在上图标注的时段中任选其二，结合所学，以“世界·中国”为主题，阐述时代的变迁。
材料一 中华人民共和国成立前，3/4以上的产业企业集中在东部沿海地区，西部地区的9个省区，除山西、云南、四川在抗日战争时期产业得到小幅发展外，其他六省基本没有近代产业。
1953—1990年中国三大地区固定资产投资比较
| 时间 | 投资总额 / 亿元 | 占全国的比重 % | |||
| 东部 | 中部 | 西部 | 备注 | ||
| “一五”时期（1953 — 1957） | 612 | 41.8 | 26.6 | 21.2 | 其余部分为不 分地区的投资 所占份额 |
| “二五”时期（1958 — 1962） | 1307 | 30.7 | 30.6 | 26.8 | |
| “三五”时期（1966 — 1970） | 1209 | 24.9 | 28.2 | 38.5 | |
| “七五”时期（1986 — 1990） | 16184 | 56.5 | 28.8 | 14.7 | 投资总额含外 资和民间投资 |
材料二 2000年中共中央实施西部大开发战略。不断加大投入力度，青藏铁路、西气东输、西电东送、水利枢纽等一批标志性工程相继建成并产生效益，完成了“送电到乡”“油路（柏油路）到县”等建设任务。2000—2013年，西部地区全社会固定投资年平均增长比东部地区快4.6个百分点。2012—2018年，西部地区生产总值平均增速高出全国增速1.8个百分点。十八大以来，加强区域发展与“一带一路”建设对接，积极构建东西南北纵横联动的区域经济新格局，形成优势互补，引领区域经济高质量发展。
依据材料一和材料二并结合所学，以东西部区域经济的均衡与发展为视角，解读新中国成立以来西部经济的发展。
10—12世纪,中国和欧洲都出现了市民文学。
宋代城市中日益庞大的手工业者、店员、小商贩、商人、妓寮、艺人等等,已是一股强有力的重要力量。他们在经济活动的同时,要求符合他们口味的娱乐活动。俗词、话本、戏曲、杂剧等通俗文学作品的创作蓬勃发展,展示的大多是城市市民的生活画面,描绘的也大多是市井风情、男女爱情等世俗生活。话本《碾玉观音》中,王府丫鬟秀秀和碾玉匠崔宁,几经磨难,走到一起,开了一个碾玉铺,过着自食其力、心满意足的生活。他们不期望读书做官,光宗耀祖,也不像农民广置田地,厚积家财。这种开玉铺自食其力的生活,更带有浓厚的“市民”色彩。
从10世纪开始,西方各国城市大量出现。12世纪中期,城市中市民阶层力量壮大。在与封建势力之间的矛盾斗争中,诞生了反映市民阶层思想情感与诉求的城市文学,以揭示封建统治阶级的丑恶嘴脸为主要内容。法国长篇叙事诗《列那狐传奇》以赞美市民的机智、勇敢、敏锐,抨击封建阶级的贪婪、暴虐、愚蠢为主,很好地满足了当时人们的阅读审美需求。
阅读材料,结合所学,阐释10—12世纪中西方市民文学发展折射的时代特征。
依据材料和所学，围绕“晚清铁路建设折射出鲜明的时代风貌”进行论述，要求：提取信息充分，史论结合，论述全面，逻辑清晰。
材料 旧结构的调节功能瓦解了，具有新功能的子系统出现了，这是不是一定会有新结构取代旧结构呢？问题并没有那么简单。根据社会结构调节原理，新结构的形成必须使各种具有新功能的子系统实行功能耦合，组成新的互相维系的状态……另外，新结构出现后，要能够壮大到占主导地位的程度才能取代旧结构。
——据金观涛《历史的巨镜》
上述材料是学者在历史研究中对“社会结构替代过程”的分析。结合世界近现代史对材料中的观点进行阐释。（要求：结合具体国家，观点明确，史论结合，史实准确，逻辑清晰。）
材料一 元朔五年（公元前124年），汉武帝采纳董仲舒的建议，设立太学。太学是一所儒学专门学校，以考试取得的实际等级作为授官依据。当时太学生的来源有两途：一是选拔京都或京郊内年龄18岁以上“仪状端正者”；另一种是地方郡国选送“好文学，敬长上，肃政教，顺乡里，出入不悖所闻者”。
——摘编自孙培青《中国教育史》
材料二 东汉中期以后，世代累居高位的世家大族子弟可依靠门第而受业于太学。晋武帝创立国子学，规定专门招收“国之贵游子弟（注：士族子弟）”。“太学之与国学，斯是晋世殊其士庶，异其贵贱耳”。根据规定，五品官以上子弟许入国子学，六品官以下子弟只能入太学。
