1 . 一位儒学爱好者对儒家创始人孔子在历史上的尊称有着深厚的兴趣，整理出孔子尊号变化表。

尊号	时期	说明
尼父	春秋	孔子逝世后，时任国君鲁哀公十分伤心，给孔子上谥号为“尼父”
褒成宣尼公	西汉	公元1年，王莽加爵“安汉公”，他高兴之余追谥孔子为“褒成宣尼公”，孔子后裔则封为“褒成侯”
褒尊侯	东汉	公元92年，孔子的爵位被降了，从原来的“公”爵降到了“侯”
邹国公	北周	北周静帝时期，孔子又从虚职转实，于公元580年被追谥为“邹国公”，再次成为“公”
先师尼父	隋	581年杨坚以隋代周，北周灭亡。随着北周灭亡，孔子也从“邹国公”降为“先师尼父”
先师	唐	李渊于公元624年将孔子改谥为“先师”，去掉了“尼父”二字
先圣	唐	唐太宗上台后就废了周公“先圣”的称号，改尊孔子为“先圣”
隆道公	（武）周	武则天称帝后，于公元690年被封为“隆道公”
文宣王	唐	公元739年，唐玄宗追封孔子为“文宣王”，这是孔子第一次被封“王”
玄圣文宣王	宋	宋真宗于公元1008年追谥孔子为“玄圣文宣王”，公元1012年，为避讳而改谥孔子为“至圣文宣王”
文宣帝	西夏	公元1146年，党项人建立的西夏仁宗李仁孝直接将孔子推到了“帝”的高位
大成至圣文宣王	元	两宋时期孔子在中原王朝的封号一直都是“至圣文宣王”，直到元成宗时期才又加了“大成”两个字
至圣先师	明	嘉靖帝见将孔子的王号去除，改称“至圣先师”
大成至圣先师	民国	孔子最后一次变更谥号已经是民国二十四年（公元1935年）了，由国民政府为孔子上“大成至圣先师”的谥号

1．通过整理发现：明代以前孔子的尊号经历了“父”-“公”- “侯”-“王”-“帝”的变化过程。请结合史实，简要分析这一现象的原因。
2．少数民族政权北周、西夏都给予了孔子很高的“地位”，请结合史实简析你对这一现象的看法。
3．新文化运动中，出现了“倒毁孔家店”的口号，民国后孔子尊号重新回归“师”，孔子的地位为何会出现如此变化？
4．当代，我国在世界各地建“孔子学院”，同时提出从中华优秀传统文化中汲取智慧。请简要分析以儒家思想为核心的传统文化对中国“特色大国外交”的积极意义。

2 . 材料 孝武穷奢极欲，繁刑重敛，内侈宫室，外事四夷，信惑神怪，巡游无度，使百姓疲敝，起为盗贼，其所以异于秦始皇无几矣。

——《资治通鉴》

材料从哪些方面批评了汉武帝？

3 . 观察两幅地图，回答问题。
       
(1)判断两幅历史地图反映的历史时代。
(2)两幅历史地图所反映的欧洲政治版图的变化有哪些？
(3)造成先后两幅历史地图的变化的重大历史事件有哪些？

4 . 唐太宗“纵囚”历史上的“纵囚”（旧时官府暂时释放在狱罪囚还家并限期自动归狱，以为德政）曾引发后人的思考。

材料一   六年，亲录．（讯察）囚徒，闵．（怜悯）死罪者三百九十人，纵之还家，期以明年秋即刑；及期，囚皆诣朝堂，无后者，太宗嘉其诚信，悉原．（赦免）之。

——（宋）欧阳修、宋祁《新唐书》卷五十六

材料二   （贞观七年，太宗谓侍臣曰）我有天下已来，绝不放．赦．（随意赦免）。今四海安宁，礼义兴行，非常之恩，弥不可数．（多次，唐太宗只实行过一次纵囚）。将恐愚人常冀侥幸，惟欲犯法，不能改过。

——（唐）吴兢《贞观政要》卷八

材料三   太宗之世，天下大定，道有使．（监察御史），州有刺史，县有令尉，法令密而庐井（乡里）定，民什伍以相保，宗族亲戚比闾而处……囚之纵者虽欲逋．逸．（逃亡），抑谁为之渊薮（隐藏）者？

(1)“纵囚”体现了唐太宗怎样的治国理念？
(2)唐太宗如何看待“赦免”？其理由是什么？
(3)解释王夫之认为囚犯必返的理由。
(4)综合上述材料，你如何看待唐太宗“纵囚”之举？

5 . 众说秦始皇对历史人物的看法往往仁者见仁智者见智，对秦始皇的评价即是一例

材料一   仁义不施而攻守之势异也。秦王怀贪鄙之心，行自奋之志，不信功臣，不亲士民，废王道而立私爱，焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。

