材料一 20世纪80年代以来,随着全球化的加速发展,国际形势发生了持续深刻的变化。在新形势下,中国外交与时俱进,应对挑战。冷战结束以后,在实践中,中国既抛弃了美苏冷战关系模式,也没有像自由主义预期的那样发生根本的身份转变,而是创造性地走上了符合本国国情的和平发展道路,坚持对外开放的基本国策,坚持打开国门搞建设。中国将大力建设共同发展的对外开放格局,推进亚太自由贸易区建设和区域全面经济伙伴关系协定谈判,构建面向全球的自由贸易区网络。党的十八大以来,习近平根据深刻变化的国际局势和中国日益提高的国际地位,提出建设有中国特色的大国外交。
——摘编自高飞《改革开放40年中国外交的历程与启示》
材料二 需要指出的是,“一带一路”建设是全新的事物,在合作中有些不同意见是完全正常的,只要各方秉持和遵循共商共建共享的原则,就一定能增进合作、化解分歧,把“一带一路”打造成为顺应经济全球化潮流的最广泛国际合作平台,让共建“一带一路”更好造福各国人民。
——习近平在博鳌亚洲论坛2018年年会开幕式上的主旨演讲
(1)根据材料一并结合所学知识,谈谈你对改革开放以来中国外交的认识。(培养历史解释、家国情怀的核心素养)
(2)博鳌亚洲论坛2018年年会的主题是“开放创新的亚洲,繁荣发展的世界”,为此,中国作出了哪些努力?(培育史料实证、家国情怀的核心素养)
材料 交子的诞生,与经济繁荣有莫大的关系,可谓大时代与小地区的因缘巧合和货币自发演进的产物。宋朝是世界上最早的海上帝国,商业革命、交通革命、农业革命、都市革命共同构成了其辉煌的文明。最早的纸币诞生在四川,除了宋本身的时代背景,也在于四川的特殊性。四川因为躲过隋唐战乱,经济相对独立,贸易繁荣,铁钱携带不便的缺点日益凸显.最终,四川茶叶和马匹等贸易的发达以及四川铁钱的笨重,导致交子在相对独立和特殊的四川诞生。
——《白银帝国:一部新的中国货币史》
【核心素养】
如何理解交子是“大时代与小地区的因缘巧合和货币自发演进的产物”?(唯物史观、史料实证)
材料 民族主义是一种想象的共同体。想象的共同体不是虚构的共同体,是一种与历史文化变迁相关,根植于人类深层意识的心理建构。其建构过程主要受以下三大维度的力量影响。
第一维度:宗教共同体、王权王朝共同体不断衰弱。
第二维度:工业革命;印刷与书面媒体;单一标准语言对人们连接感与归属感的强化。
第三维度:殖民背景下的爱国主义、种族主义,激发深刻的自我牺牲与族群之爱。
——据本尼迪克特·安德森《想象的共同体》整理
结合世界史的相关知识,围绕以上材料的部分或整体内容,自拟论题,予以论述。(要求:论题明确,史论结合,表达清晰。)材料 中国外交制度从传统向现代的变迁简表
——摘编自赵可金《中华人民共和国外交制度变迁的理论阐释》
根据材料并结合所学知识,围绕“外交制度从传统向现代的变迁”,自拟论题,并结合具体史实进行论述。(要求:论题明确;论述充分;逻辑清晰)
图像证史是历史研究的一种重要方法,图像史料能够更直观地反映出历史的真实面貌,有着文字史料无法取代的作用。
任选其中至少2幅图片,自拟论题并围绕论题进行论述。(要求观点明确,史论结合,逻辑清晰,表述成文)
下列要求。
时期 | 支付方式 | 基本描述 |
秦汉 | 秦始皇规定在全国范围内推行圆形方孔的半两钱;汉武帝废除汉初郡国制币权,由中央统一铸五铢钱。 | |
北宋 | 北宋初年,四川由于铁钱使用不便,民间商人发行一种纸币,命名为交子。 | |
明清 | 明中期以后,白银逐渐成为主要流通的货币,清朝大额交易以银为主,小额交易往往用钱,外来银元多有流通。 | |
民国 | 1935年,国民政府实行法币改革,规定由中央银行、中国银行、交通银行发行的钞票为法币,并禁止银元的流通,将白银收为国有。 | |
新中国 | 建国以来,人民币先后共发行了五套,形成纸币与金属币、普通纪念币与贵金属纪念币等多品种、多系列的货币体系 | |
21世纪 | 进入21世纪,中国就已经开始研究手机支付技术,并在2007年推出了手机支付服务。目前,中国的手机支付市场已经拥有超过2亿活跃用户 |
材料 表:所示为某学者对新中国外交的分阶段论述。
时间 | 使命 | 成果 |
1949~1978年 | 获得国际社会的认同以及融入国际社会 | 建交国家数量的快速增长以及恢复联合国合法席位等 |
1978~2012年 | 服务国内发展和促进国际和平 | 中国经济的快速发展并最终成为世界第二大经济体等 |
2012年至今 | 坚持以中华民族伟大复兴为使命,推进中国特色大国外交 | 中国的继续快速发展与加速崛起等 |
——据黄安余《新中国外交史》等整理
围绕“新中国外交的使命与成果”,自拟一个论题并结合所学知识展开论述。(要求:论题明确,史论结合,论述清晰。)
材料一 下表唐宋家训主要内容归类(涉及篇数)
序号 | 内容归类 | 唐 | 宋 | |
北宋 | 南宋 | |||
1 | 处己(修身、励志) | 5 | 19 | 18 |
2 | 勉学、治学 | 3 | 14 | 15 |
3 | 睦亲(包括孝敬父母、尊敬长辈、团结兄弟) | 3 | 6 | 8 |
4 | 治家(包括理财、管理仆从、居所安全、节葬) | 6 | 14 | 10 |
5 | 处世(包括交友、尊师、尊敬长辈、礼仪) | 5 | 16 | 10 |
6 | 从政 | 11 | 11 | 6 |
7 | 治国 | 2 | 4 | 0 |
8 | 女诫 | 5 | 2 | 0 |
9 | 教子原则 | 2 | 4 | 2 |
材料二:
注:此处文人指未进入仕途的读书人。
——以上材料均摘自陈志勇《唐宋家训研究》
提取材料信息,对“唐宋家训文化的繁荣”加以阐释。