材料一：雅典卫城是祭祀雅典守护神雅典娜的神圣地，1987年被列入《世界遗产目录》。帕特农神庙是雅典卫城的主体建筑，其规格和材质使其成为一座突显了雅典人财富、权力、品位与虔诚的历史遗迹。1975年，希腊政府启动了系统的雅典卫城修缮工程，建立了由跨学科顶尖专家组成的“雅典卫城保护委员会”，并提出“雅典卫城修缮计划”加以统筹。
——邱德华《建筑艺术赏析》
材料二：巴尔干民族为实现各自的伟大梦想坚持不懈的斗争，为巴尔干此后三十年的混乱局势埋下了隐患，尤其是俄国和欧洲为了各自的利益，分别站在巴尔干冲突国家的各自一边，使得局势更加复杂。19世纪，欧洲列强包括俄国、奥匈帝国、英国、法国、德国和意大利纷纷觊觎奥斯曼帝国的“遗产”。
——师敏《巴尔干问题及其根源》
材料三：二战后，在的里雅斯特领土归属和建立巴尔干—多瑙河联邦问题上，苏南双方的矛盾逐渐公开。1948年6月，在南共未与会的情况下，欧洲共产党和工人党情报局根据苏共的意图，通过了谴责南共的决议，无辜将它开除出情报局。6月29日，南共发表声明，对此反驳。苏南冲突后，南斯拉夫于20世纪50年代逐步创立以自治制度为核心的社会经济政治制度。为应对严峻的国际处境，南斯拉夫采取“守中道”的外交政策，从而“使南斯拉夫在世界事务中获得了前所未有的地位，使铁托作为国际政治家而享有一种独特的威望”。苏南冲突的发生打破了斯大林的神话传说，是东方阵营的第一次分化。
——张海霞《苏南关系研究（1918-1953）》
(1)根据材料一，结合所学，指出保护和修缮雅典卫城应遵守的思想，并阐述帕特农神庙成为雅典卫城主体建筑的理由。(2)根据材料二，指出巴尔干问题产生的根源。结合所学，试举一例说明巴尔干问题对国际形势产生的影响。
(3)根据材料三，结合所学，指出苏联和南斯拉夫冲突的时代背景，分析苏联和南斯拉夫冲突的历史影响。
材料一：在楚辞中，奇美的想象创造了屈原美的人格。屈原希望在楚国实现他的“美政”理想，为此，他在服饰、行为、生活、环境、精神世界等各个方面都突出“奇美”二字。他在诗中写道：“奉先功以照下兮，明法度之嫌疑”；“举贤而授能兮，循绳墨而不颇。”
——摘编自王纪人《大学语文基础》等
材料二：杜诗中辉煌的现实主义诗篇“三吏”、“三别”就反映了当时农村经过战争破坏的萧条衰败的景象。杜甫写战争灾难，不光是诅咒，他的思想感情非常复杂，对唐每一次正义战争的胜利，他都欣喜若狂。身处时代紧急转变的关头，他身不由己地卷入了社会底层，跟人民群众同命运共命运，“向来忧国泪，寂寞洒衣巾”；“穷年忧黎元，叹息肠内热”。有诗论家评价杜诗指出：“杜子美之于诗，实集众家之长，适当其时而已”。
——钱学《李白、杜甫诗歌的不同风格》
材料三昆山腔自《浣纱记》问世而崛起于戏曲舞台上以后，作家辈出，作品繁多，它们促使昆山腔的演出及流传达到了一个极盛的时期。从万历至清中叶，可以说是昆山腔剧种的黄金时代。颐和园在光绪年间重建时，与清漪园的最大区别，就在于颐和园多了一座大戏楼。而标志着京剧成熟的演出规模和代表人物，都在大戏楼的建筑和大戏楼当时的演出活动中体现了出来。宫廷舞台之设计建造的科学和华丽，成为当时世界上最好的舞台。
——摘编自《京畿重地北京》《昆曲欣赏读本》等
(1)根据材料一，结合所学，指出屈原“美政”理想的内容。分析屈原的作品风格形成的政治与文化背景。(2)根据材料二，结合所学，分析杜诗艺术风格形成的原因，并指出杜诗在中国文学史上的地位。
(3)阅读材料三，结合所学，请选择阐述：①指出《浣纱记》的作者，列举两部“黄金时代”的新剧目。概述《浣纱记》问世后至清初，昆山腔发展的过程。②指出颐和园内“大戏楼”的名称。概述京剧形成的特点及过程。
材料一 相比于丝绸和青花瓷，茶叶进入西方的时间较晚，它的全球流动是大航海时代的产物。16世纪开始的欧亚、美洲和非洲间物产大流动，极大改变了人们的生活方式，英国成为欧洲最大的茶消费国。17世纪英国东印度公司崛起，挑战荷兰东印度公司在亚洲的贸易霸权，茶价随之大幅下降，茶从开始的贵族饮品，逐渐服务于新兴资产阶级和市民。
