中国古代中央集权体制发展线索表
状况 | 时期 | 主要表现 | |
加强地方管辖 | 调整中央机构 | ||
确立 | 秦朝 | 在全国推广郡县制 | ① |
巩固 完善 | 西汉 | 颁布推恩令;分设刺史;设西域都护府 | ② |
隋 | ∕ | 正式确立三省六部制 | |
唐 | 设置安西都护府、北庭都护府 | ③ | |
宋 | 由文官出任知州,并增设通判 | 实行二府三司制 | |
元 | ④ | 中书省、枢密院、御史台 | |
强化 | 明 | 地方设“都布按”三司 | ⑤ |
清 | 设伊犁将军、驻藏大臣、台湾府 | ⑥ |
(1)依据表格提示信息,将下列字母按照表格填入相对应的序号后面。
A.设行省 B.设政事堂 C.废除丞相、权分六部
D.设三公九卿 E.设军机处 F.设中朝
(2)综合上述表格内容,概括中国古代中央集权体制发展的特征或趋势。
4 . 历史语境中的语言和文化
材料二16世纪,英语主要是英格兰人的语言。到18世纪中后期,英语已扩展到英国的殖民地,并在国际商贸活动中广泛使用。二战后,英语逐渐超越其他语言,成为科教领域和众多国际组织的通用语言,被称为语言的“日不落帝国”。
(2)阅读材料二,分析英语发展成为语言的“日不落帝国”的历史原因。
根据马克思主义的观点,社会存在决定社会意识,社会意识反作用于社会存在。根据相关联系,将左列与右列相匹配。
A.雅尔塔会议 B.遵义会议 C.十一届三中全会
D.中共七大 E.巴黎和会 F.中共一大
G.反法西斯国家举行会议,共同签署《联合国家宣言》 H.中国人民政治协商会议
近代以来,“国学”有着多种涵义。
在晚清“中体西用”的文化争论中,“国学”是“夷学”、“洋学”、“西学”等概念的对立面,这时它是一个文化名词。
在学制改革的过程中,“国学”作为经、史、子、集“四部之学”的总称,与从西方传来的文、理、法、商、工、农、医“七科之学”形成对立,这时它是一个学科分类体系中的 教育名词。
在清末革命浪潮中,邓实、章太炎等人提倡的“国学”具有儒家的“家国情怀”,他们认为其对立面是“君学”,“君学”灌输朝廷即国家、事君等同于爱国的专制思想,“国学”又具有了政治色彩的名词。
新文化运动中,胡适则认为,国学是“国故学”的缩写,“国故学”的使命是“整理中国一切文化历史”,具有“中华民族学术文化总代表”这样一种涵义,“国学”因而演变成一个学术名词。
——《“国学”的外相和内涵》(《武汉科技大学学报﹒社会科学版》2007 年第 6 期)
(1)简析晚清时期,“夷学”“洋学”“西学”及“七科之学”等能成为与“国学”分庭抗礼概念的历史原因。
(2)章太炎等人将“国学”定位于“君学”对立面的目的何在?
(3)新文化运动是怎样对待“国学”的?这种态度最主要的局限性是什么?
(4)导致近代以来“国学”涵义不断变化的主要原因是什么?
(1)根据提示,请将下列表格填写完整。
主题 | 代表人物 | 核心思想或著作成就 | 发源地或中心 |
A | 但丁、达•芬奇等 | 《神曲》《蒙娜丽莎》 | B |
宗教改革 | C | 强调“信仰得救”,否认教权神授 | 德国 |
D 世纪启蒙思想 | 培根 | 近代唯物主义思想 | 英国 |
霍布斯 | E学说 | ||
F | 政治分权学说 | ||
18 世纪启蒙思想 | 伏尔泰 | 主张建立“开明君主制” | G |
孟德斯鸠 | 主张H | ||
I | 《社会契约论》 | ||
J | 圣西门、傅里叶、欧文 | 希望以道德觉悟建成理想社会 | 法国、英国 |
K | 马克思、恩格斯 | L、《资本论》 | 英国、德国 |
(2)简述启蒙思想对近代中国的影响。
1919年的五四运动开启了新民主主义革命的历史。将下列代表历史事件的字母与时间轴上表示年代的数字相匹配。
A.渡江战役B.中国共产党成立C.长征D.百团大战E.第一次国共合作开始
F.建立红色政权G.南昌起义H.中共七大I.解放战争进入反攻J.改订新约运动