材料一 汉儒们秉持先秦儒家追求统一的观念，把大一统当作政治理想的首要大事，董仲舒明确提出，“春秋大一统，天地之常经，古今之通义”。在大一统观念的指导下，儒家认为无论是居于中央的“华夏”，还是分居四边的“夷狄”，都是汉朝天予统治下的臣民。汉代在管理四夷的机构上承袭了秦代，也有中央和地方之分，但是设官更加具体，职权更加明晰。在中央机构中，汉朝继承了秦的典客制度，典客的名称在景帝中元六年（前114年）被更为“大行令”，汉武帝太初元年（前104年）又把“大行令”改称为“大鸿胪”。汉代对秦朝管理四夷的中央机构的继承和发展，特别是汉武帝时期所进行的改革，反映了当时中原地区与四夷交往频繁的现状，也表明了汉武帝对四夷的有效统治。
——摘编自林先建《儒家华夷观与汉武帝民族政策研究》
材料二 魏晋南北朝以来的民族交融推动了胡汉交往交融，承袭而立的李唐皇室本身也带有鲜卑血统。唐高祖李渊称“胡、越一家，自古未之有也”。唐太宗进一步提出“自古皆贵中华贱夷狄，朕独爱之如一”的“华夷一体”开明民族观，认为夷狄亦人耳。少数民族也因此将太宗尊称为“天可汗”。唐玄宗时延续了这种包容思想，秉持“中外无隔，夷夏混齐”的态度，以宽广的胸怀纳戎延狄，释放吐蕃俘虏，摒弃民族偏见，以至诚之心安抚四夷。在这种民族观的渗透下，唐代统治者针对少数民族实施了更为开明的民族政策。
——摘编自张文玉《唐代和亲与民族关系建构》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析汉代设置民族机构的背景。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，概括汉唐民族政策的共同点。
(3)根据材料一、二并结合所学知识，谈谈你对汉唐民族政策的认识。
材料一 开元、天宝年间，唐代消费观念和消费方式由俭趋奢。“居重位、秉大权者，优杂居肆于公吏之间，曾无愧耻。公私相效，渐以成俗，由是物务多废。”当时人情多以放荡为快，从衣食住行的物质性消费到歌舞娱乐的精神性消费，尚奢华、重炫耀成为展现个性、个人社会身份和地位的手段。商人为了迎合大众需求，“求珠驾沧海，采玉上荆衡。北买党项马，西擒吐蕃鹦”。品茶啜茗之风也从宫廷传至王公贵族、官僚士人，并渐入寻常百姓家。茶叶、花卉、酒等成为风靡城乡的消费热点，“江村亥日长为市，落帆度桥来浦里……长干午日沽春酒，高高酒旗悬江口”。一些官员和商人为满足自己奢侈消费的需求，猎取法外收入、牟取暴利，最终受苦的还是广大平民。
——摘编自张雁南《唐代消费需求与商品供给关系探析》
材料二 伴随着城市市民收入的普遍提高和新贸易航路的开辟，追逐奢侈的消费风潮从贵族特权阶层逐步传递至城市富裕的商人阶层，乃至普通手工业者。世俗统治者往往将节日庆典和宴会活动视为展示统治能力以及城市实力和形象的舞台。威尼斯流行的一首件名诗歌记载了这样一个人：一位名叫尼科的平民，非常讲究穿着打扮，虽然只是一名造船厂里给船甲板填缝隙的工人，但也向人炫耀曾身着天鹅绒披风，腰间斜挎一把银质匕首，戴着各式戒指，在装饰豪华的家中享受生活。据不完全统计，中世纪晚期至近代早期，意大利地区48座城市共计颁布了391份涉及限制服饰、宴饮等奢侈行为的法令法规。
——摘编自尚洁《文艺复兴时期意大利的崇奢与禁奢》
(1)根据材料一并结合所学知识，简析唐代中后期奢化消费的社会影响。
(2)根据材料一、二，概括唐朝中后期与文艺复兴时期意大利奢侈消费的共同点。
(3)根据材料并结合所学知识，谈谈你对文艺复兴时期意大利颁布众多禁奢令的看法。