——摘编自张旭华《试论国子学的创立与西晋门阀士族的形成》
材料三 唐代并设国子学、太学及四门学，分别招纳三、五、七品以上的官宦子弟。自唐季宋初开始，士族地位大形低落，平民地位日升，这也反映于教育制度之中。宋代七品以上官员子弟得入国子学，八品以下官员子弟及庶人之俊异者得入太学，入学资格较唐代大为放宽。贵族性质较浓的国子学更逐渐为太学所取代。而且政府与社会皆着重科举取士，太学毕业生往往须参加会试或廷试始能出仕。
——摘编自萧启庆《内北国而外中国》
依据材料，结合所学，从官学制度变化的视角，评析中国古代的社会变革。
材料 民主，是指人民的政权和按照人民的意愿进行的治理，它是关于国家的治国理念和政治制度。在同封建专制制度的斗争中，形成了资产阶级的民主制度。资产阶级民主政治的确立、发展进程和具体内容既具有共性的一面，包含着普适精神价值和基本原则规定；又具有特性的一面，表现出各具特色的多样性，有着不同的发展道路和表现样态。民主的确立、发展和完善是一个长期的、渐进的过程。
概括材料中体现的近代西方资产阶级民主政治的特点。从中任选一个，结合世界近代史的相关知识，对其进行阐释。
2021年6月，中国共产党党史展览馆在北京开馆。展览馆以“不忘初心、牢记使命”为主题，讲述中国共产党100年来为人民谋幸福、为民族谋复兴的奋斗历程。
展览分为四个部分，各部分主题如下：
第一部分 建立中国共产党，夺取新民主主义革命伟大胜利
第二部分 成立中华人民共和国，进行社会主义革命和建设
第三部分 实行改革开放，开创和发展中国特色社会主义
第四部分 推进中国特色社会主义进入新时代，全面建成小康社会，开启全面建设社会主义现代化国家新征程
以下为展出的部分展品：
依据材料，从上述展品中为四部分展览各选择一件对应的展品（也可以推荐其它展品），并从中任选一件，结合所学分析该展品对体现所属部分主题的价值。
要讲某一代的制度得失，必需知道在此制度实施时期之有关各方意见之反映。这些意见，才是评判该项制度之利弊得失的真凭据与真意见。历史意见，指的是在那制度实施时代的人们所切身感受而发出的意见。这些意见，比较真实客观。待时代隔得久了，该项制度早已消失不存在，而后代人单凭后代人自己所处的环境和需要来批评历史上已往的各项制度，那只能说是一种“时代意见”。时代意见并非是全不合真理，但我们不该单凭时代意见来抹杀已往的历史意见。即如我们此刻所处的时代，已是需要民主政治的时代了，我们不能再要有一个皇帝，这是不必再说的。但我们也不该单凭我们当前的时代意见来一笔抹杀历史，认为从有历史以来，便不该有一个皇帝；皇帝总是要不得，一切历史上的政治制度，只要有了一个皇帝，便是坏政治。这正如一个壮年人，不要睡摇篮，便认为摇篮是要不得的事。但在婴孩期，让他睡摇篮，未必要不得。
——钱穆《中国历代政治得失》
概括作者的观点，并以中外史实为例加以说明。要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰。
关于“近代前夜”的中国，人们有着这样的思考
| 观点一 | 1500~1763年是人类历史上一个较为关键的时期。南北美洲和东欧（与西伯利亚一起）生产原料，非洲提供人力，亚洲提供各种奢侈商品，而西欧则指挥这些全球性活动，并愈益倾全力于工业生产。在经济发展的同时，全球的政治和文化关系也随之形成，西欧国家开始强行入侵包括中国在内的众多国家。这一时期中国面临的内部瓦解力和外来冲击力交织在一起，在严峻的形势下，中国进入了近代历史的前夜。 |
| 观点二 | 1750年中国在世界工业生产中的相对份额为32.8%，1800年为33.3%，中国经济并不落后于世界，还颇具实力。中国的衰落是随着西方列强的崛起和强势入侵而来，政府的丧权辱国使危机和变局陡然地出现，中国逐步地陷入了贫困的陷阱。 |
| 观点三 | 一个大帝国安于现状，孤立于世界，最终又在与新世界的殊死决斗中死去，内在的不思进取才是真正衰退的原因。当时的中国人认为自己居于世界的中央，他们的光辉普照周边，西方人的思变之切与中国人耽于现状是当时两个世界之间强烈的对照。即使陈腐世界代表着道义，现代社会代表贱买贵卖的特权，也改变不了这场离奇的悲剧。 |
阅读以上材料，结合所学知识，说出你对中国“近代前夜”的理解。
