材料 第一次世界大战后,亚非拉各殖民地半殖民地国家的民族解放运动普遍出现高涨的形势。在亚洲,继资产阶级革命后又出现五四运动、印度的非暴力不合作运动等;在非洲,埃及爆发了反英独立运动;在拉丁美洲,虽没有广泛的暴力武装革命,但也出现了较大规模的工人罢工和农民运动。……反法西斯战争的胜利,极大改变了世界范围内的力量对比,出现了新的政治格局。反法西斯战争的胜利,为殖民地半殖民地的解放事业开辟了更加广阔的道路。以民主民族革命为主要内容的革命烽火燃遍了整个亚非拉地区。二战前殖民地、附属国人口为14.5亿,总面积为7800万平方公里。到1959年,殖民地人口减少为1.6亿,面积仅剩2550万平方公里。
——摘编自王春良《新编世界现代史(1900-1988)》
根据材料并结合所学知识,就材料整体或其中任意一点拟定一个论题,并予以阐述。(要求:论题明确,持论有据,论证充分,表述清晰)材料 地中海位于欧、亚、非三洲之间,多种文化在这里交汇,又在这里分流。地中海文明是古代东西方文明的延伸、扩展与提升,是前后相续的两个发展阶梯,而不是两个相互平行的系统。长期影响欧洲的基督教文化发端于地中海,伊斯兰文化也以此为渊薮,印度文化不断受到波及,远离地中海的中国也受这一“文化强极”的影响。地中海是世界文化的漩涡,很难把它界定为“东”或“西”。
——摘编自史继忠《地中海-世界文化的漩涡》
根据材料,围绕“地中海地区的文化”,任选角度提炼一个观点,并结合世界古代史的相关知识,加以论述。(要求:观点明确,史论结合,逻辑严密)材料 延续两千多年的专制主义中央集权制度是中国古代政治制度的核心内容,是中国古代政治文明的重要组成部分。在中国古代中央集权的演变过程中,不仅伴随着中央与地方的矛盾,还伴随君权与相权的矛盾。其对中国统一多民族国家的形成与发展、官僚体制与行政管理、文化教育等整个中华文明都产生了深远的影响。
——摘编自孙楼山《专制主义中央集权制度的演变与影响》
根据材料并结合所学知识,任选秦朝至元朝的一个或多个历史时期,围绕“中央集权制度的形成与演变”自拟论题,并进行阐述。(要求:论题明确,史论结合;叙述完整,条理清晰。)4 . 材料 盐铁官营应不应该废止?
始元六年(公元前81年),霍光以汉昭帝的名义,令丞相田千秋、御史大夫桑弘羊招集贤/良、文学六十余人,就武帝时期的各项政策,特别是盐铁官营政策,进行讨论。贤良文学一方认为:“抑末利而开仁义,毋示以利,然后教化可兴,而风俗可移也。今郡国有盐、铁、酒榷、均输,与民争利。散敦厚之朴,成贪鄙之化。是以百姓就本者寡,趋末者众。”并指出:“今县官作铁器多苦恶(质劣)……盐铁贾贵,百姓不便。”桑弘羊一方则认为:“先帝(武帝)哀边人之久患……故兴盐、铁……以佐助边费。今议者欲罢之,内空府库之藏,外乏执备之用,使备塞乘城之士饥寒于边,将何以澹(赡)之?”他们进一步指出:盐铁归之于民,“民大富,则不可以禄使也;大强,则不可以罚威也”。如此发展,则会形成“权移于臣,政坠于家,公室卑而田宗强”的局面。
——据桓宽《盐铁论》等整理
根据材料并结合所学知识,就双方的观点谈谈你的看法。(要求:观点明确,论证充分,史论结合,表述清晰)材料 中华民族先民们经过夏、商、西周时期的交融发展,于春秋战国时期逐渐形成一个稳定的华夏民族共同体。随着秦汉统一多民族国家的确立与发展,华夏民族进一步吸收、融合边疆民族,发展成为人数众多的汉民族。经过魏晋南北朝民族大融合,内迁各民族以华夏自居,中华民族的内在联系与整体性逐步加强。隋唐大一统促进了各民族的交融发展与华夏认同,而此后辽宋夏金多民族政权并立背景下各民族进一步交融发展,华夏认同发展为超越族类文化认同之上的更高层次的认同。元朝规模空前的大统一促进了中华各民族间的交融凝聚,强化了这种超越族类的共同体意识。历经明、清时期各民族的交融发展,华夏作为中华各民族的共同认同,成为中华民族和全中国人民的共同身份标志。中华民族共同体意识日渐清晰,并在近代各族人民反对列强入侵的救亡图存的民族解放斗争中得到进一步升华,化为凝聚中华民族的强大精神力量。
——摘编自刘正寅《中国历史上华夏认同的演进与升华》
