材料 洋务运动包罗孔多，但大致而言，其核心或主导的东西可归纳有三：
（1）在这个过程中所建立的一批近代军事工业和民用工业。
（2）新的商业经营形式被引入中国。
（3）创置于科技、文化、教育方面的诸种近代设施。正是这几个方面的内容以及与之相关的观念变化，构成了近代化的一小步。然而，比之西欧各国资产阶级革命完成之后的产业革命，洋务运动像是在缺乏产业革命条件的情况下出现的产业革命迹象。它因模仿一部分西方器物而并于传统，又因主其事者以新卫旧的本来意愿而难以挣脱传统。结果是“东一块西一块的进步。零零碎碎的。是零买的，不是批发的”。
——改编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
根据材料，结合相关史实，围绕洋务运动期间相关领域的变化，自拟题目，写一篇历史小论文。（要求：立论正确，史论结合，逻辑清晰，表述成文）材料
——摘编自应星、荣思恒《中共革命及其组织的地理学视角》
根据材料并结合所学知识，对材料中的现象进行合理解读。（要求：提取信息充分，关联地理特征，总结归纳准确、完整；史论结合，逻辑清晰。）材料
19世纪:印度工业衰退。
1800-1850年:欧洲蒸汽驱动工业能力急剧增长。
1805-1849年:默罕默德·阿里统治埃及并提倡工业化。
1831-1848年:欧洲三大工人运动。
1848年:《共产党宣言》的发表。
1835-1918年:美国企业家安德鲁·卡内基在世。
1839年:英国迫使埃及终止对棉花工业的保护。
1853年7月8日;佩里驶入东京湾。
19世纪中叶:着重军事技术的日本工业化。
1860年:农民革命控制大片中国领土;英法联军占领北京。
1861年:俄国的农奴制改革;中国“洋务运动”。
1871年:德国的统一和德意志帝国的建立;巴黎公社革命。
1868年:日本的明治维新。
1877-1900年:日本对外贸易额增长10倍。
19世纪90年代:美国的钢产量两倍于英国。
1895年:日本在争夺朝鲜控制权的战争中打败中国。
—摘编自[美]非利普·费尔南德兹一阿迈斯托《世界:一部历史》
上述材料是19世纪世界发生的部分重大事件。根据材料并结合所学知识，归纳这一时期的阶段特征，并进行简要阐述。(要求:归纳不少于两个阶段特征。示例:“科技快速发展的世纪”，考生归纳的阶段特征不能与示例重复;观点明确，史论结合，史实准确)材料 新航路开辟后的大迁徙始于15世纪末，历经4个多世纪，至20世纪初各主要移民接纳国纷纷制订和实施限制移民政策，造成移民人数剧减。大迁徙的兴起受到政治、经济、文化等多方面的影响。若从这些因素与迁徙之间的互动关系来看，可归纳为两类因素：推力因素即移民原居住地，促使或迫使他们移居他地的那些因素；吸力因素即移民移居地，吸引他们前往该地的那些因素。大迁徙以及应运而生的新国家、新文化和新民族大大改变了世界的面貌和格局。
——摘编自潘兴明《新航路开辟后的大迁徙》
根据材料并结合所学知识，围绕世界近代某地区的移民状况拟定一个论题，并予以阐述，（要求：论题明确，阐述清晰，史论结合。）文艺复兴的扩展
材料一
材料二
材料三 文艺复兴得以在欧洲而非在其他大洲传播开来并进一步发展，是因为欧洲独特的地理环境。各国相似的历史背景和文化习俗，大大增强了文艺复兴浪潮席卷欧洲大陆的势力。
——付程程《浅谈地理环境对文艺复兴的影响》
