材料 从霍布斯、洛克、卢梭的近代契约论到黑格尔的理性国家观再到马克思的历史唯物主义国家观，代表了历史上三种国家理论范式。
| 近代契约论——个人本位主义国家观 | 霍布斯的“君主专制”国家观 | 人们的权利一旦转让给君主，人们就必须遵守契约的规定，但君主却不必履行契约，君主具有绝对的权力，法律也由君主制定，主权者做的任何事情都是正义的，并且具有决定契约内容的权力 |
| 洛克的“君主立宪”国家观 | 君主专制是对个人权利的扼杀，因此坚决反对君主专制，进而探讨如何建立符合人们利益的好政府 | |
| 卢梭的“普遍意志”国家观 | 采用直接民主的形式，设立“公意”，建立民主制。在民主制中，人民是政治的主体，由人民的一致意见产生的“普遍意志”——公意，是政治决策的出发点，人民服从政治共同体实质上也是在服从自己，人民是政治的决策者和行动者 | |
| 黑格尔理性主义国家观 | 市民社会内部存在着普遍性与特殊性，在市民社会与国家之间，又具有更大范围的特殊性与普遍性，国家是实现特殊性与普遍性的统一 | |
| 马克思国家观的转换：个体与共同体的统一 | 按照历史唯物主义方法，个体的特殊利益与普遍的公共利益的矛盾是由物质生产发展到一定阶段引起的，随着生产力的发展和分工的扩大，单个人的利益与其他交往的个人所组成的共同利益之间产生矛盾、有力量的一方采用“国家”的形式来维护自己的特殊利益 | |
——摘编自徐大同《西方政治思想史》
根据材料并结合所学世界史知识，就材料整体或其中任意一点拟定一个论题，并予以阐述。（要求；论题明确，持论有据，论证充分，表达清晰）材料
| 时间 | 阶段 | 含义 |
| 1949-1952年 | 粮食自由购销阶段 | 自由购销阶段出台的政策涉及生产、流通、储备等方面 |
| 1953-1977年 | 粮食统购统销阶段 | 为保障国家社会主义工业化的实现，中央于1953年正式出台粮食统购统销政策，在全国范围内实行“定产、定购、定销”制度 |
| 1978-1993年 | 粮食“双轨制”阶段 | 市场交换与政府控制并存，由计划转向市场过程中的过渡形式 |
| 1994-2003年 | 粮食购销市场化改革阶段 | 加快推进粮食主销区粮食购销市场化改革，取消中央的省间粮食调配权，各省、各地区间粮食调配通过市场交易进行 |
| 2004-2014年 | 粮食系统支持保护阶段 | 取消农业税，实行直接粮食补贴政策，出台激励政策，促进农民增收 |
| 2014-2021年 | 粮食安全系统性巩固阶段 | 落实新粮食安全观及国家粮食安全战略，农业支持保护政策体系得到逐步完善 |
——摘编自罗海平等《新中国成立以来党的粮食安全政策及时代启示》
根据材料并结合所学知识，从表中提取两个或多个时期的信息，自拟论题，并予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，论证充分，逻辑清晰）材料 以史为鉴、开创未来，必须坚持中国共产党坚强领导。办好中国的事情，关键在党。……中国共产党领导是中国特色社会主义最本质的特征，是中国特色社会主义制度的最大优势，是党和国家的根本所在、命脉所在，是全国各族人民的利益所系、命运所系。……
以史为鉴、开创未来，必须团结带领中国人民不断为美好生活而奋斗。江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心。中国共产党根基在人民、血脉在人民、力量在人民。……
以史为鉴、开创未来，必须继续推进马克思主义中国化。马克思主义是我们立党立国的根本指导思想，是我们党的灵魂和旗帜。……
以史为鉴、开创未来，必须坚持和发展中国特色社会主义。走自己的路，是党的全部理论和实践立足点，更是党百年奋斗得出的历史结论。……
——摘编自习近平《在庆祝中国共产党成立100周年大会上的讲话》
从材料中提炼出一个论题，并结合所学中国近现代史知识加以阐述。（要求：观点准确，论述清晰，史论结合。）材料 下图为光绪三十四年（1908）正月十一日北京《日新画报》第20期刊载的《韩文公》。
注：图中的文字为：唐朝韩文公因为唐皇迎佛骨（佛骨就是佛的死骨头），上了一道折子，说是佛本不灵，徒乱人心，请将佛骨或用火烧，或扔水里。又把迷信无益的道理说得狠真切，因此得罪，贬赴潮州。喝！敢情破除迷信的事，从古就有啊。
——据陈平原《左图右史与西学东渐－－晚清画报研究》
提取材料信息并结合所学知识，对画报刊登《韩文公》现象做出符合时代背景的历史阐释。材料 “未来”是个包罗广大的问题，从1900年至1930年左右，短短二三十年间，新派人物的时间意识及其连带的对未来世界的想象与计划呈现巨大变化，“未来”成为一个无以名之的巨大力量。近代中国，经过晚清以来的历史巨变，过去与现在变得愈来愈不相似，范例式史学也逐渐没落。晚清民初流行的几种新史学，所带出来的新时间观与传统史学有所不同，也使得历史与未来的关系，以及“未来”的性质产生重大的改变。这些史学带有寻找并建立公例、律则、规律的特色。它们表现为两种形式：一种是认为历史中可以找到规律；另一种是以律则或类似律则的方式在写历史。
