| 它（科举制）已经不能适应时代的需要，其流弊日深。特别是道光、咸丰以后，一方面列强的入侵，通过科举选拔的人才，不足以应付“数千年未有之变局”。一方面西方文化的输入、师夷长技思想的影响，促使一批忧国之士认识到八股取士导致士子只知诗文而不通中外…… | 摘编自李世愉、胡平《中国科举制度通史·清代卷》 |
| 清末朝廷对传统文官制度进行变革，在形式上是为了配合清末新政和预备立宪工作的深入开展，在实质上则是为了走向近代世界和实行开明专制，这也是清末预备立宪何以从官制改革“入手”的根本原因。为能选拔出符合当时经济社会发展需要的有用人才，清廷开始着手对传统科举制度进行变革。 | 摘编自刘为勇《清末文官制度变革研究》 |
| 1905年12月13日，《大公报》称：“科举停止后，考试学堂者毂击肩摩。”该报于1906年7月13日又记：“（京师）有某官立学堂之某学生，得父死之电而不奔丧”，因为“回乡里往返须三月之久，恐旷课而扣分数”。 | 摘编自张亚群《从考“官”到考“学”—废科举后考试文化的变革与传承》 |
| 1912年2月，内务部总长呈文说，各省独立以来，唯军政一节全归我有，而地方官吏如府县各缺，皆仍清政府之旧人……伏乞速颁文官考验之令。孙中山接文后，批令法制局，仿照中外考试制度，速即拟定文官考试章程，咨参议院议决施行。 | 摘编自谢青、汤德用主编《中国考试制度史》 |
材料一 西周时期，周王自称“天之子”，其所居之地称为“中国”（即中央之国），文献准确记载的区域大致在黄河流域。古希腊人认为，他们的主神宙斯的居住地就是世界中心，文献中明确记载的地理范围不超过地中海周边地区。罗马人则说，众神选择并指引罗马成为世界中心，罗马帝国初期所能明确认识的地理范围已远远超过了古希腊，但仍限于欧洲、非洲北部和亚洲中西部。上述三个文明对于远离其统治区域的地方则认识模糊。
材料二 19世纪铁路长度、商船吨位和世界贸易总额的变化
世界铁路的长度
年份 | 1835 | 1850 | 1860 | 1870 | 1880 |
长度/千米 | 2431 | 38568 | 108012 | 209789 | 372429 |
世界商船吨位
商船类型 | 年份 | |
1800 | 1870 | |
商业帆船吨位/万吨 | 400 | 1290 |
商业汽船吨位/万吨 | - | 300 |
世界贸易总额
年份 | 1800 | 1840 | 1860 | 1880 |
贸易总额/亿美元 | 14 | 27 | 72 | 147 |
(2)阅读图1-图4，以世界洲际贸易的发展为视角，结合所学，对材料所蕴含的历史信息进行解读。要求：提取信息充分：总结和归纳准确、完整；解释和分析逻辑清晰。
(3)依据材料二，结合所学知识，提炼一个主题，加以论述。
材料一
| 学者 | 观点 |
| 1 | 丝绸之路不止一条，依据地理位置及其途径路线，可分为西北陆上“丝绸之路”、西南陆上“丝绸之路”。海上“丝绸之路” |
| 2 | 丝绸之路上商品流通的参与者有汉人、波斯人.突厥人、大食人、鲜卑人等。除了以经商为主的商人，参与丝绸之路商品流通的还有僧侣。他们绝大多数并不以获利为目标。而是以宗教传播为己任 |
| 3 | 三条丝绸之路本身就是由中国独特的自然地理环境造成的，当然也与人文地理环境有关。海上丝路取代陆路，也正是这种环境发展的必然结果 |
| 4 | 丝绸之路中的“丝绸"一词，已不再是中外商业史上交流的商品“丝绸”之狭义，而是一个文化象征符号。所以丝绸之路是沟通中国与域外交流的一个“交通网络”，包括商业、文化和民族迁徙交融这三大功能 |
——摘编自耿异《丝绸之路研究在中国》
（1）依据材料一，分别概括四位学者的观点，归纳史学界“丝绸之路”研究的动态与趋势。材料二
（2）从以上三幅图片中任选两幅地图，结合所学知识提炼一个主题，并加以说明。（要求：观点明确，史论结合，逻辑严密，表述清晰）
材料一 宋人有耕田者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。……夫耕之用力也劳，而民为之者，曰：可得以富也。战之为事也危，而民为之者，曰：可得以贵也。今修文学，习言谈，则无耕之劳而有富之实，无战之危而有贵之尊，则人孰不为也？
——《韩非子·五蠹》
材料二 国会者，君与民共议一国之政法也。盖自三权鼎立之说出，以国会立法，以法官司法，以政府行政，而人主总之……人主尊为神圣，不受责任，而政府代之，东西各国皆行此政体，故人君与千百万国民，合为一体，国安得不强？吾国行专制政体，一君与大臣数人共治其国，国安得不弱？
——康有为
