1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料  中国古代赋税制度

春秋	齐国“相地而衰征”，按照土地多少和土质好坏征收赋税；鲁国“初税亩”，规定按土地田亩面积实数征税。
西汉	汉初，田租为十五税一，统治者多次减免田租，奖励农耕，或减轻自耕农的负担。汉朝是中国完整的封建赋税制度开始形成的时期。
初唐	在均田制的基础之上，实行租庸调法。规定：受田男子每年向国家缴纳一定量的谷物，叫做“租”；缴纳定量的绢和布，叫做“调”；服徭役的期限内，不去服役的可以纳绢或布代替，叫做“庸”。
宋朝	王安石实行募役法，政府向应服役而不愿意服役的人户，收取免钱役，雇人服役。不服役的官僚、地主也要出钱。
明朝	“一条鞭法”，把田赋与各种杂税合而为一，计亩征银。
清朝	雍正实行“摊丁入亩”，把替代徭役的丁银摊入田亩，与田赋一体征收，废除实行两千多年的人头税。（丁税）

根据材料，选取其中至少两点内容，结合所学知识，自拟论题，并就所拟论题进行阐述。（要求：明确写出论题，史论结合，逻辑清晰。）

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   有学者根据人类文明发展水平，将人类社会发展进程主要划分为三个阶段，具体划分如下

时间	发展阶段	典型特征
公元前1万年— 公元前3千年	生存大革命	农业、畜牧业产生；新石器革命
公元前3千年— 1600年	交流大革命	文字、数学等科学起源；青铜、冶铁技术发展；文明对外传播交流
1600年—今	效率大革命	机器、科学革命；新能源、新动力；现代信息革命

——摘编自时斗等《用科技改变人类社会的进程为标准划分历史阶段》

请对上述任一阶段的划分提出你的看法（赞成、质疑、修改皆可），并运用相关史实加以论证。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰）

3 . 茶本是中国传统文化中的一朵奇葩，却在近代英国社会广泛传播开来。阅读材料，回答问题。

材料   中国风在十七八世纪的欧洲曾盛行一时，影响了其社会生活的各个层面，茶的西传正是基于这一历史大背景。17世纪上半叶茶传入英国，此时饮茶仅局限于社会上层，消费量较为有限；至18世纪中叶，英国东印度公司茶叶进口量猛增，饮茶消费大众化。英国人的饮茶偏好逐渐由绿茶转向红茶，并在茶中添加牛奶与糖，此举逐渐成为英式饮茶的习惯性做法，“下午茶”也在英国社会日渐流行起来。饮茶传入英国后，其有益于健康的特质在争论中逐渐为社会各界所认可。随着饮茶在英国逐渐传播开来，其在诗歌、小说、散文乃至绘画中也多有体现，寄托了英国人对茶的深厚情感，体现出其独特的精神文化价值；不过传播媒介对饮茶的介绍偏重其实用功效，至于相关的精神文化内容则几无关注，这与中国茶文化追求“天人合一”的深层精神文化境界的取向不同。

——摘编自刘章才《饮茶在近代英国的本土化论析》

根据材料，从“文化”的角度谈谈你对茶的西传的理解。（要求：论题明确，表述成文，持论有据，论述充分，逻辑清晰）

4 . 长城是中华民族的历史见证者，是中国文化重要的表征和载体。阅读材料，完成下列问题。

材料   表：长城历史发展概况

时期	发展概况
秦朝	公元前215年，秦始皇派大将蒙恬率军驱逐匈奴，并重新修筑春秋战国时期的长城，其“延袤万余里”。
明朝	“终明之世，边防甚重，东起鸭绿，西抵嘉峪，绵亘万里，分地守御”。张家口一带“苏杭绸缎铺……各行交易，铺沿长四、五里许”。长城沿线出现了“塞上物阜民安，商贾辐轿，无异于中原”的兴旺景象。
民国	1920年，《申报》刊登广告:“长城为御敌而设，长城牌香烟为保护利权而作”，引起国人广泛关注。之后许多民族企业都以长城命名自己的产品。1933年，宋哲元率领国民革命军第二十九军在长城喜峰口等地英勇抗日，重创日军。
新中国	1987年，长城被联合国教科文组织列入了世界文化遗产名录；2007年被选为世界新七大奇迹之首，吸引了世界各地游客前来长城旅游观光。

