有过无不及。但人口齐集重庆市区也给市政管理及市政建设带来诸多困难。
——摘编自唐润明《抗战时期重庆的人口变迁及影响》
(1)根据材料一并结合所学知识简析明朝时期重庆移民影响。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，概括指出抗战时期重庆移民相较于明初的新特点，并对其进行简要评价。
材料一 伏尔泰在《哲学通信》中系统地阐述中国的历史、道德、哲学等问题，竭力推广孔子及其创立的儒家学说。
孟德斯鸠从朱熹的“法者，天下之理”和礼法应“与时宜之”思想中得到启示，在《论法的精神》中提出：“从最广泛的意义上讲，法是从事物的性质中产生出来的必然的关系……人也有自己的法。”
————郭丽娜、康波：《18世纪法国启蒙主义文学中的中国思想文化因素》
材料二 在思想文化层面，中华文化的核心一一一一儒学以及孔子的思想对欧洲近代以来的著名思想家都产生了重要影响。这种影响的产生，既是基于长期以来中西文化交流的历史沉淀和物质准备，也凭借西方传教士出于在华传教的目的和启蒙思想的客观需要，同时也仰仗中华文化本身所具有的博大精深、底蕴深厚的内在特质。
————顾友仁：《基于当代视野的中华文化与欧洲启蒙运动》
(1)根据材料一、二结合所学知识，分析启蒙思想家推广学习儒学的原因?
(2)儒学不仅影响中外历史发展进程，同时也具有非常强的现实意义。从儒学某一思想主张出发，谈谈你对儒学现实意义的认识?
材料一：汉代田庄一般以农业为主，兼营林、牧、渔各业，还从事某些手工业或进行商业和高利贷活动，田庄以宗族为核心聚族而居，宗族、宾客、徒附、部曲、奴婢，对庄园主有极强的依附性，有严格的长幼尊卑之序，设立玛壁，组织部曲私共。西欧中世纪庄因的起源要追溯到罗马帝国时期，是农业生产的最基本的组织形式。
——摘编自张竹云《汉代田庄与西欧庄园比较研究》
材料二：一种新型的工业组织形式就出现了，它的本质不在于使用机器，而是创造了一种新的工作场所，工人们听从机器指挥，随机器的转动有节奏地劳动。在工业革命中，没有工厂化，工业革命就不会那么彻底。
——摘编自钱乘旦《英国通史》
材料三：自强运动推行者亲眼目睹西洋坚船利炮之精良，建立翻译馆、新式学堂，派遣留学生，开办轻工业，成立水师，对西方政治制度和文化相对漠视，自强的努力仅仅触及了现代化的表皮，在甲午战争中的败绩，更是确凿无疑地证实了自强运动的失败。
——摘编自徐中约《中国近代史》
(1)根据材料一，概括汉代田庄的特点，并结合所学，分析中世纪西欧庄园的性质。
(2)根据材料二并结合所学，写出近代工厂的开端，分析“工厂化”对工业革命的积极影响。
(3)根据材料三概括自强运动的目标，并结合所学，列举近代航运业的相关史实，运用唯物史观的观点，分析自强运动“失败”的原因。
材料一 春秋战国时代的士，虽然政治主张不同，但也存在共同的特点。儒家的孔子公然提出“学而优则仕”的口号，培养了大批弟子，如子路、子贡等参政。孟子更称：“如欲平治天下，当今之世舍我其谁也。”墨家以“兼爱”“非攻”等立场鲜明的政治学说与儒家并称显学。至于法家，更是以研讨政治权术、建立政治统治、实行富国强兵为宗旨，在战国时代各国先后兴起的众多变法活动中，领导的重任多由这一派的士子担任。
——摘编自冯天瑜等《中华文化史》
材料二 隋唐以后，东亚汉文化圈并非是中国一个国家所创造的文化，而是东亚国家，特别是东方的朝鲜、日本等国家与中国共同创造的文化。一方面，它是一个文化大融合与借鉴的过程，包括吸收印度和其它西域文化的某些因素，另一方面，东亚各国之间形成了重要的文化互动。“日本模仿盛唐制度，而不取道教；抄袭我国典章，而不用宦官；效法宋明社会礼俗，而不学缠足；殊不失为明智。”……而华夏文明也从周边各国获得了新鲜血液。总之，在接受华夏汉文化的同时，东亚各国并未失去其文明的个性。
——摘编自袁行霈主编《中华文明史》（第三卷）
(1)根据材料一指出儒墨法三家思想的共同点，并结合所学概述百家争鸣的社会背景及其对中国后世思想文化的影响。
(2)根据材料二，概括东亚汉文化圈的特点，并用史实说明隋唐以后汉文化圈互动对朝鲜半岛典章制度和学术文化方面的影响。
材料一 自20世纪90年代以来，世界格局发生巨大变化，伴随着全球化以及交通通信技术的迅速发展，国际移民的流量、流向和结构都发生了很大变化，总体规模更加庞大，形势更为复杂。正如戴维．赫尔德所说，“有一种全球化形式比其他任何全球化形式都更为普遍，这种全球化形式就是人口迁移”。
——摘编自扬恕、王术森《人口迁移：全球化进程中的“双刃剑”》
材料二 自20世纪80年代末以来，除了传统的移民国家外，世界上还有其他一些国家开始接纳永久性移民，如阿根廷和委内瑞拉均在积极从国外引进移民，尤其是引进技术移民。此外，还有一些国家虽然不承认自己是移民国家，但实际上在接纳国际移民，如德国通过家庭团聚的形式接纳了大批移民；而日本和以色列则是通过鼓励过去移居国外的公民及其后代或亲属回国的方式接纳永久性移民；像哥斯达黎加、墨西哥和菲律宾这样的国家则通过积极鼓励商业投资移民和富裕的退休人员移居本国居住而使其国家变成了事实上的移民国家。目前，阿根廷、圭亚那和乌拉圭等部分拉丁美洲国家仍在鼓励外来移民。
