材料一 此制用意，在用一个客观的考试标准，来不断的挑选社会上的优秀分子，使之参与国家的政治。此制的另一优点，在使应试者怀牒自举，公开竞选；可以免去汉代察举制必经地方政权之选择；可以根本消融社会阶级之存在；可以促进全社会文化之向上；可以培植全国人民对政治之兴味而提高其爱国心；可以团结全国各地域于一个中央之统治。
——钱穆《国史大纲》
材料二 “（科举制度）为所有西方国家以考试录用人员的文官考试制度提供了一个遥远的榜样。”
——崔瑞德《剑桥中国隋唐史》
阅读以上两则材料，并结合自己所学简明扼要的谈一谈你对中国古代科举制的看法，并加以论述。
2 . 茅海建在《天朝的崩溃：鸦片战争再研究》中认为，就一般而言，历史事件随着时光流逝而意义日减。鸦片战争则不然，它是中国历史的转折，提出了中国必须近代化的历史使命。中国的现代化一日未完成，鸦片战争的意义就一分不会减。生活在这一尚未现代化区域中的人们，体会现实，探索问题，免不了联系到那次灾难性的战争，屈辱、仇恨、自卑、希望种种情绪交织，民族感情油然而生。
请根据以上材料，围绕“鸦片战争则不然，它是中国历史的转折”这一论断，谈一谈你有哪些历史依据。（要求：自拟题目，但必须与试题提问的角度相符；论据，必须是历史史实；论证过程要做到史论结合，字数180左右）
材料一 靠凡尔赛和约来维系的整个国际体系、国际秩序是建立在火山上的……
——【苏】列宁《在莫斯科省的县、乡、村执行委员会主席会议上的讲话》，《列宁全集》第三十九卷
材料二 丘吉尔在《第二次世界大战回忆录》中曾把凡尔赛体系称为"胜利者的蠢事"。
阅读材料并结合所学，谈谈你对上述观点的认识。材料 有学者指出，在西方文明的发展中，有一个光辉灿烂的古代，又有一个光芒四射的现代。但在两者之间却有一个没有光明、一切都停滞落后的时代，这个时代延续了一千年之久，他们把这个时期叫做“中”世纪，也就是处在“光芒”和“光辉”中间的一段，又被称“黑暗的中世纪”。中世纪的欧洲，确实有诸多让后人觉得黑暗与蒙昧的地方。如宗教迫害、审判异端和火刑杀人，但同时，中世纪欧洲不仅仅只有“黑暗”“蒙昧”这些关键词。其黑暗迷糊中也有自己的光亮点，其蒙昧无如中也有它自己的觉醒。
——摘编自钱乘旦《西方那一块土》
根据材料，结合所学知识，谈谈你对中世纪欧洲的“光亮点”和“觉醒”的理解。| 近代自然科学的诞生和发展历程 | 哥白尼（1473—1543），波兰天文学家，近代天文学的奠基人。他创立了更为科学的宇宙结构体系—“日心说”，从而否定了统治西方达一千多年的“地心说”。 |
| 伽利略（1564-1642），意大利物理学家、天文学家和哲学家，近代实验科学的先驱，可以说“哥伦布发现了新大陆，伽利略发现了新宇宙”。 | |
| 牛顿（1643-1727），英国物理学家，近代经典物理学奠基人。他发现了万有引力定律，确立了较为完整的力学体系，为近代物理学的发展奠定基础。 |
——据曹顺仙《世界文明史》等
请以“近代科学与社会进步”为题，谈谈你的理解。材料
| 桑弘羊方 | 贤良文学方 |