材料三 （启蒙运动）在经济领域中的主要口号是自由放任，让人民做他们愿意做的事，让自然界自然地发展……在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西”，即消灭宗教的狂热和不容异说。……在政治方面，哲人们也有一个关键性的用语——“社会契约”。这些口号破坏了传统的制度和习俗。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
（1）材料一体现了法家的哪些思想。结合所学，简述法家思想对中国古代社会发展的影响。
（2）据材料二归纳康有为所主张的政治体制。结合所学，指出这一思想产生的时代背景。
（3）据材料三概括启蒙运动的思想主张。结合所学说明它是如何破坏“传统的制度和习俗”的？
（4）综合以上材料，提炼其中蕴含的主题并进行简要论证。
美国的世界著名未来学家约翰·奈斯比特于2009年出版了《中国大趋势》一书，近年来在中国各界引起热评。作者根据大量的新闻报道和自己的亲身经历，描述了中国改革开放以来所取得的巨大成就，并归纳为“中国现代化社会八大支柱”的“中国模式”。具体如下：
1.解放思想:这是中国社会变革中第一个也是最重要支柱。
2.“自上而下”与“自下而上”的结合:支撑中国新社会长治久安最重要、最微妙,也是最关键的力量平衡。
3.“规划森林”,让“树木”自由生长:允许多样化的存在,为中国生存与发展迈出了关键一步。
4.“摸着石头过河”:冒着一定风险通过反复尝试探索未来道路,“实事求是”,从实践中学习。这就是邓小平的格言。
5.艺术与学术的萌动:中国当今精神文明得以加强的表现。
6.融入世界:中国积极参与世界经济、政治和文化各领域活动。
7.自由与公平:20世纪70年代末,在中国开始的改革开放为解决这个问题提供良好的借鉴。
8.从奥运金牌到若贝尔奖:正是中国未来经济竞争力的预演。
根据材料并结合有关史实，评析材料内容。（要求：1.对约翰▪奈斯比特的“八大支柱”以史实加以概括论证。2.请你对约翰▪奈斯比特“八大支柱”之外的缺失进行增补，并加以说明。）
材料一 统一是中国历史发展的主流。造成中华文明这一鲜明个性特征的重要因素，是中国历史上历经数千年而不衰的“大一统”思想的潜移默化，而秦汉时期正是这种理念完全定型的关键阶段。秦汉时期的最高统治者，都对统治思想进行了选择，用以规范、整齐全国上下的思想，并构筑了统一的制度文化。秦汉时期的思想家也全力以赴地弘扬：“《春秋》所以大一统者，六合同风，九州共贯也。”
——摘编自黄朴民《论秦汉文化的时代精神》
材料二 1916年6月4日，天津（（社会教育星期报》刊载了由实业家宋则久撰写的《维持国货歌》：
洋货好，洋货好，每年进口四万万，雪白银子不见了。
洋货好，洋货好，中国立场立不住，穷人遍地怎样了。
洋货好，洋货好，漏卮不塞国将亡，高丽前车不远了。
国货好，国货好，人人尽用本国货，工场多时闲人少。
国货好，国货好，衣食充足知礼义，地方安靖盗贼少。
国货好，国货好，漏卮既塞国富强，吾人担负自然少。
材料三 “九一八”事变发生后，伴随抗日救亡运动的兴起，《义勇军进行曲》《毕业歌》等救亡歌曲通过银幕、舞台、广播等途径，在社会上产生了广泛的影响。“民众歌咏会”等歌咏团体也如雨后春笋般遍及各地，逐渐群众性歌咏热潮。1937年全面抗战的爆发激发起更多作曲家的创作热情，他们创作的《大刀进行曲》《到敌人后方去》等抗战歌曲传唱于长城内外、大江南北。1938年1月，“中华全国歌咏协会”在武汉成立，提出“要用歌咏去发动民众，组织民众，把他们唱上战场，为中华民族的解放而斗争”。规模宏大的群众歌咏活动唱响着团结抗战的激昂旋律。
——摘编自陈聆群《抗日救亡歌咏运动》
材料四 2014年是中华人民共和国65周年华诞。某班研究性学习活动决定以“实现中华民族伟大复兴”为题布置纪念展览，以下是他们准备的部分展览资料：
| 序号 | 资料 | 序号 | 资料 |
| ① | 人民代表大会制度 | ⑦ | 家庭联产承包责任制 |
| ② | “双百方针” | ⑧ | 万隆亚非会议 |
| ③ | 香港、澳门回归 | ⑨ | “两弹一星” |
| ④ | 《论十大关系》 | ⑩ | 恢复高考制度 |
| ⑤ | 重返联合国 | ⑪ | 中共十一届三中全会 |
| ⑥ | 建立上海合作组织 | ⑫ | 邓小平南方谈话 |
（2）材料二的《维持国货歌》反映的是当时哪一场群众斗争的基本诉求？根据歌谣唱词，归纳“维持国货”的意义。
（3）根据材料三，概括20世纪30年代抗日救亡歌咏运动蓬勃兴起的原因。指出其产生的重要影响。
（4）结合材料四的展览要求，从表中选择至少三条资料提炼出一个具体主题，并对所选资料中的任意两条予以相应阐释。结合所学知识，补充一条符合该主题的新资料并予以说明。（要求：列出所选资料序号，主题立意明确。补充的新资料不能在图表中选取。）