——（汉）贾谊《过秦论》

材料二   三代至秦，混沌之再辟者也，其创制立法，至今守之以为利，史称其“得圣人之威”周王道穷也，其势必变而为秦，举前代之文制，一切铲除之，而独持之以法。

——（明）张居正

材料三   在我看来，秦始皇是中国封建统治阶级中的一个杰出的人物。我说秦始皇是中国封建统治阶级中的一个杰出的人物，不是因为他是一个王朝的创立者，而是因为他不自觉地顺应了中国历史发展的倾向，充当了中国新兴地主阶级开辟道路的先锋，在中国历史上，消灭了封建领主制，开创了一个中央集权的封建专制主义的新的历史时代。”

——翦伯赞（当代马克思主义史学家）

(1)上述材料中涉及了秦始皇哪些方面重要事迹？
(2)材料二所说的周王道穷的主要表现是
A.华夷交融   B.礼崩乐坏   C.百家争鸣   D.平王东迁、西周灭亡、东周开始
(3)材料三认为秦始皇“不自觉地顺应了中国历史发展的倾向”，谈谈你对当时“中国历史发展倾向的理解”。
(4)三则材料分别对秦始皇作出了怎样的评价？
(5)为什么三则材料对秦始皇有不同的评价？

6 . 阅读以下材料，回答问题。

材料一：据清代官修《明史》载：“顺治三年六月，大兵克绍兴，以海(朱以海，即明鲁王)遁入海。久之，居金门，郑成功礼待颇恭。既而懈，以海不能平，将往南澳。成功使人沉之海中”。

材料二：江日升在其著作《台湾外纪》中，引“野史”《明季续闻》道：“辛丑，（郑）成功迎（鲁）王归金门，仍奉供给。壬寅(1662年)五月初八日成功殆……（十一月）鲁王薨。

注：江日升是为明末将领之后，自幼听闻父亲谈论明郑事迹，康熙年间恩科解元。

(1)指出材料一、二中对明鲁王的死因记载的矛盾之处。
(2)针对明鲁王死因，你认为上述两则材料何者可信？或你另有观点？说明理由。

材料三：1959年，明鲁王墓于金门重见天日，出土刻有墓志铭的石碑一块，上刻“监国鲁王讳以海……力图光复，虽末路养晦，而志未尝一日稍懈也……王素有哮疾，壬寅(1662年)十一月十三日，中痰而薨”等字。

(3)材料三对澄清明鲁王的死因有何价值？从史料的性质和价值的角度简述理由。
(4)综合上述材料，例举两项导致历史记载出现“矛盾”的原因，并指出破解这一“矛盾”的方法。

7 . “法积则弊，法弊则更”

材料一   到战国初年，原有的宗法统治秩序已经瓦解，社会结构处于大变动之中，各国都面临着政治、经济制度的重建。……随着铁器的使用和牛耕的推广，……土地私有权逐步得到认可……新兴地主阶级的经济实力越来越强，他们要求政治权利，主张废除奴隶主贵族的特权。秦孝公即位后，下令求贤：“能出奇计强秦者，吾……与之分土”。

——《普通高中课程标准实验教科书历史选修历史上重大改革回眸》

材料二   从19世纪下半叶起，发展资本主义已经成为一种世界性潮流。甲午战后，西方列强掀起了一场瓜分中国的狂潮。……世纪末，中国民族资本主义得到了初步发展。中国资产阶级作为新的政治力量开始登上政治舞台，成为资产阶级维新变法运动的阶级基础。

——《普通高中课程标准实验教科书历史选修历史上重大改革回眸》

问题：
（1）材料一、二中两次变法在背景上的相似处有哪些？（   ）
①都出现了新的经济因素②都出现了阶级关系的新变化
③主要目的在于富国强兵④都处于社会转型的潮流之中
A.①②③   B.②③④   C.①②④   D.①③④

材料三   在秦孝公的支持下，商鞅先后两次进行变法改革，时间长达20年……秦国在早期的历史发展中，形成了崇武尚战、重功利而轻伦理、宗法观念相对淡薄、注重实际、讲求实效的文化传统。商鞅变法充分顺应了这种传统，把其中的积极因素上升为国家统一的政策，利用政权的力量抑制其消板、落后的内容，发扬其能够服务于新制度的内容，使新制度与新文化结合起来共同推动了秦国历史的发展。

——王绍东《论商鞅变法对泰文化传统的顺应与整合》

（2）根据材料三，归纳商鞅变法的策略。

材料四   康有为在《日本变政考》中说：“既知比较宇内大大势，国体宜变，而旧法全除，宜用一刀两断之法。“维新派把变科举、废八股作为变法的第一步，接着又要求精简机构，裁汰冗员，这就使全国成千上万的官吏失去官位。在“百日维新”期间，光绪帝先后发布变法诏令184条之多，政治、经济、文化、教育、社会、军事等各个方面，都有所涉及。李鸿章是洋务派的代表人物，曾在慈禧太后面前自称为“康党”。他要求列名和资助强学会，但是康有为等人却以其名声太臭严辞拒绝。

