材料   严耕望（1916-1996），著名历史学家。严先生治史以朴实严谨著称，他将自己的治学方针总结为：勤、恒、毅、勇、谨、和、缓、定。他在《治史三书》中提出，治史的基本原则是要“专精”，也要相当“博通”；要作“面”的研究，不要作孤立“点”的研究；要努力挖掘历史真相，重视正史的史料价值、以逻辑为准则，通过多方论据进行考证，以追求历史的真实性、准确性和贯通性。严先生毕生躬耕于史学之土地上，“研究是其生命，学问化为人品”。他能够甘于淡泊，坚守寂寞，全心全力地投入到学术之路上来，取得了“充实而光辉”的成就。

——摘编自舒琮瀚《严耕望的治史风格及史学评论》

材料一   自公元前219年始，秦始皇数次东巡，“群臣诵功，请刻于石”，遂在泰山等地刻石勒铭。这些铭文叙述了秦始皇因六国“贪戾无厌，虐杀不已”，于是“禽灭六王”“平一宇内”，实行了“器械一量，同书文字”等政策；秦始皇“作制明法”“不懈于治”“专隆教诲”“忧恤黔首”，官员“各知所行，事无嫌疑”；“六合之内”出现了“黔首安宁”“不用兵革”“男女礼顺”“莫不受德”“承顺圣意”的景象。

——据《史记》等

材料二   公元14年罗马帝国首位皇帝奥古斯都去世，其生前自述被铭刻于陵墓入口处，主要内容为：奥古斯都“恢复了为派系势力主宰的共和国的自由”，平定高卢、西班牙等地战乱；多次为罗马平民发放金钱和粮食，“举办角斗表演”；复兴罗马传统，“修复了八十二座诸神之庙宇”；“解除了海上的海盗威胁”，“将罗马人民的所有行省”的边界扩大了。铭文强调奥古斯都的最高权力源于元老院和罗马公民的授予。该铭文后被诸行省传抄。

——摘编自张楠、张强《＜奥古斯都功德碑＞译注》

材料   作为抗日战争的见证者和参与者，《新华日报》关于日本投降的报道篇目多、关注点全、立场鲜明，有较高的史料价值。1945年8月15日，日本天皇在《终战诏书》中将发动战争的动机归为“同享万邦共荣之乐”。《新华日报》从中读出日本军国主义“徐图再起”的阴谋，遂在8月23日的社论《再论处置日本》中揭露了日本法西斯对人民的一再“欺骗”和“压迫”。日本投降过程中，《新华日报》在不同主题的社论中，总不忘提醒民众警惕国民党反动派“假反攻之名，行内战之实”，要一以贯之坚持和延续抗日民族统一战线，为和平民主建国贡献力量。美国在日本广岛、长崎两座城市投下原子弹，大大加速了日本投降的进程。当时的国内外舆论，把原子弹吹得神乎其神，《新华日报》独排众议，发表时评《从原子弹所想起的》，文章写道：“本来应该是为人类生活的幸福而服务的科学，应用在如此猛烈的破坏和杀伤性的武器，我们相信全人类——特别是全世界献身科学的学者们，一定会有很深刻的感慨的。”

——摘编自金亦炜《抗战时期〈新华日报〉关于日本投降报道的研究》

材料一大雁塔位于陕西西安的慈恩寺中，为唐玄奘主持修建，是唐朝新科进士的题名地。诗人白居易29岁及第，题名后赋诗“慈恩塔下题名处，十七人中最少年”。

——摘编自《中外历史纲要（上）》

材料二宋代私人创办的书院，教师多由创立者自己或一些名儒出任。教学时教师只择其一二进行精讲，学生通过学、问、思、辩，依靠自身的观察和思考来增进学识。书院还会聘请一些德高望重和精通学术的宿学鸿儒，讲授自己的研究成果，举办的"讲会"活动，允许不同学派开展争辩。北宋前期，政府颁发给书院的教材主要有《诗》《书》《易》《左传》《谷梁传》《礼记》等。南宋中后期，统治者重视理学，加之书院多为理学大师创办，教课以理学内容为主。

——摘编自陈祥《试论科举制与宋代书院的兴起》

郭嵩森（1818—1891）湖南湘阴人。1847年中进士。面对百年未有之大变局，其身上有着强烈的家国之忧。1858年，他上折言洋务，主张“通夷情，加强筹划海防，筹建水师”，木得到咸丰帝重视。1875年，再次将关于洋务的主张写成《条陈海防事宜》上奏：认为西方器物是末技，只有学习西方政治和经济，发展工商业才是出路。1876年，郭嵩焘作为首任驻外公使赴英国伦教，将沿途见闻写成《使西纪程》寄回总理衙门。同年出于保护华侨利益考虑，他建议在新加坡、横滨、旧金山等地设立领事馆得到清廷采纳。他在欧洲期间积极考察西方文明，盛赞西方政治制度，主张中国应该研究学习。这些言行遭国内顽固势力的谩骂攻击，郭嵩焘于1879年黯然回国，称病回籍，结束了处处受挫的仕宦生涯。他一生著述颇丰，其中《郭嵩焘日记》（1855—1891）涉及当时内政外交，社会状况和学术艺文等

——摘编自《洋务先知—一郭嵩素》等