材料一 还是一个年轻人时，苏格拉底……从自然科学和宇宙哲学转向伦理学和逻辑学。……正如3个世
纪后西塞罗所宣称的，苏格拉底“把哲学从天上召唤下来，植入城市和人们的家里，迫使哲学思考人生与
道德，善与恶”。
——塔纳新《西方思想史》
（1）依据材料一，归纳苏格拉底对哲学所做的贡献。结合所学知识，分析其影响。
材料二 实际上，（人文主义）的产生出现也许在于以下两点：或是对旧的社会结构的衰败进行反思，或是对新的生活形态的兴起进行尝试。当时，西欧社会内部爆发了现代英国史学家希尔所声称的“封建主义总危机”：政治制度的自我衰败之势已不可阻挡，宗教意识的信仰危机也愈来愈重，在这种情况下，涌现出一大批文人、学者，对社会自身进行反省。
——张井梅《西欧人文主义思潮再认识》
（2）依据材料二，概括人义主义产生的原因。试举一例说明“文人学者”是如何“对社会自身进行反省”的？
材料三 民主制度与人文主义思想有着亲缘关系，正如君主制度与保守思想、专制制度与乌托邦式的唯科学主义、或者无政府主义与个人主义相关联一样。
——兹维坦·托多罗夫《人文主义的昨日与夸天》
（3）结合18世纪欧美相关史实，论证材料三的观点。
材料 下表为某学者归纳的新中国成立以来外交大事简表（部分）
| 时期 | 外交大事 |
| 20世纪50年代 | 1950年,新中国实行“一边倒”外交,同苏联结盟 1953年,周恩来访问印度、缅甸,提出“和平共处五项原则”。 1955年，周恩来在万隆会议上提出“求同存异”方针 |
| 20世纪70年代 | 1971年,新中国重返联合国,恢复了合法席位 1972年,中美两国关系开始正常化、中日建交 到1976年,中国与111个国家正式建立外交关系 |
| 改革开放新时期 | 1992年,中国派出首支成建制蓝盔部队参加联合国维和行动袋 2000年，中非合作论坛正式成立 2009年,与俄罗斯、印度、巴西一起创立“金砖国家”合作机制 |
——摘编自《中华人民共和国外交史（1949—2019）》
依据上表，提取一个主题并加以说明。（要求：明确写出所提取的主题，论述要求史论结合，逻辑严密，表述清晰）
“祖宗之法”是中国传统儒家政治文化的一个重要内容。西方的“政治文化”则呈现不同的特点。阅读材料，回答问题
材料一 宋太宗在即位诏书中说：“先皇帝创业垂二十年，事为之防，曲之为制，纪律己定，物有其常，谨当遵承，不敢逾越。”宋代士大夫们在谈及国家的政治取向、制度原则时。经常与“祖宗之法”联系起来，从这个意义上说，“祖宗之法”就是国家的根本大法。宋代中央集权的活力与僵滞①，权力机构的分立与集中②，文武制衡关系的形成③，乃至赵宋王朝的兴与衰④，处处都会遇到所谓“祖宗之法”的问题。
——摘编自陈苏镇主编《中国古代政治文化研究》
(1)依据所学知识，在标示的①②③④中任选两点，予以说明。
材料二 “人们逐渐相信，当前人类活动的各方面已非过去所能比拟，将来在各个领域注定会出现没有止境的进步”。“他们认为变革和进步可以逐步改良社会……当时的政治、经济和宗教制度必须进行改革”。
材料三 在上述政治理念的影响之下，19世纪的欧洲发生了一系列重要的政治变革
| 1830年 | 法国：七月革命，建立七月王朝，实行君主立完制度 |
| 1861年 | 撒丁王朝：基本统一意大利。实行君主立宪制 |
| 1867年 | 英国：议会改革，城市工人获得选举权 |
| 1871年 | 德意志：实现统一，颁布宪法，实行君主立宪制 |
| 1875年 | 法国：男性公民均获得选举权，共和制度最终确立 |
| 1884年 | 英国：议会改革，农村工人和矿工获得选举权 |
材料 洋务运动包罗孔多，但大致而言，其核心或主导的东西可归纳有三：
（1）在这个过程中所建立的一批近代军事工业和民用工业。
（2）新的商业经营形式被引入中国。
（3）创置于科技、文化、教育方面的诸种近代设施。正是这几个方面的内容以及与之相关的观念变化，构成了近代化的一小步。然而，比之西欧各国资产阶级革命完成之后的产业革命，洋务运动像是在缺乏产业革命条件的情况下出现的产业革命迹象。它因模仿一部分西方器物而并于传统，又因主其事者以新卫旧的本来意愿而难以挣脱传统。结果是“东一块西一块的进步。零零碎碎的。是零买的，不是批发的”。
——改编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
根据材料，结合相关史实，围绕洋务运动期间相关领域的变化，自拟题目，写一篇历史小论文。（要求：立论正确，史论结合，逻辑清晰，表述成文）