材料 雍乾时期的农业生产工具，虽然基本上沿用明代以来的农具，如犁、耙、镘、香（锹）、铧、铁搭、田荡、长镜、钱铲、锝、耨、钼等，但是出于提高生产效率的需要，这些农具较之明代都有所改进，有所创新，有所进步。如这时的犁与明代的相比，部件减少，操作更加方便；铧的面积缩小，减少了耕作阻力，犁壁扩大，增大了耕作幅度，提高了耕作效率。在南方，如松江府的农业生产，普遍使用耕牛；在耕耘除草技术上，实行“三耘”。他们宁愿“少种多收”，也不要广种薄收。史称：种稻，“南土多收两熟者，上熟厚下熟薄。上熟移秧栽芸如他处早稻，六月中旬获，先十日撒种禾下，获去上熟，下熟秧长四五寸，以锄芸之，如治早种法，八月秒获，仍种大麦名三月黄者”。这是二稻一麦轮作复种一年三熟制，土地的利用率提高至300%｡
——摘编自《李龙潜明清经济史》
根据材料并结合所学知识，提出自己的看法并予以说明。（要求：看法具体明确，说明须史论结合。）
材料一 钦州坭兴陶，古称越陶，学名紫泥陶。据独料遗址出土文物证实，坭兴陶历史已近5000年。坭兴陶以钦江东西两岸优质紫红陶土为原料，经选泥、炼泥、拉坯、修坯、雕刻、烧制、打磨……多道繁琐工序炼制而成。唐末及五代之后，中原地区烽烟不断，钦州坭兴陶也在夹缝生存。直至咸丰年间，钦州制陶艺人开始改良、创新陶艺将坭兴陶的实用性和艺术性集于一身，创造出烟斗、烟壶、茶壶等小陶器。这使得钦州陶器发展空前鼎盛，坭器更是独得一兴，远销海内外，因而得名“坭兴”。钦州坭不仅在国内久负盛名，在海外也是声名远播。1915年，由钦州坭兴陶参加在美国旧金山举办的巴拿马世界博览会并荣获金牌奖，这也是中国制陶史上第一次获得世界级金奖。抗日战争时期，坭兴陶艺人流落四方，传统工艺的命脉在岁月烽烟中微若游丝。
——钦州市文化广电体育和旅游局的宣传报道
材料二 新中国成立后，在政府和艺人的共同努力下，坭兴陶得以渐渐恢复，重焕生机。1953年，钦州坭兴陶与江苏宜兴紫砂陶、云南建水紫陶、四川（现重庆）荣昌陶共同被命名为中国“四大名陶”。一直以来，在钦州市委、市人民政府及各有关部门的大力支持下，坭兴陶产业迅速发展壮大。截至2022年底，注册企业、作坊和工作室共700余家，实现产值约18亿元，直接或间接从事坭兴陶产业人员1.5万人。随着3D打印及雕刻、干粉成型、自动雕刻机、微波窑炉等现代技术与设备均在钦州坭兴陶产业得到运用，改进了坭兴陶传统制作艺，提升了坭兴陶的生产制作工艺水平。坭兴陶艺人及从业者将中华优秀传统文化和地方特色、民族特色融入作品创作中，不断提升坭兴陶的品质与价值。2013年1月，中国工艺美术协会授予钦州市“中国坭兴陶之都”荣誉称号。2018年，《壮乡行》茶具荣获巴拿马太平洋万国博览会金奖，再次闪耀世界。2020年，坭兴陶作品“和天下”成为第十七届东博会的指定国礼，赠送给东盟十国的国宾。
——摘编自陆燕、吴光寿《千年窑火正燎原——我市坭兴陶产业高质量发展掠影》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析钦州坭兴陶的特点。
(2)根据上述材料并结合所学知识，阐释新中国成立后钦州坭兴陶得以兴盛的原因。
材料一 波斯帝国的交通网络由主要城市之间的御道和连接各地方村镇的普通道路组成。御道作为交通网络的主要干线，沿途所建驿站的位置均保持相等的距离，利用信使和专门挑选的快马传递信件，优质的道路建设和维护使得军队等大型往来人员均可通行。普通道路往往较为狭窄，沿途所建驿站的位置并不等距，很难在暴雨等极端天气过后保持畅通。无论是御道还是普通道路，波斯帝国都会定期派巡查员检查道路情况，清理路面上倒塌的树木和其他妨碍正常通行的因素。波斯人的道路系统并不对民间商人开放，所有执行公务的人员在各级道路往来通行时，都需持有国王或地方总督签发的旅行许可文件。文件中一般会标明出行人数、目的地以及人员车马在驿站中所得补给的种类和数量，有时还会特别标注该许可文件在旅途往返均可使用。
——摘编自李智《从苏美尔到波斯：古代西亚驿路体系的发展与特点》
