漫画不是客观实物的“写真”，它使用夸张、比喻、寓意、突出细节等方式，带有主观和艺术夸张的成分，但仍能反映特定时期的世事变迁与时代内涵，以及作者对历史问题的认识、解释与立场。透过历史漫画，我们可以叙史解史。
请提取以上一幅或多幅漫画的信息，对相关信息进行合理的历史解释。(要求：围绕漫画主题，史论结合，表述清晰。)
晋察冀抗日根据地是中国共产党领导下的第一个敌后根据地，军区里有一批军旅漫画作者，他们以根据地为依托，以漫画为武器，转战太行，与日伪军进行了一场别开生面的战斗……一边行军作战，一边挥笔作画。墙壁、山石，是他们天然的画板；矿物质、红胶土是上天赐给他们的最好颜料。所到之处，笔墨挥洒，被人们誉为一手拿枪，一手拿笔的“双枪漫画兵”……抗日军民在战争中逐渐发现，漫画传单具有较强的“杀伤力”，因而把它戏称为“纸弹”。
——据郑化改《不朽的艺术传奇：追忆抗战时期晋察冀敌后“漫画战”》
结合所学知识，以“敌后漫画艺术的价值”为题，写一则历史小短文。（要求：表述成文，条理清晰）材料 下图为《真相画报》（1912年6月5日创刊于上海）第三期上刊登的马星驰的一幅漫画《过渡时代之新民国》。
——摘编自吴广伦《老漫画中的中国史》
提取材料信息，对漫画中“过渡时代之新民国”加以阐释。
材料一
| 《人类思想解放史论》目录节编 | 部分思想家思想观点摘编 | ||
| 第二章 | 西方第一次伟大的思想解放运动 | 国家权力分为立法权、执行权（行政权和司法权）和对外权，立法权和执行权分立，立法权具有至高无上的地位。立法权应该由人民选的议会掌握，君主必须服从于议会。 —英国 洛克（1632-1704） 一切权力属于人民，因而一切权力的表 现和运用必须体现人民的意志。当人民的权力被篡夺并被运用来压迫和奴役人民时，人民完全有权利举行起义，有权利用暴力来消灭篡权者。 —法国 卢梭（1712-1778） 构成一个社会或国家的人民是国家一切权力的源泉，成立一个政府的目的是为保障人民的自然权利。当一个政府实行暴政，人民就有权利也有义务去推翻这样的政府,并且为他们未来的安全设立新的保障。 —美国 杰斐逊（1743-1826） | |
| …… | …… | ||
| 第四章 | 科学精神的曙光 | ||
| …… | …… | ||
| 第六章 | 科技进步对人类思想的推动作用 | ||
| 第七章 | 从封建专制中解放出来—启蒙、革命与改革， 资本主义制度的确立 | ||
材料二
《知识界对旧制度的挑战》漫画
依据材料，结合所学，选择两个不同角度，对上述材料进行解释。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰。）
材料 明清时期赋役政策演变简表
| 时间 | 内容 |
| 明朝洪武年间 | 明太祖令各地进行人口和财产申报，编制黄册（户籍）和鱼鳞图册（地籍），规定“坐图还粮”和“按册籍以定差役”。 |
| 明朝宣德年间 | 周忱创里甲银，“税粮之外，每石加征若干，以支供办（杂役），名‘里甲银’”。 |
| 明朝正统年间 | 浙江、江西、湖广等省的部分税粮，按一两四石的比价，折收白银，叫作“金花银”。 |
| 明朝万历年间 | 万历九年（1581年），张居正在全国范围内推行“一条鞭法”。 |
| 清朝入关之初 | 下令编制户籍，仍称“黄册”，又立鱼鳞图册，作为征收赋役的依据。 |
| 清朝康熙年间 | 到康熙四十年（1701年），“浙省近来各州县竞不从人起丁，而从田起丁”了。康熙五十一年（1712年），下旨“盛世滋生人丁，永不加赋”。 |
| 清朝雍正年间 | 雍正元年（1723年），据直隶巡抚李维钧奏请：“摊丁入地”“征派地丁银”先在直隶，继而向全国推行。 |
材料 隋唐时期是中国历史大变迁的时代，经济、政治和文化都处在急剧的不断变动的过程中。唐代生产工具的改进是农业生产水平提高的首要标志。唐代的犁已由直辕犁改进为曲辕犁。曲辕犁结构完备，装有犁壁便于深耕，配有犁评，可调节犁锋入土的深浅度，操作灵活省力，便于转弯，提高了耕作速度和质量。
根据材料并结合所学知识，围绕“隋唐时期的变化”自拟一个论题，并加以阐释。（要求：论题明确，史论结合，表述清晰。）
文化遗产保护的时空线索
材料 工业遗产是人类发展的“见证者”，1986年开始工业遗产被联合国教科文组织收入《世界遗产名录》。如何对工业遗产进行保护与再利用不仅受到越来越多国家的重视，也是现代城市规划师与建筑师关注的热点话题之一。通过梳理中西方工业化历程，有学者依据不同时期留存的工业遗产绘制出“工业遗产产生时间线”（甲图），还按照工业遗产的空间分布，绘制出“宏观保护理念示意图”（乙图）。
——摘编自徐恺阳等《特色化视角下的工业遗产价值思辨——以四川机器局遗址为例》
根据材料并结合所学知识，如果让你绘制另一类型文化遗产的时空线索示意图，说说你的设计并说明理由。
陈独秀的青年观
近代中国社会发展面临道路选择难题，以陈独秀为代表的知识分子发起新文化运动力求破旧立新，并呼吁青年要实现自我变革。
◆身心观念变革
传统意义上的文弱书生不能承担时代大任，“欲文明其精神，先自野蛮其体魄”“力能胜者，体之强者也”。青年必须以“利刃断铁，快刀理麻”之身手，将陈腐朽败思想清除出脑，培养健全思想，以适于今世之争存。
◆人生观变革
近代青年生逢变时，为社会变革的重要力量，其人生目标便需要从为官谋利的腐朽思想中脱离出来。“内图个性之发展，外图贡献于其群” “以新人格，以新国家，以新社会，以新家庭， 以新民族，必迨民族更新”。
◆成长目标变革
面对近代中国的“变”，当代中国的新青年应该有六个标准：“自主的而非奴隶的；进步的而非保守的； 进取的而非退隐的； 世界的而非锁国的； 实利的而非虚文的； 科学的而非想象的”。
——摘编自马舒 姜尚汝《近代青年自我变革的三重维度》
根据材料并结合所学，谈谈你对陈独秀青年观的理解。
(要求：表述成文，史论结合； 逻辑严密，条理清晰。)
材料 在临床实践中，李时珍发现以往的本草著作中存在着许多错误和混乱，于是决心重新编纂一部全面、系统的本草著作。自1552年至1578年，李时珍前后花了26年时间，三易其稿，最终完成了药物学巨著《本草纲目》的编纂工作。全书共52卷，190多万字，收有药物1892种，方剂110960个，附有药物形态图1160幅。在编纂过程中，李时珍系统地总结了前人的药物学成就，并参考了800余种文献资料。同时，他还亲自进行调查、考察、研究，在所收入的药物中，有347种是他通过自己的搜集增补的。书中更是订正了许多前人记述的错讹。可以说，《本草纲目》倾注了李时珍毕生的心血，集中国传统医药之大成。
——摘编自全秋鹏《中国古代科技史话》
根据材料信息，围绕“中国古代科技”相关内容拟定一个论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：论题明确且与材料相关，史论结合，阐述清晰。）