| 匈奴背叛不臣，数为寇暴于边鄙，备之则劳中国之士，不备则侵盗不止。先帝哀边人之久患……边用度不足，故兴盐、铁，设酒榷，置均输，蕃货长财，以佐助边费。……是以县官（朝廷）用饶足，民不困乏，本末并利，上下俱足。此筹计之所致，非独耕桑农业也。 | 窃闻治人之道，防淫佚之原，广道德之端，抑末利而开仁义，毋示以利，然后教化可兴，而风俗可移也。今郡国有盐、铁、酒榷，均输，与民争利。散敦厚之朴，成贪鄙之化。是以百姓就本者寡，趋末者众。……愿罢盐、铁、酒榷、均输，所以进本退末，广利农业，便也。 |
——据（西汉）桓宽《盐铁论》
根据材料并结合所学知识，谈谈你对汉代“盐铁之议”的认识。在17世纪的西方人看来，“中国人的价值观念更加文明和礼貌”，中国是“欧洲的典范”，中国的伦理和德政是解救邪恶的正确道路。明朝万历年间来到中国的意大利传教士利玛窦，在写给家人和教会高层的手稿中，中国是这样一种形象：虽然名义上远在天边的皇帝是国家统治者，实质事务确是由经过考试制度拔擢的文官系统掌控，日常生活则由复杂的风俗习惯所规范，如此，社会和谐才得维持。
18世纪晚期，西方逐渐出现批评中国的声音，马戛尔尼就在日记里描绘着清朝的落后和愚昧。鸦片战争后，中国的社会、道德、宗教、样貌等，遭到西方的全面批判，“劣等他者”成为描述中国形象的主要内容。
中国社科院文学所学者施爱东对于西方与中国形象相关的漫画和插画进行研究。16—18世纪的欧洲人很少深入中国内地，图书插画中的中国元素，除了贯穿于整个16—19世纪的大辫子，出现频率最高的中国元素主要是汉子、佛塔、凉亭、商铺、轿子、码头、牌坊、灯笼、纸伞、对联、拱桥、打牌、喝茶、放风筝等，这些插画表现了一个宁静安乐的异域东方。19世纪大量西方商人和冒险家开始深入中国内地，图书插画中的中国元素也相应的扩增了。前两个世纪出现的中国元素依旧会出现在19世纪的插画中，但是，从出现频率看，表现宁静安乐的元素明显偏少，出现频率最高的是颓废的鸦片烟管、戴枷的囚犯、路边的乞丐、求神拜佛的男女、阴沉的街道、女人的小脚……
——摘编自《西方视野里的中国形象》《欧洲十八世纪中国热》
根据材料并结合所学知识，围绕“西方构建的中国形象的演变”，谈谈你的认识。（要求：主题明确，史论结合）材料 咖啡因超过了包括尼古丁和酒精在内的其他所有药品，成为世界上最广泛使用的药物。在天然产品的国际贸易中，仅有石油的贸易额高于咖啡。但是，除了埃塞俄比亚高原这个弹丸之地，大半的人类历史长河并没有将咖啡纳入其中。只是在最近四个世纪，它才进入消费市场。
1652年，伦敦出现了英国第一家咖啡馆。
17世纪中后期，咖啡馆在英国扎下了根。在当时伦敦任何一家宾客盈门的咖啡馆里，常见的场景是：各色人等汇集于此，抽烟、读报，谈论商业和贸易，传播小道消息，争论国家大事，评判王室显贵的品行举止。
18世纪中叶以后，伦敦的咖啡馆出现了新的变化。辉格党人愿意光顾“斯米纳”等咖啡馆，托利党人则经常聚会于“怀特”等咖啡馆，经纪人喜欢聚集于“乔纳森”咖啡馆，法律界人士集中于骑士团圣殿附近的咖啡馆。寻常百姓逐渐成为咖啡馆社交场所的边缘化群体。19世纪四十年代前后，满足贫穷工人需要的咖啡摊应运而生。
除咖啡外，茶也是英国重要的饮品之一。1606年前后，茶第一次作为商品进口到欧洲。1658年9月23日，伦敦报纸上第一次出现了茶的广告。不久，茶逐渐走进英国咖啡馆，但直到17世纪末，饮茶在英国仍然是一个新鲜事物。18世纪英国的茶叶需求量以惊人的速度增长，英国人对茶的热爱超过了其他任何主要的西方国家。在整个18世纪，咖啡馆都是提供茶饮料的主要场所。
