1 . 印度门阀等级很严，故佛学中说有一种人没有佛性，中国人说“人皆可以为尧舜”认为人人都有佛性。佛教中有轮回之说，认为今生修行的成就可做来世修行的根基，如此历劫修行，积渐始能成佛，中国人却说此生中可以“顿悟成佛”。这说明，佛教在中国的传播（     ）

A．出现了本土化特色	B．赢得了广大民众的认可
C．受到传统文化抵制	D．动摇了儒家的正统地位

2 . 英国历史学家汤因比指出：“自从人类在大自然中的地位处于优势以来，人类的生存没有比今天再危险的时代了”“不道德程度已近似悲剧，而且社会管理也很糟糕”中国传统文化，特别是儒家的仁爱学说、墨家的兼爱学说，是解决现代化社会伦理问题所急需的。汤因比意在强调（     ）

A．人类已彻底征服自然	B．加强社会治理的必要性
C．西方文明正走向衰弱	D．中华文化具有现实意义

3 . 有学者认为，中国传统精神文化“是以荟萃先民智慧的《易经》为源头，以交融互补的儒、道两家义化为主干，兼取墨、法以及佛教等诸家思想融汇于一炉的多成分、多层次的有机复合体”。该学者意在强调中国传统精神文化（     ）

A．蕴含传统美德

B．包容众家所长

C．拥有悠久历史

D．生命力强大

4 . 中医药是我国非物质文化遗产的重要组成部分。据统计，日本利用我国传统中药处方所开发的汉方制剂，其销量占世界中医药市场汉方制剂总销量的80%以上；日本开发出的汉方“救心丹”，年销售额达1亿美元，几乎与我国中成药总出口额相等这表明（     ）

A．经济价值是中医药保护的核心	B．国际合作是遗产保护的前提
C．文化遗产保护可引入市场机制	D．中医已成为世界的主流医学

5 . 1463年，寻找通往东方道路的葡萄牙人抵达利比里亚的蒙罗维亚一带。在这里，葡萄牙人发现了他们梦寐以求的胡椒，于是把这里命名为胡椒海岸。从胡椒海岸往东，葡萄牙人相继发现了象牙海岸、黄金海岸和奴隶海岸。这次航行（     ）

A．源于西欧对非洲胡椒等香料的需求

B．促使葡萄牙资本主义迅速发展

C．具有浓厚的早期殖民色彩

D．推动列强对非洲进行全面殖民入侵

6 . 17世纪初期开始，欧洲殖民者带来的一些用品，如纺织布、铁壶、铁斧、鱼钩、锄头和枪支等，很快融入了印第安人的生活。印第安人对五颜六色的玻璃珠和铜制品尤其喜欢，这些东西用在他们的宗教仪式和庆典中。这反映出当时（     ）

A．美洲社会向近代转型尤为缓慢	B．物品交流影响人们的生活方式
C．美洲宗教信仰和习俗发生变化	D．欧洲与美洲文化在碰撞中趋同

7 . 伏尔泰等启蒙思想家相信上帝的存在，但他们又强调上帝无兴致参与到具体的事务中来，并且认为，这个世界可以按照上帝创造的理性与自然法则运行。这一主张（     ）

A．反映了无神论的观点	B．源于理性精神的进步
C．引领了科学革命方向	D．体现了未来社会蓝图

8 . 公元前272年，罗马人占领了意大利半岛南部的希腊殖民城市，李维乌斯被掳至罗马，沦为奴隶。之后他将希腊作品翻译成拉丁语，搬上罗马舞台，获得成功，使罗马刮起了追逐希腊风格戏剧的流行风。这一史料可用于说明（     ）

A．古希腊是西方古典文明的源头	B．罗马帝国时代文化的兼收并蓄
C．罗马人开创了希腊化时代文化	D．罗马扩张推动古典文化的传播

9 . 马克思·韦伯认为，在马丁·路德生活的时代，传教士仍是新闻、教育乃至娱乐的主要来源，教堂仍是乡村生活的中心。而新教徒的生活方式则是把世俗的经济活动置于宗教控制之下，为新型的资本主义精神加上了宗教动力。马克思·韦伯意在强调（     ）

A．发挥教会在道德教化的中心作用	B．发展新型大众舆论媒体的重要性
C．宗教改革适应了资本主义新发展	D．宗教活动束缚了民众的日常生活

10 . 公元前8世纪左右地中海地区形成了一个文明交流共同体，如表为该地区经济状况，这反映出当时（）

地区	经济活动
大多数地区	以本地农业为主要的经济活动形式
古希腊	本地农业仍然是主要的社会与经济基础，城邦的社会与政治力量的主体是自由农民
古代埃及	农业的地位和重要性也远远高于商业活动。商业活动主要是为了获取原料和一些贵重物品

A．农业技术的发展较快	B．社会阶级分化的进程加快
C．工商业发展面临困境	D．区域文明交流的规模有限