根据材料拟定论题,并结合所学中国古代史知识进行阐述。(要求:观点明确,史论结合,逻辑严谨,表述成文。)材料
时期 | 编者 | 编纂思想 | 主要成果 |
春秋 | 孔子 | 在文献编纂时,保证原有的文辞不随意修改和变革;注重对材料的考证,杜绝主观臆断 | 《六经》 |
西汉 | 司马迁 | 广泛取材,考察多类文献 | 《史记》 |
魏晋 | 范晔 | 注重对材料真伪的考证,广泛收集,编纂时注意详略得当,言简意赅 | 《后汉书》 |
唐 | 刘知几 | 准确记录史事,“善恶必书”,注重对真伪的甄别,注意统筹兼顾 | 《实录》《史通》 |
北宋 | 司马光 | 史书编写,参考资料应全面,应统筹兼顾,择善而从、兼收并蓄 | 《资治通鉴》 |
——摘编自毛业博《我国古代档案文献编纂思想探析》
结合所学知识,围绕材料中的“中国古代史籍编纂”自拟论题,并加以阐述。(要求:论题具体明确,史论结合,论据充分,表述清晰。)国歌演变中的历史
材料 “巩金瓯,承天幬,民物铁凫藻。喜同胞,清时兴遭。真熙嗥,帝国苍穹保。天高高,海滔滔。”
——1911年10月《巩金瓯》
“东亚开化中华早,揖美追欧,旧邦新造。飘扬五色旗,民国荣光,锦绣山河普照。我同胞,鼓舞文明,世界和平永保。”
——1912年初《五旗共和歌》
“中华雄踞天地间,廓八埏,华胄以来昆仑巅,江湖浩荡山绵连。勋华揖让开尧天,亿万年。”
——1915年5月《中华雄踞天地间》
根据材料并结合所学知识,围绕近代中国国歌的演变自拟一个论题并展开论述。(要求:观点明确,史论结合,论证充分)材料一
材料二
文字 | 梵文、巴利文 | 朝鲜:受汉字影响创制朝鲜文字 日本:借用汉字楷体笔画和草体,分别创制片假名和平假名 | 玛雅:图画符号文字 印加:结绳记事 阿兹特克:图画文字 |
文学与史学 | A | 朝鲜:B 日本《万叶集》《源氏物语》 | |
建筑艺术 | 佛塔、石柱、石窟 | 日本:法隆寺 | 金字塔:羽蛇神金字塔 印加:太阳庙 |
宗教与思想 | 婆罗门教、佛教、印度教 | 朝鲜:佛教、道教、儒学 日本:C | 多神崇拜 玛雅:创造之神 阿兹特克和印加;太阳神 |
领域 | 古代印度文化 | 古代朝鲜与日本文化 | 美洲印第安文化 |
科学技术 | 发明包括“0”在内的十个数字符号 | 朝鲜:建造瞻星台观测天象 | 历法:玛雅历法,印加太阳历和太阴历; 数学:D 医学:印加人麻醉剂,人体解剖 手工艺术:阿兹特克铜器、陶器、石雕等 |
(2)围绕“世界文化的发展”这一主题,从如表中提取2个以上信息,自拟论题,并结合所学知识进行阐述。(要求:论题明确,史论结合,论证充分,逻辑清晰)
材料 世界著名的文化遗产
国家 | 世界文化遗产 | 简介 |
埃及 | 阿布米那基督教遗址 | 早期基督教圣城,位于亚历山大城市的南部,城中的建筑包括教堂、洗礼池、古罗马长方形会堂、公共建筑、街道、修道院、民居和工场。 |
伊朗 | 巴姆城堡 | “丝绸之路”和“香料之路”的必经之地。城堡高约61米,占地20公顷,约建于萨珊王朝之前。 |
叙利亚 | 帕尔米拉古城遗址 | 古城处于1—2世纪几种文化的交汇处,所以它的艺术和建筑能够把古希腊罗马的技艺与本地的传统及波斯的影响巧妙地融合在一起。在当地,许多纪念性建筑得以保存。 |
印度 | 桑吉佛教古迹 | 印度佛教的教理中心,是现存的最古老的佛教圣地。 |
中国 | 莫高窟 | 窟内绘、塑佛像及佛典内容,为佛徒修行、观像、礼拜处所。莫高窟是丝绸之路上发生过的不同文明之间对话和交流的重要见证。 |
韩国 | 八万大藏经藏经处 | 韩国最著名的三大佛寺之一、寺中存放着13世纪问世的世界级文化遗产——高丽大藏经版。 |
意大利 | 佛罗伦萨历史中心 | 文艺复兴的摇篮,和美第奇家族的支持有关,还保存有米开朗琪罗、拉菲尔和达·芬奇的杰出作品。 |
捷克 | 利托米什尔城堡 | 承袭了欧洲文艺复兴时期的拱廊式城堡建筑风格。 |
——摘编自联合国教科文组织《世界遗产大全》等
从表中选取两项或两项以上的世界文化遗产,拟定一个主题,并结合所学知识为其配上解说词。(要求:主题明确,世界文化遗产的选取和解说词须切合主题,史论结合)