——许跃字《循序渐进是政治改革的基本策略——析戊戌变法》

（3）根据材料四，简要分析维新派失败的原因。

材料五   秦孝公时，国家贫弱，守旧势力强大，东方六国又交相侵伐，但经过商鞅变法，秦国的面貌为之一新，并最终统一了天下；晚清时节，社会矛盾激化，列强虎视眈眈，但戊戌变法的结果，却最终葬送了大清帝……历史上惊人相似的际遇，往往酿造出天壤之别的结局。

——蒙礼云《关于戊戌维新和商鞅变法的思考——纪念戊戌变法100周年》

（4）请结合上述材料和所学，谈谈对“历史上惊人相似的际遇，往往酿造出天壤之别的结局”的认识。

8 . 中国为传统的农业国，农业税收一直是国家统治的基础，国库收入主要来自农业税收。

时代	赋役制度
唐前期（     ）	A.摊丁入亩
唐后期（     ）	B.租庸调制
明朝（     ）	C.滋生人丁，永不加赋
清康熙（     ）	D.两税法
清雍正（     ）	E.一条鞭法
中华人民共和国（   ）	F.废除农业税

(1)将下表中的各项赋役制度与时代相对应。
(2)由上述赋役制度的变革，概括其发展趋势。

据全国人大常委会预算工作委员会有关负责人介绍，50多年来，我国财政收入结构发生重大变化，农业税所占比例已大幅下降。1950年，农业税占当时财政收入的39%，是财政的重要支柱。1979年，这一比例降至5.5%。2004年，农业税占各项税收的比例进一步降至1%。自2006年1月1日起正式废止《农业税条例》。

(3)结合所学知识，分析建国50多年来农业税所占财政收入比例不断下降的原因。

9 . 阅读材料，回答问题

“野蛮”的降临现代人所使用的“文明”这一概念，其含义基本是在十八世纪是被塑造建构起来的。……在启蒙思想家那里，他们大多将文明与野蛮对立起来，这种对立既是空间上的也是时间上的。从空间上讲，野蛮居于文明世界之外；在时间维度上，野蛮和文明居于人类社会发展的两端。……在梅斯特（18世纪思想家）看来，文明和野蛮的共存，是由人性所决定，因此也非人力所能改变。……文明和野蛮的要素混合及其模糊性，使得文明化和野蛮化，或者说进步与堕落，也具有了一种不确定性。……在十九世纪的政治和社会的主流话语强调：现代性可以根除野蛮，塑造出纯粹的文明人；现代性、文明与野蛮是对立的，也是断裂的、野蛮只是作为文明的影子而存在。在这种背景下，顶着文明光环的二十世纪被认为是一个新的世纪，是一个理性、科学、民主、自由和繁荣的世纪。……然而，历史毫不留情地使这样的话语神话破灭，这样一个被认定最为“文明”的世纪之中，甚至比历史上任何时候都表现得更为残暴。现实历史的进程迫使思想界对现代性、对文明和野蛮等问题进行反思。

——谈《约瑟夫·德·梅斯特反启蒙思想中的野蛮与文明》李宏图

问题
(1)现代人所使用的“文明”这一概念是如何在十八世纪被塑造出来的？
(2)二十世纪的文明光环如何被历史毫不留情第打破？
(3)根据材料结合所学，谈谈你对现代文明与野蛮关系的看法。

10 . 上海的两次“开放”近代以来，上海先后经历了两次“开放”，城市地位发生了翻来覆去的变化。

材料一   开埠后不久，时人观察到：“（上海）适介南北之中，最为冲要，故贸易兴旺，非他处所能埒（等同）。”“民生日盛，生计日繁，金山银穴，区区草县，名震天下。”五十年间，上海进出口贸易总值平均占全国的一半以上。

1850年，上海的出口商品中，蚕丝占51%，茶叶占46%；1860年，蚕丝占66%，茶叶占28%。1892年，英国驻沪领事指出：在中国向外开放后的许多年来，对外国出口的商品几乎只有丝茶两种。

——引自周武《边缘缔造中心：历史视域中的上海与江南》

材料二   新中国成立后，上海完成了向社会主义计划经济的过渡，转变为制造业为主的“工业基地”，但因处于封闭半封闭状态，长期形成的对外贸易优势无法得到充分发挥。70年代后期，党中央提出实行改革开放。邓小平说：“关起门来，固步自封，夜郎自大，是发达不起来的”，必须“实行开放政策”。上海由此迎来了又一次开放的大潮。

年份	上海开放大事记
1978	上海开辟至澳大利亚远洋运输航线，打破了我国集装箱运输零的记录。
1980	上海第一家中外合资企业成立。
1990	中央决定以上海浦东开放为龙头，进一步开放长江沿岸城市。
2001	中央提出把上海建成现代化国际大城市和国际经济、金融、贸易、航运中心。
2006	上海港成为世界最大的货运港口。
2010	上海世博会开幕，成为展示中国发展巨变和深化国际合作的平台。
2013	国务院正式批准设立中国（上海）自由贸易区。
2018	上海推出“扩大开放100条”；首届进口博览会开幕。

(1)根据材料一，概括开埠给上海带来的影响。
(2)根据材料二，概述上海第二次开放的背景和成果。
(3)结合材料及所学，你如何看待上海两次的“开放”？