材料一   在19世纪初美国工人讨伐资本主义的浪潮中，谴责工资劳动制度的声音不绝于耳。在工人运动中占主导地位的男性工人，谴责工资劳动损害妇女“母性”的同时，也摧毁了妇女的家庭责任感和道德感。然而，当受害人变成男性工人自己时，他们不是从道德角度，而是从劳动成果被剥夺、经济独立丧失的角度指控该制度。总之，男工习惯于从家庭领域而非生产领域评判女工，并没有认识到女工和自己一样，也是劳动成果受剥削者和工人阶级的一员。

——蔡萌《19世纪初美国工人阶级的性别矛盾》

材料二   1844年，美国当时发行量最大的劳工刊物《工人倡导者报》（Workingman'sAdvocate）刊登一篇女工"访谈"。W小姐在工厂工作17年，积蓄不少。有人问她：“工厂是否让妇女丧失做家务的能力？”她回答说：“我对家务一无所知，甚至不懂如何照顾病人。”B小姐是一名熟练织布工，20岁不到就在工厂做工。在被问到工厂生活如何时，她说：“越来越差。绝大多数监工口中满是污言秽语，让我非常害怕。……我们每时每刻都害怕遭到虐待。"

A小姐在工厂工作多年，在被问到工厂生活是否会让妇女忽略家庭责任时，她沉思片刻后回答说：“还能怎样呢？我们除不断加快速度外，没有时间做任何事。”

有人问一位女工的母亲：“工厂生活是否让妇女无法适应家庭生活？”她回答说：“是的，很多女工根本不知家庭生活为何物。”

——蔡萌《19世纪初美国工人阶级的性别矛盾》

材料一   司马迁（公元前135—公元前86年），从小好天文历算和黄老之学。10岁起学习古文，20岁开始游历天下。太元初年（公元前104年），他开始撰写《史记》。《史记》有十二本纪、十表、七十列传等，共计130卷。它既记录了人类社会的变化，又记录了自然界的变化。人类社会各方面，如政治、经济、文化、科技、民族、宗教、民风，构成社会的各个阶层，如帝王、将相、学者，游侠、卜者以至农工、商贾，都有较全面的反映。《史记》肯定“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。值得特别注意的是，司马迁继承和发展了春秋战国以来人们关于自然界的认识成果，用他的话说，就是“究天人之际”。他试图通过研究自古以来天人相互感应的规则，深观时变，为现实生活提供更加有效的指导。《史记》成为后代正史之楷模。

——摘编自张岂之《中国历史十五讲》

材料二     希罗多德(约公元前484——425)，伟大的古希腊历史学家，《历史》一书的作者，西方史学的奠基人。他从少年时代起，就勤奋好学。特别喜爱史诗。大约从30岁开始了一次范围广泛的旅游，曾遍游埃及、叙利亚、两河流域、黑海北岸以及波斯等地，寻访各地历史遗迹、考察风俗民情，肯定了亚非人民的文明成就，同时还收集到大量关于希波战争的资料。希罗多德在估量史料和处理史料时，他充分表现出了“求真存疑”的批判精神；希罗多德在史学上创立了一种前所未有的新的历史编纂方法。其特点是以历史事件为中心，记事系统连贯，叙述生动有趣，把历史真实性与描写艺术性结合起来，为后世的历史叙述体奠定了基础，至今仍被西方奉为正宗，成为编纂历史的通用体裁。

——摘编自华东师大版高中历史第一分册

材料一   两宋时期，随着中国经济重心南移，泉州跃居为东方第一大港。这期间，泉州出现了史无前例的造桥热潮，32年内修建了25座桥梁，总长达三四十里，绝大多数桥梁建于滨海或海湾之上，还发明了许多先进的造桥技术，如筏形基础、睡木沉基、养蛎固基、浮运悬机架桥等。各具特色的桥梁是古代泉州重要的社会文化符号，2021年，《泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心》被列入《世界文化遗产名录》。

——据吴艺娟《两宋时期泉州地区的造桥技术》等

材料二   1935年4月，茅以升怀着强国之志，主持建造钱塘江大桥。在战火纷飞、经费紧张、建造难度大等情况下，仅耗时两年半就建造完成。钱塘江大桥的建成打破了中国铁路桥外国包办的历史，使“东南铁路系统连成一片”。然而就在大桥建成后一个多月，1937年11月侵华日军攻陷上海，进犯杭州，为阻止日军南下，茅以升奉命炸桥。……据统计，钱塘江大桥开通仅89天，经大桥运送的抗战军用物资、民生物资价值应在三千万元左右。更有数十万难民通过大桥逃难。

