材料一   中国古代宰相制度的演变过程

——据黄本骥《历代职官表》整理

材料二   明初的中书省组织庞大，职权很重，这一部门远承古代的宰相制度，近袭元朝中书省“录军国重事”的旧制。胡惟庸案不过是一个偶发的事件。问题的实质在于，朱元璋对于中书省在自己执行皇权时造成掣肘和潜在的威胁，早就高度不满和戒备。洪武十一年（公元1378年）三月，明太祖下旨，“令奏事毋关白中书省”，明显的意图是要限制中书省的职权，但这还不能从制度上根本解决问题，矛盾仍然相继出现。洪武十三年，朱元璋因胡惟庸恃功骄纵，跋扈揽权，最终撤销中书省，废除宰相制。但是，事态的发展难以尽符主观愿望。首先是，以一个人的时间精力来驾驭一个封建大帝国国家机器的运转，是极难做到的。仅洪武十七年九月十四日到二十一日、八日之间，收到中央和地方各部门的奏件就有1660份，其中反映的事件共有3391件。要求皇帝一一亲自批答如此浩繁的章奏，一一裁决如此众多的事件，显然是不可能的。“密勿论思，不可无人”，设置一定形式的辅政机关仍然有必要。

——摘编自韦庆远柏桦《中国政治制度史》

五月四日这一天要当做一个纪念日，因为在那一天中国学生界用一种直接行动反抗强权世界。但不要把它仅仅看做一个狭义的爱国运动的纪念日，而是要每年在这一天举行纪念的时候，都加上些新意义。－据李大钊《中国学生界的MayDay》等，《晨报》1921年5月4、5日今天是学生加入政治运动之纪念日，也是学生整顿政风的纪念日。因为政治不澄清，使我们不能不牺牲求学之精神，而来干涉政治。现在学生应该做的事有二种：（一）组织民众，以为达到大革命之工具；（二）对现政局立于弹劾的地位。

—据李大钊《昨日之五四纪念大会》，《晨报》1923年5月5日

这是中国全国学生对于帝国主义行总攻击的纪念日，亦即是被压迫的民众向压迫的国家抗争自由的纪念日。五四运动之意义，非仅为学生运动，而是国民革命运动底一大转机，是民众反抗帝国主义及军阀之伟大的运动。

—据《团广州地委改选和五月第一周纪念活动的情况报告》等，1924年5月

五四运动是“中国近代民族运动的发端”，也是“世界革命潮流在中国的波纹”，“其价值足与“二七”“五卅＇并美”，应“继续五四精神”，“统一并坚固学生的团结”，“打倒一切帝国主义与残民媚外的军阀”。

—据张太雷《五四运动的意义与价值》等，1925-1926年

材料   见证者：一个非洲人的漫长而奇异的返乡之旅

1760—1792年间，一个史称托马斯·彼得斯的西非人四次过大西洋。1760年，猎奴者捕获了彼得斯，将他送到法国殖民地路易斯安那，在种植园工作。他试图逃跑过至少三次，遭到殴打并被戴上脚镣等。1770年，北卡罗来纳的一个苏格兰地主买了他。18世纪70年代，当北美英属殖民地进行独立战争，他和逃亡奴隶一起，为殖民地的英国统治而战。殖民地战胜英军之后，彼得斯全家逃亡到加拿大东南部的新斯科舍。

在这里黑人在法律上是自由的，但白人统治者强迫他们开垦边疆的土地。二百个黑人家庭推选彼得斯为代表到伦敦请愿，争取改善待遇。1790年，彼得斯来到英格兰，他建议在非洲塞拉利昂为重获自由的奴隶建立一块殖民地，他的建议得到了采纳，翌年他回到加拿大的新斯科舍。1792年他带领1196名黑人和15艘船，第四次渡过大西洋。他们安全抵达塞拉利昂的弗里敦，彼得斯成为那里的黑人社群领袖。但由于安置移民及领导社群的巨大压力，抵达塞拉利昂后不到四个月，他就因病去世了。

——摘编自杰里·本特利、赫伯特·齐格勒《新全球史》