材料二 元朝政府建立了遍及全国的驿站制度，水陆站共计1500处左右。驿站以大都为中心，沿着几条交通干线，一直通达各边疆地区。忽必烈统治时期，在蒙古帝国驿站的基础之上，在全国范围之内实行驿站制度，以元大都为中心，在全国范围内形成贯通东西、南北的较为发达的交通网络。过往的使臣或传递情报者持圣旨令牌可换乘铺马。元朝的驿站具有为元朝政治、外交、经济、贸易、商业、宗教、文化服务的多重功能。元朝的官员、王公、驸马，中外使臣均可利用驿站。元代的驿站制度，在合理的距离内，在适当的地点设立站点，通过一系列的站点将交通线路连接起来，形成全国范围内的驿站交通网络。元代除驿站、急递铺之外，还有运输货物的递运站，分为马运、水运和车运等不同交通方式。
——摘编自乌云高娃《元代驿站、客馆的建设及经济文化交流》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，分析古代波斯帝国同元代驿路体系的异同。(2)根据材料二并结合所学知识，简析元代驿路体系对中国历史发展的意义。
材料 张骞(公元前164——前114),字子文，汉中郡城固(今陕西省城固县)人，西汉时期著名的外交家、探险家。公元前139年，张骞率领100多人，一起离开陇西，开始了漫长艰难的西域之行。张骞先是被匈奴扣押达10年之久，在异邦忍辱负重，艰难求生。“然骞持汉节不失”，始终不忘身负使命。后“骞以校尉从大将军击匈奴，知水草处，军得以不乏，乃封骞为博望侯”。公元前119年，汉王朝为了进一步联络鸟孙，断“匈奴右臂”，便拜张骞为中郎将，派张骞再次出使西域。其后，汉武帝派名将霍去病率重兵攻击匈奴，消灭了盘踞河西走廊和漠北的匈奴，建立了河西四郡(武威、张被、酒泉、敦煌)和两关(阳关、玉门关),开通了丝绸之路。张骞在将中原文明传播至西域的同时，又从西域诸国引进了汗血马、葡萄、苜蓿、石榴、胡麻等物种到中原。张骞回国后升为大行，列于九卿。 一年后，这位功勋卓越的外交家去世。
——摘编自王海威《探索中亚的史诗：张骞传》
从历史上看，张骞的贡献是多方面的，请任选其中两个方面，结合材料和所学知识加以说明。
材料一 正是在启蒙思潮与美国革命的冲击下，法国大革命产生了令人无法想象的巨大能量。
法国建立了一个新型的民族国家，它要求保障人民的自由、平等和其他人权。这样的要求注定了法国革命会超出一国的范畴，发展成一场整个欧洲的革命：因为当时的欧洲还处于专制王权国家的统治之下，而法国大革命却推翻了这一政治原则，其必然会引起整个欧洲的反弹。
材料二 从目前的情况来看，欧洲各国之间逐步形成你中有我、我中有你的局面，其实质是原有民族国家开始将更多的“政治权力”相互让渡，依旧保留下来的主要是“文化权力”。这显示出欧洲民族国家的功能在逐步弱化，逐渐向一个新共同体中的经济文化单位转化。欧洲各国将维护本区域内独特的生活方式作为自己的主要任务，而将防务、安全、社会发展等一般性的国家职能转交给了欧洲的相应机构。
——以上材料均摘编自陈晓律《欧洲民族国家演进的历史趋势》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出大革命时期的法国作为“一个新型的民族国家”的特征。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出欧洲民族国家功能弱化的表现并分析其背景。
材料一 隋唐时期，邸店在各大商业城市大量兴办，主要服务于大宗商品交易。至唐朝中叶，栖坊逐渐从邸店中分离出来，由颇具资本的商人运营，成为专门为客商进行钱财寄存的地方，柜坊帮助客商进行钱财的保管，并进行柜租的收取，而且还能凭借相关信物来帮助客商进行款项的支付。柜坊还兼营放高利贷，客商通过粮食和布帛等作为抵押，以此借取回访的钱财还款的利息大约超过40%。由于柜坊所拥有的资金量较大，所以富商都愿将钱财寄存其中。而主要的剥削对象还是唐朝的农民。著名经济史学家傅筑夫曾经说过，唐朝的柜坊可以说是纯粹的专门经营银行业务的金融机构，早于欧洲的奥格斯堡和佛罗伦萨700多年。
