材料
| 盛世名称 | 概况 |
| 文景之治 | 文景二帝都推崇黄老治术：“与民休息”、劝课农桑。汉文帝生活节俭，曾连续十二年全免田租，还废除了秦朝的连坐制度、肉刑。汉景帝将田租降为三十税一，平定七国之乱，收夺部分王国封地。到了景帝末年，国家府库充盈，民间牛马遍野。与此同时，豪强富户不断兼并土地，以致“富者田连阡陌，贫者无立锥之地”。匈奴犯边的问题也一直存在 |
| 开元盛世 | 开元前期，唐玄宗设置“中书门下”，重用贤臣，整顿吏治，编订《唐六典》，又任用高官主持科举考试，军事上改府兵制为募兵制，在边疆设置节度使。这一时期，户口较唐初增加五倍，唐王朝声威远播、万国来朝。开元末年，唐玄宗任用李林甫为相，朝政趋于腐败，土地兼并问题日益严重，均田制已难以维系。对外屡开边䖹，以致边将久任，外重内轻的局面形成 |
| 康雍乾盛世 | 从康熙到乾隆时期，清王朝先后统一蒙古、新疆、西藏、台湾等地，并设置不同的机构进行管辖。雍正设立军机处，使皇权发展到了顶峰，又实行摊丁入亩，取消了丁税。百余年间，人口不断增加，农耕经济高度繁荣。乾隆时期实行单口通商，拒绝英国扩大通商的要求。人口增加使人均耕地减少，农民普遍贫困化 |
随着女性参加社会活动的机会增加，进而产生了对女性技能的社会要求，出现了不少关于女性教育问题的讨论。最典型的是《申报》刊登的《论女学》，由此引发了围绕兴女学问题的讨论，《兴女学》首先介绍泰西诸国日甚一日的女学，并提出“女学兴而溺女之惨不禁而自止”“女学兴而男学臻臻日上”等观点，倡言兴办女学。有人撰文赞同说：“女学兴而风俗人心可以大正。”随后，《申报》陆续刊登了《再论女学》《论设女教以端士习》《扶阳抑阴辨》等文，提倡男女并重，以泰西、东瀛为例倡办女学。
《申报》兴女学讨论从传统社会“针黹女红”“识字记数”到西方世界“天文、地舆、算法”，“诸书具备”，从封建积习“不敢与男子并立”，到近代“妇女之灵性与男子同”观点，再到呼吁“人禀气质而生，为男为女因乎自然之化”认识，其对兴女学问题讨论的深度和广度都是前所未有的，而且有些内容已经超越了女性教育本身。
—摘编自戴娟《清末民初中国女子教育的兴起与初步发展—以〈中报〉为视角》等
根据材料并结合所学知识，围绕“‘兴女学’讨论”自拟题目，写一则历史短文。（要求：表述成文、观点明确、论证充分、逻辑清晰。）材料 世界经济型式的生命周期由物质扩张和金融扩张两个阶段构成。在第一阶段，新世界经济型式的核心国家在新技术型式的长波增长中获得突破，并在此基础上实现了经济现代化。旧经济型式的核心国家则因陈旧产业而陷入结构性危机和经济萧条。它们不择手段，试图保住霸权，却为新经济型式的核心国家实现经济突破创造了更多机会。至第二阶段，核心国家将自己的国际金融经济交换条件强加于其他国家，包括使用其货币、金融机构、对外贸易和运输的基础设施等。但另一面则是政府公共债务不断增加，经济生产力不断下降，金融投资比例超过生产性投资等。在此背景下，另一个新经济型式也在世界体系外围逐渐诞生。
——摘编自谢尔盖·格拉济耶《世界经济中心转换的规律性及其对世界格局的影响》
根据材料，围绕“世界经济中心转换”自拟一个论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：论题明确，史论结合；逻辑严密，表述成文）材料 中国共产党“八一”纪念内涵的历史演变
时间 | 内涵 |
| 1929—1932年 | 中共纪念“八一”，一方面强调“八一”是“世界第一次大战爆发的一天（俄国因1914年8月1日卷入一战，所以，将8月1日视为一战的爆发时间）”；另一方面表示：1927年贺龙、叶挺在南昌领导南昌附近的工农群众……“从此以后，中国的工农群众，亦渐渐觉悟起来”。因此，这一时期的“八一”纪念内涵为反战和纪念南昌起义 |
| 1933年 | 中共中央将“八一”纪念日的内涵设为中国工农红军成立的纪念日 |
| 1934—1945年 | 在这一时期内，反战、人民军队建立贯穿“八一”纪念始终；从1937年起，“八一宣言”周年念成为“八一”纪念的内涵之一；苏德战争爆发后，反法西斯战争成为“八一”纪念的重要主题。反战、人民军队建立、“八一宣言”发表是抗日战争期间“八一”纪念的三大内涵 |
| 1946—1949年 | 从1946年开始，在解放区，建军是“八一”节的唯一内涵 |
——摘编自刘劲松、邓通棚《中国共产党“八一”纪念内涵的历史演变（1929—1949）》
从表格中提取两个或两个以上的信息，拟定一个论题，并结合所学知识简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，持论有据，论述充分，逻辑清晰）材料：东北地区的古代民族大致可以分成地域相对集中的三个族系：东胡蒙古系，包括鲜卑、契丹、乌桓、室韦等族；肃慎靺羯系，包括肃慎、鞣羯、女真、满洲等族；夫余秽貊系，包括夫余、高丽等族……综观中国历史，我们发现无论哪个民族在东北占据优势，他们都要和中原的民族或政权发生联系。或军事冲突，或和平交往，反映他们不安于一隅，不希望被排斥于华夏文化之外的心理。无论哪一个民族或入主中原，或远播西迁，也不管其是否被中原华夏文明同化了，一定会有另一个民族来填补东北地区的政治“真空”，继续前一个民族政权采取的与中原交往的一贯形式。
