2 . 古代阿拉伯文献中有很多“五王说”的记载，即世界是以伊拉克王为中心，包括中国皇帝、突厥王、印度王和拜占庭王；在印度则流传着“四天子说”，认为世界是由人主、马主、宝主和象主四位天子所统治，分别对应着中国、突厥、拜占庭和印度。据此可知（     ）

A．多元文明存在交流互动	B．东西方天下观认知趋同
C．古代世界政治秩序形成	D．欧亚文化相互吸收借鉴

3 . 古巴比伦《汉谟拉比法典》第113条规定，债权人未征得债务人的同意，不能擅自到债务人谷仓或谷场去取谷物，否则应被检举，并应交还其全部所取之谷，且丧失其全部所贷之物。这一规定旨在（     ）

A．维护私有财产权益	B．彰显统治者的地位
C．强化法律执行效力	D．限制债权人的盘剥

4 . 英国人威廉·卡克斯顿1476年将印刷术传入英格兰，推动了文学、宗教、教育、史地类英语印刷品大量出版，英语逐步摆脱中古时期的口语化和地方性，成为“国王的语言”“国家语言”。据此可知，这些印刷媒介（     ）

A．动摇教会在英国的统治	B．促进了人文主义的传播
C．推动资产阶级革命发展	D．有利于民族国家的形成

5 . 这场伟大的群众运动，吹响了反封建的号角，带来了苏区社会翻天覆地的变化，“打土豪、分田地”为大部分苏区农民的生存、农村生产力的发展、社会的文明进步谱写出了壮丽的篇章。这场群众运动是（       ）

A．国民革命运动	B．土地革命
C．“减租减息”运动	D．人民解放战争

6 . 1937年8月，中国共产党提出要建立“廉洁政府”。抗战期间，各根据地积极开展廉政建设，如太行山根据地开展整风运动，完善各项规章制度；淮北根据地通过传唱歌谣、编排戏剧的方式向群众进行宣传。这些做法（     ）

A．利于塑造党在局部地区的执政形象	B．形成了完善的廉政制度体系
C．摆脱了国民党对根据地的政治影响	D．旨在巩固抗日民族统一战线

8 . 古代的阿拉伯人把商人看作最受尊敬的人，“商人”一词有“聪明人”之意。在阿拉伯民间文学作品《一千零一夜》中，其描述的人物——从商人到金匠，从理发师到渔夫，从平民到国王，几乎人人都是物质派，在他们的心目中，一切只是为了金钱。这些现象反映了古代阿拉伯人（       ）

A．具有重商倾向

B．精通商业经营

C．奉行重商主义

D．推动东西贸易