——摘编自孙金文王常健《“柜坊”对唐代商业发展的影响探索》
材料二 明清时期，农产品的商品化，加速了金属货币的流通，从而造成市面上钱色不一，这就促使银钱兑换业得以发展，由此催生了专门经营银钱兑换业务的机构——钱铺银号，明清时期，“钱铺开设随地皆有”，钱铺银号大多在县城及大城市，而钱店、钱桌、钱肆在县及镇一级区域。为了平抑钱价，雍正年间下令开设官钱铺，由户部提出相应的钱法政策，一定程度上解决了八旗军饷拥堵甚高的问题。由于钱铺银号的经营环境相对宽松，在运行中因一些不法商人从中谋取利益，为此清中期对钱铺银号管理更加“精细化”，开设前需要到内务府报备登记在册，并进行五家互保实行连带责任制度。此外对日常犯罪的打击、防范亦实行了诸多措施，如严厉打击盗劫者、对官员疏忽问责等。钱铺银号以经营银钱兑换而兴起，随着发展存放贷、发行银钱票等逐渐成为主业。就借贷来说，覆盖对城乡贫民的生活借贷、对手工亚、矿冶业及运输业的资金放贷和对工商企业进行经营性放贷等多种放贷渠道。
——摘编自刘娜《明清时期钱铺银号研究》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析唐代柜坊兴起的影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括推动明清钱铺银号发展的因素，并指出其与唐代坊的不同。
材料一 在中国的和平诚意还没能得到这些国家充分理解的情况下，中国在朝鲜战场上的英勇表现却使一些周边国家产生了对中国会称霸一方的担忧。1956年11月4日，缅甸驻华大使吴拉茂在同毛泽东、周恩来谈话时还坦率地说：缅甸怕中国侵略，实在是有点怕。
·——摘编自《周恩来传》
材料二 朝鲜战争爆发后，美国总统杜鲁门即命令美国第七舰队军事介入台海地区。中华人民共和国刚成立不久，尚不具备在两个战略方向上同时反击外来军事威胁的实力。中国理性地对待国际局势的变化，适时地进行战略调整，决定改变解决台湾问题的战略部署，将主要的军事力量向东北方向转移。
1950年6月27日，美国主导联合国安理会通过了关于武装干涉朝鲜内战的决议。在对待中国在联合国席位问题上，美国的态度更趋明朗，坚决阻挠中国恢复在联合国的合法席位。出兵朝鲜是党中央作出的保卫国家安全的果敢决策，是保家卫国的正义战争。但在美苏冷战的两极格局之下，中国的正义之举无法得到当时由美国主导的国际社会的普遍理解。
——摘编自金朝晖、夏东民《朝鲜战争对中国恢复联合国合法席位的影响》
(1)鉴于材料一中所述周边国家的“担忧”，用史实说明中国外交政策的调整。(2)根据材料一、二，分析朝鲜战争对中国的不利影响。
材料一 我国很早就有设置专门的官吏掌管农业、传授农业技术的记载。“劝课农桑”是历代皇帝倡导农业生产的一项重要政治活动，也是地方官吏的职责之一。周朝时期就有官吏承担起传授农业技术的责任。而一些在劝课农桑上作出过重大贡献的官员也得到了百姓的交口称赞。如宿州一石碑上记载的“民获所利，刻石以颂刺史”，即用以铭记该官员推广“淤田法”使当地农业获得发展的事迹。我国古代许多农业创新之举也多为官员实践得出并推广的。总之，我国古代的农业技术的传授与推广大多是由地方官吏负责的。
——摘编自福建师范大学教育学院《教育漫话·中国古代农业教育》
材料二
(1)根据材料一并结合所学知识，分析地方官员成为我国古代农业技术推广主体的原因。
(2)结合所学知识，说明材料二对于研究唐宋时期农业发展有何史料价值。