——根据宋念申《发现东亚》整理
材料二
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| 大本钟是英国国会大厦的报时钟，1859年完工时是世界上最大、最准确的四面报时钟，根据格林尼治时间，每隔1小时报时一次，方圆数英里之外都能听到钟声。大本钟钟楼被视为伦敦的象征。 | 埃菲尔铁塔于法国大革命爆发一百周年之际落成，其建造的初衷是为了展示法国的工程学知识，象征着工业革命所带来的改变和进步，也体现了人类对技术的探索和追求，以及对未来的美好憧憬。 |
(1)根据材料一并结合所学，概括茶从贵族饮品到大众化商品的原因。概述商业贸易的发展对人类生活的影响。
(2)参考材料一、二、提取关联信息，并结合18和19世纪相关史实，自拟一个题目写一篇历史小论文。（要求：立论正确，史论结合，逻辑清晰，表述成文）
材料一 西汉刺史由秦朝的监御史演变而来，汉武帝为了监察地方郡国，将全国划分为了13州，在中央派遣刺史进行巡查。初设之始其权高位卑，其主要职责为监察地方的官员及王国，“周行郡国”，“秋冬入奏”。到西汉中后期，随着刺史权力不断变大，日渐干预地方郡国事务，其职权广泛扩展至地方军、政、民、农、贡士等多方面。东汉时期，刺史实际上已经逐渐地方官化了。
——摘编自江田祥《空间与政治：汉代交刺刺史部治所变迁及其原因探析》
材料二 《大宪章》先以教会自由奠定王国公共秩序的基础，继而通过修正的封建关系重塑王国的政治结构，辅以司法改革调整王国的整体治理，确认、授予并维护了王国自由人广泛不一的主体权利。《大宪章》试图通过男爵委员会（英国议会的前身）平衡封建结构……既是传统封建契约的细化，也是传统封建契约的革新。《大宪章》既形塑了中古英国的国家之制，又展现了中古英国宪制的整体图景。
——摘编自王栋《中古英国宪制的整体图景》
材料三 19世纪开始，旧制度在工业时代利用新财富孳生了越来越多的腐败。工人阶级愈加贫穷，他们对英国严重的政治腐败日益不满，导致社会矛盾呈现激化的势头。城市中等阶级率先发起了要求议会和政府进行体制改革的社会运动。为彻底改变“旧腐败”，英国开始了一系列议会改革。
——摘编自唐朗诗等《英国腐败治理经验：制度变迁的特征与时序》
(1)根据材料一、结合所学，指出两汉时期刺史职权的变化，简述这一变化对汉朝政治的影响。(2)根据材料二、概括《大宪章》的主要内容。结合所学，简述其形塑的“中古英国的国家之制”的运行机制。
(3)根据材料三、概括19世纪英国政府治理腐败的原因。结合所学，简要评价该时期英国的议会改革。
材料一 “一五”计划的重点是进行重工业建设，基本任务是：“集中主要力量进行工业建设；发展部分集体所有制的农业生产合作社，并发展手工业生产合作社，基本上把资本主义工商业纳入各种形式的国家资本主义的轨道。”1978年改革开放后，我国的工业建设开始了以市场取向为指导的探索，工业化进入一个新的历史时期，主要体现在工业体制改革上，扩大国营企业经营自主权。
——摘编自王桧林《中国现代史》、彭南生《现代化中的“中国式”》
材料二
1949—1976年国民生产总值指数图（1952年=100）
——摘编自《新中国五十年统计资料汇编》
(1)根据材料一、概括“一五”计划的基本任务。
(2)观察材料二所示曲线图，分三个阶段指出1956年—1966年我国国民生产总值的变化情况。
材料一 由于天下一统成为各国诸侯共同追求的目标，便逐渐形成以华夏为主干、连接蛮夷戎狄为一体的天下一统的国家观。《荀子·正论》将其归纳为“五服之制”，即对四夷实行羁縻政策，只要求他们承认天子的统治地位，定期向天子贡献方物，以此把四夷囊括在华夏的一统天下之中。其中虽然有严辨夷夏的思想成份，但人们已把蛮夷戎狄看作统一天下不可分割的组成部分。比之前代，这种变排斥为相融的民族意识已经具有很大的进步，它对于中国成为统一的多民族国家产生了深远的历史影响。