——王泛森《中国近代思想中的“未来”》
结合所学知识，就中国近代思想中的“未来”加以阐述。（要求：自拟论题，史论结合，论证充分，逻辑严密）材料 改革开放40年来，中国社会发生了翻天覆地的变化，“制度创新”是发展引擎，一条重要途径就是“试点”。包产到户、包干到户等的改革都是从“试点”开始探索，形成可推广的经验，最后上升为总体性的制度成果，在全国大范围铺开，这种方式把改革自上而下的战略部署与基层自下而上的创造积极性结合起来，集思广益，在改革不断深入的同时保证社会的稳定。
——摘编自宋学勤《改革开放40年的中国社会》
结合所学知识，就中国近现代历史某一方面的“制度创新”加以阐述。（要求：自拟论题，史论结合，论证充分，逻辑严密）| 年份 | 国有经济（1993年之前为国营经济） | 集体经济 | 城乡个体经济 | 其他经济 |
| 1979 | 78.47 | 21.53 | ||
| 1981 | 74.76 | 24.62 | 0.04 | 0.58 |
| 1983 | 73.36 | 25.74 | 0.12 | 0.78 |
| 1985 | 64.86 | 32.08 | 1.85 | 1.21 |
| 1987 | 59.73 | 34.62 | 3.64 | 2.02 |
| 1989 | 56.06 | 35.69 | 4.80 | 3.44 |
| 1991 | 56.16 | 33.00 | 4.83 | 6.01 |
| 1993 | 46.95 | 34.02 | 7.98 | 11.05 |
| 1995 | 33.97 | 36.59 | 12.86 | 16.58 |
| 1997 | 25.52 | 38.11 | 17.92 | 18.45 |
材料 “崇奢黜俭”思想是近代中国社会转型时期出现的一种消费观，它反对过分节俭、壅积社会财富，主张积极消费和投资实业，通过扩大市场需求促进生产发展。“崇奢黜俭”一经出现便以其反传统的姿态显得格外“另类”，对这一消费观进行全面、科学助于我们了解“崇奢黜俭”消费观本身，也为我们探索近代消费观重构的历史过程提供了线索。
——黄娟《“崇奢黜俭”思想与近代消费观的重构》
结合所给材料以及所学相关知识，就“崇奢黜俭”提出你的看法或认识，并对你的看法或认识进行阐述。（要求：观点明确，阐述有力，逻辑清晰，语言严谨）材料 1872年，当总督李鸿章提议创办第一个非军事现代工业—轮船招商局时，他没有设想由政府所有。总之，他意识到清政府自己没有充足的资金去从事这一切冒险事业。相反，李鸿章根据盐的专卖沿用了一个官僚政治术语“官督商办”，提出这些新式工业的组织结构应该集盐务管理和西方模式的股份公司特点之大成。盐务管理是有用的，因为它已确立募派当时提供了资本和管理技能的富商的先例。西方模式的股份公司亦有必要，因为现代企业是从西方移植的，并因为股份公司开辟了从大批商人那里吸引投资的可能性。在官方倡导和监督之下，私人投资者当时将承担一切盈亏的风险。不过，除了这些总的原则之外，在那时，无论是李鸿章还是其他官方创办人，对官督商办组织都没有任何明确的制度上的总体规划。
——费维恺《中国早期工业化》
结合材料围绕“官督商办”自拟题目，并结合所学知识进行合理的阐释。（要求：题目明了，观点明确，史论结合，逻辑严密，语言规范）毛泽东思想演变表。
| 时间 | 代表性著作 | 代表性言论 |
| 1921—1927 | 《湖南农氏运动考察报告》 | 农民在乡里造反，搅动了绅士们的酣梦……一切革命同志须知：国民革命需要一个大的农村变动。辛亥革命没有这个变动……现在有了这个变动，乃是革命完成的重要因素。 |
| 1927—1937 | 《反对本本主义》 | 马克思主义的“本本”是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要“本本”，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。怎样纠正这种本本主义？只有向实际情况作调查。 |
| 1937—1945 | 《中国革命与中国共产党》 | 无产阶级通过它的先锋队一中国共产党实现革命的领导权，在不同的情形下团结一切可能革命的阶级和阶层，组织革命的统一战线，才能取得最后的成功。 |
| 1945—1949 | 《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》 | 党要立即开始着手各项建设事业，一步一步地学会管理城市和建设城市，并将恢复和发展城市中的生产作为中心任务。城市中的其他工作，都必须紧紧围绕着生产建设这个中心工作并为这个中心工作服务。 |