——摘编自赵现海《中国古代长城的历史角色》

根据材料并结合所学知识，任选至少两个时期，依据史实，论述长城在历史发展进程中角色的演变。（要求：角色定位准确，史论结合，逻辑清晰。）

5 . 【丰富多样的世界文化】
阅读材料，完成下列要求。

材料一 2023年3月15日中共中央总书记、国家主席习近平在北京出席中国共产党与世界政党高层对话会并发表主旨讲话。习近平强调，我们要共同倡导尊重世界文明多样性，坚持文明平等、互鉴、对话、包容，以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明包容超越文明优越。

材料二 多元文化之间的接触、碰撞、相互学习和相互吸收形成文明进步的巨大动力，不断地为各地的文明增添活力。纵观世界历史，以文明多样性为基础的文明交流互鉴始终是人类文明演进的主流。不同文化并不是孤立地、互不联系地各自发展，而是在相互交流、相互对话、相互学习、相互碰撞中携手前行。从这样的人文视角出发，可以看到人类发展史是一部多元文明共生并进的历史，不同文明之间相互学习借鉴、互通有无、和谐相处、共同发展，始终是促进人类社会发展进步的正确道路。

——摘编自《文明多样性彰显构建人类命运共同体的文明自信》

结合中外古代史的有关知识，提取材料中关于世界文明的观点并进行论述。（要求：观点明确，中外结合，史论结合，逻辑清晰）

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   下表为当今世界部分大事记

时间	世界大事
1992年	《联合国气候变化框架公约》签署
1999年	二十国集团组成
2001年	上海合作组织成立
2008年	国际金融危机爆发
2009年	金砖国家领导人会晤
2011年	叙利亚内战发生
2015年	新开发银行成立
2017年	人类命运共同理念首次被写入联合国决议

请从“当今世界时代潮流”的角度对上表进行简要解读。（要求：提取信息充分；总结、归纳准确、完整；解释和分析逻辑清晰）

8 . 阅读材料，回答问题。

材料   1949年和2019年新中国大阅兵简况

年份	阅兵武器装备简介
1949年	受阅部队由1.64万余名官兵组成，共动用飞机17架、火炮119门、坦克和装甲车152辆、汽车222台、军马2344匹。阅兵的武器装备相当数量是战场上缴获来的，仅各种口径的大炮，就有日式、美式、德式、英式、苏式等
2019年	阅兵编59个方（梯）队和联合军乐团，总规模约1.5万人，各型飞机160余架、装备580台套。受阅武器装备全部为中国国产现役主战装备，如空警-2000、新型155车载自行加榴炮、第三代猛士装甲车、东风-17常规弹道导弹、长剑-100超声速巡航导弹、轰-6N战略轰炸机、东风-41洲际弹道导弹等

——摘编自陈永康《13次新中国三军大阅兵》等

请回答：
提取材料信息，说明上述材料对研究新中国成立以来的经济发展有哪些史料价值。

9 . 阅读下列材料，完成下列要求。

材料   由历史事实平心客观地看，中国政治，实在一向是偏重于法治的，即制度化的。而西方近代政治，则比较偏重在人治、在事实化。何以呢？因为他们一切政制，均决定于选举，选举出来的多数党，就可以决定一切了。法制随多数意见而决定、而变动，故说它重人、重事实。我们的传统政治，往往一个制度经历几百年老不变，这当然只说是法治，是制度化。

——摘自钱穆《中国历代政治得失》

从材料中选取观点（任意一点或整体），并运用所学知识简要评析你选取的观点。（要求：观点正确，持论有据，逻辑清晰，表述成文）

10 . 阅读材料，回答下列问题。

材料

请从上述图片中任意选择三张有关联的图片，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：论题明确，阐释逻辑清晰，史论结合）