——摘编自【英】马克曼·艾利斯《咖啡馆的文化史》等
有学者认为，咖啡馆的历史不仅是“经济史”，同样也是“社会史”。结合英国咖啡馆的变化，谈谈对这一观点的看法。材料一 唐代是封建社会体育文化的发展高峰，无论是城市，还是乡村，体育活动都处处可见。从体育项目看，唐代不仅传承了蹴鞠、缘竿、马术、摔跤（相扑）、棋类、武艺……而且还出现了马球、象棋等新的体育项目。据文献记载，太宗皇帝是引进马球的重要人物之一。在民俗体育方面，如秋千、斗鸡、踏春、赛龙舟也在城乡蓬勃开展，其中有些项目来自西域，也有些项目远播朝鲜、日本、东亚、西亚，甚至欧洲，出现了以唐朝为文化中心的传播流。
——据王俊齐《唐代体育文化史》
材料二 唐代体育受到历代统治者的重视。在金城公主入藏和亲的欢送庆典上，唐中宗令皇宫马球队与吐蕃使者进行马球比赛；开元25年，唐玄宗根据朝鲜半岛新罗国的体育爱好，派围棋高手随吊唁使团吊唁新罗国王的去世，增强了中新两国的友谊。……《温汤御球赋》记载了唐玄宗组织将士开展马球表演一事，认为马球训练“可以震叠戎狄，康宁宇县（天下）”……在诗歌创作中，许多诗人把体育作为创作内容。韦应物在诗中描写了军中开展蹴鞠活动的情景，“遥闻击鼓声，蹴鞠军中乐”。
——摘编自胡洪波《体育在大唐盛世中的历史意义之考辩》
唐代体育在交流与融合中不断发展。依据材料一 、二并结合所学知识，谈谈你的理解。材料一：18世纪末，法国开始建立近代工业，但是工业化进程十分缓慢。18世纪末期之前，法国农业人口占到人口总数的80%以上。拿破仑上台之后，宣布保障农村的小土地所用制，但由于忙于战争而将经济的发展置于次要的地位。连年的战争耗费了大量的人力、物力和财力，战后又被迫支付沉重的战争赔款。19世纪，法国的大部分银行不愿贷款给工商业界，而是将资金投向风险较小的政府或收益较大的海外。由于长时间处于战乱状态，一部分资金充裕的资产阶级携带资金出国，导致法国国内资金的流失。同时，大陆封锁政策的长期实施隔断了法国与外部世界的联系，不仅使法国刚刚发展起来的棉纺织工业由于原材料缺乏而中断，而且还使多年苦心经营的海外市场大量丧失。
——摘编自贺建平《简评萨伊学说对西方经济理论发展的贡献及影响》等
材料二：1925年12月，在联共（布）第十四次代表大会上通过了苏联社会主义工业化的方针，提出了“为苏联社会主义建设胜利而奋斗是我们党的基本任务”的社会主义工业化发展战略。在特定历史条件下，苏联共产党人选择了高速度优先发展重工业的工业化道路。为了高速度地优先发展重工业，苏联建立起了高度集中的工业管理体制、计划管理体制、干部管理制度，等等。只是后来，苏联把工业化经济发展战略方针片面化、固定化、模式化，没有根据变化发展了的形势与条件及时做出调整。苏联在工业化过程中，财力和物力都是不充裕的，但依靠党的坚强领导，通过计划管理，较好地调动了广大劳动群众的生产积极性。用十几年的时间，跑完了西方先进资本主义国家100年才走完的路程。
——摘编自汤德森《苏联国家工业化的伟大实践及其经验教训》
结合以上材料和所学知识，谈谈你对“工业化”的理解。（要求：角度全面，逻辑表述清晰，结论明确。）