——章义和《从华夷观念的演变论中华民族的多元一体化》
材料二 唐王朝处理州郡之外的附属国家、人群和地区的边疆控御模式，可以说代表了中国历史上外儒内法的专制君主官僚制这样一种国家建构模式的边疆治理政策。粗略地说，它就是以册封和朝贡为主要制度的羁縻体系。这一套控御边疆的制度体系为后来的王朝所继承并加以发展。处于羁縻或册封地位的依附者，经历从宋元土官和明清土流并置、改土归流等步骤而被逐渐内地化，被纳入府县管治体系。
——摘编自姚大力《追寻“我们”的根源——中国历史上的民族与国家意识》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出“天下一统的国家观”初步形成的时间，并概括其历史影响。(2)根据材料二并结合所学知识，简述唐王朝进行“边疆控御”的主要举措。 “这一套控御边疆的制度体系为后来的王朝所继承并加以发展”，请分别以元朝、明朝的一例史实予以说明。综合上述材料，概括古代中国边疆治理的演变趋势。
材料一 中国文物制度，事事远出西人之上，独火器万不能及。……鸿章以为中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之器……。
——李鸿章《致总理衙门》
材料二 在新文化运动的推动和影响下，思想文化的发展出现了新局面。从一九一八年起，《新青年》改用白话文发表文章，把书面语言和口语统一起来，接着出版的《每周评论》、《新潮》、《晨报副刊》等都采用白话文。同时《新青年》高举反封建大旗，在新闻和出版界得到广泛响应，一时形成了一个宣传新文化的新闻出版阵线。……那时，挪威作家易卜生的剧本《娜拉》引起广泛关注，女主人公娜拉不甘心做“丈夫的傀儡”而离家出走。有人称赞它表现了“女性的自觉”。
——摘编自金冲及《二十世纪中国史纲》、黄镇伟《中国编辑出版史》
材料三 （1978年12月）全会提出了改革开放的任务，并指出：实现四个现代化，要求大幅度地提高生产力，就必然要求多方面地改变同生产力发展不适应的生产关系和上层建筑，改变一切不适应的管理方式、活动方式和思想方式，因而是一场广泛、深刻的革命。
——中共中央党史研究室《中国共产党的九十年》
(1)根据材料一、概括李鸿章的思想主张，并结合所学，简析其局限性。(2)根据材料二、概述当时思想文化领域出现的“新局面”，并结合所学，指出“新局面”所反映的新文化运动主要内容。
(3)根据材料三、指出文中“全会”的名称。结合所学，选择改革或开放任一角度，阐述“一场广泛、深刻的革命”是如何实践的。（要求：史实正确，逻辑清晰）。
材料一
材料二 至元十三年（1276年）全国统一以后，虽然间或有日本、安南、缅国、爪哇等若干次海外征伐及相应的征伐型行省设置如日本行省、荆湖占城行省、征交趾行省、征缅行省等，但大规模的征服战争已基本结束，元帝国行省的主要使命逐渐转移到中书省直辖区以外广大地区的控驭、治理方面。中书省宰执衔撤销，是行省由临时派遣机构向地方最高官府演变的关键性步骤之一。
——李治安《元朝行省制度起源与演化述论》
材料三
| 重大历史事件 | 具体内容 |
| ①________ | 自雍正时起，清政府在西南--逐步取消土司世袭制度,任命有任期、可调动的流官，随之进行清查户口、丈量土地、核实赋税等工作。 |
| ②________ | 清康熙二十三年(1684年) 设，隶属于福建省布政使司，距省城福州府五百四十里，又水程一十一更。 |
| ③________ | 康熙二十八年，中方代表索额图、佟国纲等与俄方代表戈洛文等签订了条约,规定:格尔必齐河、额尔古纳河及外兴安岭为中俄东段边界,乌第河地区为待议地区;两国严禁越界入侵和收纳逃人:两国人民持有护照者可以过界往来，通商贸易。 |
(1)材料一中三图为不同时期西藏地区的截图，请分别指出它们所对应的朝代并说明依据；