——摘编自李孝聪《中国区域历史地理》
根据材料，围绕“东北地区少数民族与中原关系”这一主题，自拟一个论题，并结合中国古代史所学知识进行论述。（要求：观点明确，史论结合；表述成文，逻辑清晰，所述民族不少于三个。）1905年中国大事记
| 1 — 6月 | 7—12月 |
| (1)日俄战争：驻守旅顺的俄军向日军投降 (2)清廷设商标注册局 (3)张零创办南通博物苑 (4)东京中国留学生请朝廷立宪 (5)中英签订广(州)九(龙)铁路合同，规定 中国段清政府需向英国借款修建 (6)清廷将重刑凌迟、枭首、戮尸三项永远删 除，凡死刑至斩决为止 (7)上海巨商领衔抵制美国货 (8)清廷设立公司，兴办滇蜀铁路 (9)北洋六镇新军练成，共计7万人 (10)天津各行商画押从此不买美国货 (11)圣约翰书院正式升格为圣约翰大学，外 国教会学校遍布全国 | (12)俄使要求库伦张家口铁路权利 (13)清廷派大臣出洋考察各国政治 (14)清廷下诏废除科举制度 (15)中国第一家民营轮船企业——华商 航运企业大达轮船公司在上海开业 (16)清户部银行开市，资金400万两，分4 万股，官商各半 (17)第一条自建铁路京张铁路开工 (18)同盟会成立，《民报》出版 (19)陈天华(代表作《猛回头》等)路海自 绝，以一死抗议日本，唤醒同胞 (20)胡德隆创办瑞丰面粉公司 (21)中国第一部电影《定军山》首映 (22)12月——清廷设立学部 |
材料：下表中国华侨历史博物馆部分展品表
| 孙中山为帮助民主革命事业的华侨组织亲笔题写“博爱”书法藏品 |
| 华侨张弼士创建的“张裕酿酒公司”牌匾 |
| 钱学森等归国科学家写给留美华侨科学家们的“回国倡议书” |
| 华侨陈嘉庚为其出资兴办的厦门大学题字的书法藏品 |
| 华侨商人前往“广交会”进行商贸投资合作的历史照片 |
| 华侨开展“一碗饭运动”抗战募捐活动的现场照片 |
| 华侨沈坚白投资的改革开放后第一所中外合资五星级酒店“北京长城饭店”照片 |
| 1922年中国共产主义青年团旅欧支部开办的机关刊物《少年》书影 |
| 旅美华侨于1949年10月在纽约唐人街升起的“美洲大陆上第一面五星红旗” |
| 1928年海外华侨出资捐书帮助建成的和顺图书馆旧址照片 |
新中国第一笔国债的发行
1950年1月至3月，人民政府发行了第一笔国债——1亿分人民胜利折实公债，每“分”之值，以上海等六大城市的大米6市斤、面粉1市斤半、白细布4市尺、煤炭16市斤的批发价格.用加权平均方法计算，由中国人民银行每旬公布牌价一次。以下为相关素材：
到1950年2月，全国许多地区和大中城市都超额完成了公债推销任务。如山西省承担的第一期公债推销任务是100万分，实销达1016029分，回笼货币24689382002元(旧币)。
——摘编自濮旭《新中国金融史》
根据上述材料并结合所学，为人民胜利折实公债撰写一份解说词。(要求；表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰。)材料 据资料记载，我国茶文化源自于唐朝。陆羽在《茶经·一之源》中写道：“茶之为用，味至寒，为饮最宜精行俭德之人。”要求茶人做到“精行俭德”。唐代裴汶在《茶述》中写道：“其性精清，其味淡洁，其用涤烦，其功致和。”认为饮茶能使人心性平和。苏轼在《叶嘉传》中形容茶为“广风味恬淡，清白可爱”“容貌如铁，资质刚劲”，折射出他本人对茶道精神的理解。宋徽宗在《大观茶论》中认为，茶也能够“致清导和”。
18世纪时，下午四点钟开始、配备茶水和点心的下午茶在英国皇室和贵族阶层流行开来。英式下午茶重点并不在“吃”上，而在于借此打发时光，享受生活中的那一份愉悦与自得。英国小说家阿加莎·克里斯蒂在《五彩茶具》中描述主人公们享用下午茶的环境：“草地上摆着两张白色的油漆雕花桌子，周围有不少式样不同的花园用椅。垂直的一种上面有花花绿绿的坐垫……”贵族们在这样恬静清新的环境中品味的不仅仅是点心和茶的香气，更是贵族们精致慢生活的一个缩影。
——摘编自许慧敏《跨文化视角下中英茶文化的比较分析》
根据材料并结合所学知识，对中英茶文化进行简要评价。（要求：史论结合，表述清晰）材料 19世纪末美国社会学家莱文斯坦试图对移民的迁移规律进行总结。他认为：人口迁移并非完全盲目无序流动，而是遵循一定的规律——左右人口迁移的动力是推拉因素作用的结果。伴随着一些研究者不断细化、深化，“推拉模型”受到来自不同方面的批评，主要是认为其无视移民主体在这一过程中的主观能动性，无法回答为何当“推拉”因素发生变化后移民行为不一定随之变化，以及相似的“推拉”因素的作用下，同一群体中为何有的人走上了移民道路，有的人却依然故我，安于现状。
——摘编自李明欢《20世纪西方国际移民理论》
根据材料并结合中国史相关知识，提炼材料中的一个观点并进行评析。（要求：观点明确，史论结合，表述清晰）