——摘编自陈勇《当今永久性国际人口迁移现状及其特点》
材料三 应该说，国际人口迁移是一把双刃剑，给国际社会带来的是双重影响。一方面，国际人口迁移给人类社会带来了诸多裨益，它对提高移民接受国的人口素质，促进接受国经济发展、政治民主化、文化多元发展、人口增长和就业以及加速城市化进程方面起着重要的作用。另一方面，国际人口迁移又带来负面影响，它给移民输出国造成人才流失问题，给迁入国带来了难民问题、非法移民问题和跨国移民犯罪问题等。
——摘编自扬恕、王术森《人口迁移：全球化进程中的“双刃剑”》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析20世纪90年代以来国际移民增加的主要原因。
(2)根据上述材料并结合所学知识，概括现代国际人口迁移的特点及影响。
| A．清政府中央集权遭到严重削弱 |
| B．两岸经济互补性基础减弱 |
| C．台湾地区半殖民地化程度加深 |
| D．台湾农业商品化程度提高 |
| 世界市场的孕育和成熟 | 1.工业革命密切了国际交流 2.世界各地卷入资本主义世界市场 3. 4.资本主义世界市场逐渐形成 |
| A．“大工业”的狂飙时代 | B．国际经济交流基本准则开始确立 |
| C．通讯事业发展加强了各地联系 | D．新航路的开辟连接了世界文明 |
| A．民族和文化具有多样性 | B．族群结构发生巨大变化 |
| C．种族歧视已被完全抛弃 | D．民族政策吸引各国移民 |
材料一 汉武帝时期开辟了横贯欧亚非大陆的丝绸之路，昭宣时期加以经营，商旅、使者穿行其间，处处响起驼铃声，十分繁荣兴盛。东汉初，班超奉命出使西域，“于是西域五十余国悉皆纳质内属焉”，“商胡贩客，日款于塞下”。张骞出使西域使西汉王朝开始对西域诸国有了较清晰的认知，“天子既闻大宛及大夏、安息之属皆大国……其北则大月氏，康居之属”，西汉王朝使臣与西域诸国使者相踵于丝绸之路，进一步加深了西汉王朝对西域诸国的认知。西汉太史公司马迁、东汉史学家班固对西域诸国的地理，山川、风俗、人物等均能作翔实的描述，确实得益于西汉王朝与西域诸国的交流往来。
——摘编自高福顺《汉代丝绸之路的兴衰变迁与历史意义》
材料二 中国瓷器的对外输出与海上丝绸之路的发展密切相关。早在汉、晋时期，中国的瓷器在朝鲜半岛、日本、东南亚一些地区已有少量流传。因瓷器易碎，陆路运输比较困难，随着航海技术的发展和海外贸易的扩展，晚唐以后大规模的对外输出主要依靠海路。由于船舶装载量的扩大，宋代以后瓷器外销的数量激增。瓷器作为古代中国商品国际市场竞争力的杰出代表，是东西方文化交流的历史见证。中国瓷器外销的海上贸易线路，与北方陆路贸易的“丝绸之路”遥相呼应，亦被称为“陶瓷之路”。
——摘编自孟原召《“器成天下走”：外销瓷与海上丝绸之路》
(1)根据材料一，归纳丝绸之路的开通对汉朝的积极影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，简析宋代以后“陶瓷之路”不断发展的原因。
材料一 西晋末年永嘉之乱后，中原人民纷纷越淮渡江，相率南下。此后中原每经一次较大的政治变动，如淝水之战、刘裕北伐等，都会有一次较大规模的人口南徙。据研究，截至刘宋为止，南渡人口约共有90万，占当时刘宋全境人口的1/6。北来的侨民集中在长江上游的成都平原，江汉流域的襄阳、江陵、武昌以及长江下游的今江苏省境内。……史书中关于“百官流亡者十八九”和“中州士女避乱江左者十六七”的记载很多。十六国以来，许多少数民族在中原与汉族杂居，一遇变乱，同样成为流动人口。
——摘编自曹文柱《乾坤众生》
材料二 据英国官方公布的显然缩小了的数字，在厦门被掠卖出国的华工人数，1845年一百八十人，1849年二百八十人，1851年二千零六十六人。香港总督包令（1854～1859年在任）在亲眼看见厦门掠卖华工的情况后，不得不承认：“几百个苦力胸前各自按照准备把他们送去的地方，分别打上C（加利福尼亚）、P（秘鲁）或者S（夏威夷群岛）等印记。”
——中华书局《中国近代史》（第三版）
材料三 新加坡社会具有高度的异质性，缺乏社会向心力所需要的同质性因素。英国占领新加坡后，不追求同化当地民众。为了开发新加坡，英国殖民当局把新加坡定为自由港，建立了自己的运行机制和制度，实行总督制，并从东南亚地区招揽大量劳动力。华侨从1830年占总人口的30%到1860年超过65%。它还一直都是东南亚移民的中转站，人口流动性较大。
——摘编自郑维川《新加坡治国之道》等
(1)根据材料一，概括两晋南北朝时期人口迁徙的主要特点。(2)根据材料二，概括19世纪四五十年代经厦门被掠卖出国的华工情况。结合所学知识分析其出现的时代背景。
(3)根据材料三并结合所学，分析新加坡社会“高度的异质性”形成的历史背景。