(2)根据材料二、指出元朝行省职能及性质的变化。结合所学，说明行省制度设立对边疆管理的意义。
(3)根据材料三、写出①②③对应的重大历史事件，并结合所学，任选一例说明其影响。
材料一 独立后，拉美各国希望建立民主的宪政政府。除了▲ 之外，这些国家都属于共和政体。在宪法体制下，国家保证了公民的权利，确保政权过渡都是在自由选举的情况下发生的。……尽管君主们已经遭到了驱逐，许多拉美国家发现自己的政府仍然被军事独裁者（Caudillos）和他们的亲信和支持者所统治。
——【美】弗兰克萨克雷约翰芬德林主编《世界大历史1799—1900》严匡正译
材料二
| 文化交锋的三个“钟声” | |
| 独立的钟声 | 美国开国元勋托马斯潘恩的《常识》敲响了自由钟声，在北美大陆回荡，涌现了不可阻挡的独立潮流。独立后的美国文化呈现颇具特色的多元性。 |
| 革命的钟声 | 赫尔岑1830年考上莫斯科大学，在大学里加入了一个政治小组，他自称是“十二月党人”的儿子。1857年他主编的《钟声》杂志出版，公开批判专制，称赞自由民主，多国纷纷翻译出版。 |
| 启蒙的钟声 | 现代画家沈嘉蔚的油画《宽容》（又名《兼容并包》），后改名《北大钟声》，画面中人物如陈独秀、李大钊等人，积极反思西洋学术之输入，从“以西方为师”到“以俄为师”，共同敲响“中国思想启蒙”之钟声。 |
——整理自赫尔岑《往事与随想》、人民教育出版社选必三《文化交流与传播》等
(1)指出材料一中“▲”所代表的国家。根据材料一并结合所学，概述独立后拉丁美洲国家政治文化的特征。
(2)充分阅读材料二，自选一个角度，运用近现代相关史实，围绕“战争与文化交锋”主题写一则历史短文，题目自拟。（要求：观点明确，史实准确，条理清晰，表述成文）。
材料一 中国历史上的人本思想，主要是强调在人与自然万物的关系中人贵于物。《荀子·王制》说：“水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义，人有气有生有知亦且有义，故最为天下贵也。”在天地万物之中，人是一个具有感性、能够创造、能够进行自我发展的万物之灵，人有突出的价值。《论语》记载，马棚失火，孔子问伤人了吗？不问马，说明在孔子看来，人比马重要，即人的生命价值比动物重要。其后的儒家学者都坚持这个观点并将其充分发挥与引申。
——韩星《以人为本的主体精神》
材料二 在智者学派的推动下，哲学从主要研究客观自然界转到研究人和社会。这时候出现了苏格拉底、柏拉图和亚里士多德的哲学。……哲学思想是属于个人的脑力劳动，哲学家个人的品格、爱好和学识，甚至他的思维方式和论证方法所能发挥的自由作用就可以大得多，对以后哲学的发展也可以产生较大的影响。比如亚里士多德由于惯于归纳和概括历史和经验事实，善于分析和推理，对于以后西方哲学和科学的发展产生了很大的影响。
——汪子嵩《<希腊哲学史>前言》
材料三 以洋务运动为契机，西方的凸版印刷术、平版印刷术、凹版印刷术也陆续传入国内。中国出版业由此在晚清时期实现了由手工操作向机械化生产的跨越……在“出版救国”思想影响下，章太炎、谭嗣同、蔡元培等对洋务派的译书阅读甚多，期望甚大；康有为曾经购买译书“以赠友人及自读者，达三千余册”；王韬评价国际法著作的翻译出版“采取广富而断制详明”。此外，洋务派翻译出版机构不以营利为目的，书价较为便宜，在客观上有助于扩大译书发行量，有利于更广泛地传播西方民主科学思想和技术知识。
——万安伦《洋务派翻译出版活动再认识》
(1)根据材料一，指出人本思想的主要内涵。结合所学，简述战国时期这一思想在政治伦理上的具体表现。(2)根据材料二，概括古希腊哲学探讨的基本问题。结合所学，指出古希腊哲学家认识和解释世界的思维方式，并简述亚里士多德的思想对欧洲文化的影响。
(3)根据材料三并结合所学，举一例洋务派设立的翻译出版机构，并概括“出版救国”活动的历史意义。