——据冉绵惠《钱塘江大桥——茅以升的抗日壮举》等

材料三   随着时代的不断发展，新中国的桥梁建设，在传承中华民族特色、融合中国传统造桥理念、文化意识和审美情趣的同时，又不断刷新桥梁工程技术新纪录，成为世界桥梁大国。

世界排名前10桥梁中国占有数量

——《人民日报》（2023年7月27日第7版）

材料第二次世界大战期间，纳粹德国的火箭技术取得非凡的成就，率先研制出实用化的弹道导弹、战争期间，德军发射3000多枚V-2火箭袭击英国、法国、比利时等国家，造成很大的平民伤亡和财产损失。这种新型武器一经发射，飞行时间短，且难以预警和拦截，它因其所具有的巨大军事潜力和战略价值而引起各国的密切关注．在德国战败之际，美苏两国竞相争夺德国火箭技术——专家，火箭、技术资料及相关设备设施。美国军方成功说服“V-2火箭之父”冯·布劳恩博士带领400余名纳粹德国科学家和大批技工向美国投降，并加入美国国籍。1961年，苏联尤里·加加林搭乘东方1号飞船升空。1969年美国阿姆斯特朗等三人搭乘美国“阿波罗”11号载人飞船登月成功。

——摘编自王芳《苏联对纳粹德国火箭技术的争夺》等

材料一   王阳明指出，各个民族有自己不同的生活习惯和伦理风俗，为了维护国家的统一、稳定和团结，政府应该重视各个民族的习俗和习惯，尊重每个民族的文化和传统礼仪，在国家层面，每个民族具有“顺其情不违其俗，循其故不异其宜”的民族差异性。王阳阳在面对不同人群、不同民族时，还提出了“人性之善，天下无不可教化之人”“天下如一家，中国如一人”等观点，并多次.上书朝廷，建议对民族地区采取土官和流官并列的制度。王阳明认为，人没有高低贵贱之分，每个民族的成员都可以成为贤人和圣人。他说：“在身心上做，决然以圣人为人人可到。”

——摘编自欧阳辉纯《论王阳明的民族观》

材料二   欧洲的民族主义是在封建社会的母胎中孕育而生的。经济联系的日益紧密和对外竞争、扩张的逐步展开，迫切需要获得相应区域范围政治力量的保护，以实现社会秩序的稳定和经济的正常运转。物质的生产打破了地域的限制，精神的生产也将如影随形。在相互交往中，人们忠诚的对象由神圣的天国转为世俗的人间，并开始认识、发现生存于其中的民族共同体，民族情感更为增长。人们在随后批判封建王朝国家的斗争中，产生了民族国家即“祖国”意识，表达了对民族国家的热爱。近代民族主义作为理性的政治观念，为民族国家的构建提供了一种政治价值和观念符号。

——摘编自宋新伟《民族主义在近代西方的缘起和蜕变》

材料一　“受田宅，予人若卖宅，不得更受。”“欲益买宅，不比其宅，勿许。”

——西汉《二年律令·户律》

“应典、卖、倚当物业，先问房亲，房亲不要，次问四邻，四邻不要，他人并得交易。房亲着价不尽，亦任就得价高处交易。”

——《宋刑统》卷13

“凡有司官吏，不得于见任处所置买田宅。违者笞五十，解任，田宅入官。”

——《明代律例汇编·万历问刑条例·任所置买田宅》

“旗员历任外省，有在任所置产者，勒限责令，变价回旗。如有隐匿不报，查出财产入官，地方官失察，照例议处。”

——《乾隆实录》卷8

材料二   英国的一些建筑公司在工业区--主要是靠近乡镇的工业区，建立一些小宅子，采取分期付款的方式卖给小资产者。在德国，19世纪70年代后，这种小宅子的范围极为广泛。这种赎买和分期付款的购买方式，确实使部分小资产者有了自己的住宅。在美国也自然产生出把工人束缚在大城市或新兴城市附近自己的房屋上来解决住宅问题的做法。“在堪萨斯城内，或者确切地说，是在城郊，我们看见了一些可怜的小木房，每幢木房算是三个房间，小木房所处地段还很偏僻，地皮价值600美元，小房本身又值600美元。“工人必须负起沉重的抵押债务，才能得到这种住所。”

——《马克思恩格斯选集》第二卷