依据图1、图2并结合欧洲文艺复兴的史实分析说明材料三的观点。（要求：归纳观点，论述正确）历代帝王庙帝王庙是祭祀传说时代帝王、前朝帝王及有文治武功之名臣的建筑。对传说时代“帝王”的祭祀，先秦时代已经有了，在其传说的中心活动地区或陵墓所在地举行。北魏皇帝不但对黄帝、帝尧、帝舜等进行祭祀，还对周王朝的政治人物进行祭祀。唐玄宗在都城内修建了祭祀传说时代圣君的庙，但祭祀多在那些帝王的都城所在地。宋代的帝王祭祀主要在其陵墓进行。元代时祭祀地点多在被祭祀者生前重要活动地区。明代是中国古代都城帝王庙的真正出现时期。明南京城历代帝王庙中祭祀18位历史人物，包括传说时代圣君，还有夏、商、周、汉、唐、宋、元王朝的开国君主。洪武二十一年，又增加37位名臣从祠于历代帝王庙，这些名臣有汉族，也有少数民族。徙都北京后，明世宗所建历代帝王庙祭祀的帝王与南京城历代帝王庙基本相同。清代沿袭了明代北京城历代帝王庙。顺治二年，历代帝王庙中增加了辽、金、元三代帝王及名臣，还有明代的国君与功臣。乾隆四十九年，依据国家观念、正统理念，乾隆提出中国历史上的历代王朝的历代帝王均应具有“庙享”地位，最后历代帝王庙享祀帝王达到188位，包括了中国古代历史上几乎所有王朝与绝大多数帝王，其祭祀内容发展为全面、系统、完整的国家祭祀，历代帝王庙真正成为国家的庙。
——摘编自刘庆柱《不断裂的文明史：对中国国家认同的五千年考古学解读》
从“国家认同”的角度对上述材料进行解读。要求：提取信息充分；总结、归纳准确、完整；解释和分析逻辑清晰。
上图反映了18世纪末19世纪初，大西洋两岸革命浪潮此起彼伏，构成了一个“大西洋革命”时代。
(1)依据材料和结合所学，概括指出大西洋两岸革命浪潮出现的共同原因(2)依据材料中相互关联的重大事件，综合拟定一个论题，并结合世界史知识加以概要论述。（要求；明确写出论题，持论有据，表述清晰）
材料 近代中国人对“民主”的认识，大致经历了一个从陌生到熟悉的过程。在这一过程中， 他们所理解的“民主”呈现出多样性。概括而言，主要表现为如下：“民主”即为“民本”; “民主”即为“君主”;“民主”即为“民权”;“民主”即为“自主”;“民主”即为“民治”; “民主”即为“平民政治”;“民主”即为“共和”;民主既为“社会民主”。由此而言，问题的关键不是强求大众清一色的认知“民主”,而是理解每个人使用“民主”的方式。
——摘编自颜德如《近代中国人对"民主"的七种理解》
自鸦片战争以来，西方政治学说不断输入中国。对于其中的核心政治概念“民主”,近代中国人表现出“理解”的多样性。请从材料中提炼一个合适观点，并结合所学知识加以阐述。 (要求：观点明确，持论有据，表述清晰)材料一 中国古代治理体系具有鲜明特点，大体可概括为以下几个方面：在行政体制上以实行中央集权制为主体；在治理理念上崇尚“六合同风，九州共贯”的大一统局面；在思想文化领域以儒学为正统和主脉；在制度建设上重视顺应时势革故鼎新。
——夏春涛《中国古代治理体系的主要特点及当代启示》
材料二
材料
| 竞宁元年，单于复入朝，礼赐如初，加衣服锦帛絮，皆倍于黄龙时。单于自言愿婿汉氏以自亲。元帝以后宫良家子王嫱字昭君赐单于。单于欢喜，上书愿保塞上谷以西至敦煌，传之无穷，请罢边备塞吏卒，以休天子人民。……王昭君号宁胡阏氏，生一男伊屠智牙师，为右日逐王……呼韩邪死……复株累单于复妻王昭君，生二女。 ——班固《汉书·匈奴传》 | 初，元帝时，（昭君）以良家子选入掖庭。时呼韩邪来朝，帝敕以宫女五人赐之。昭君入宫数岁，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。……帝见（昭君）大惊，意欲留之，而难于失信，遂于匈奴。生二子，及呼韩邪死，其前阏氏子代立，欲妻之，昭君上书求归，成帝敕令从胡俗，遂复为后单于阏氏焉。 ——范晔《后汉书·南匈奴列传》 |
