材料 中国风在17—18世纪的欧洲曾盛行一时，影响了其社会生活的各个层面，茶的西传正是基于这一历史大背景。17世纪上半叶茶传入英国，此时饮茶仅局限于社会上层，消费量较为有限；至18世纪中叶，英国东印度公司茶叶进口量猛增，此时几乎所有的家庭账册均记载了饮茶的相关开支。英国人的饮茶偏好逐渐由绿茶转向红茶且添加牛奶与糖，此举逐渐成为英式做茶的习惯性做法，“下午茶”也在英国社会日渐流行起来。饮茶传入英国后其有益于健康的特质在争论中逐渐为社会各界所认可，而加入牛奶与糖更在一定程度上被视为功效的增加或强化。随着饮茶在英国逐渐传播开来，其在诗歌、小说、散文乃至绘画中也多有体现，更是寄托了英国人对家的深厚情感，体现出其独特的精神文化价值；不过传播媒介对饮茶的介绍偏重实用功效，至于相关的精神文化内容则几无关注，这与中国茶文化追求“天人合一”的深层精神文化境界的取向不同。
——摘编自刘章才《饮茶在近代英国的本土化论析》
根据材料并结合所学知识，围绕“茶的西传”自拟一个论题，并予以阐述。（要求：表述成文，持论有据，论述充分，逻辑清晰）材料 中华文明具有突出的创新性，从根本上决定了中华民族守正不守旧、尊古不复古的进取精神，决定了中华民族不惧新挑战、勇于接受新事物的无畏品格。文明包括物质文明、政治文明和精神文明等方面。有学者将中华文明创新性的主要特征概括如下：
| 主要特征 | 代表名言 | |
| 特征一 | 传承与创新交互为用 | “知者创物，巧者述之，守之世，谓之工。” |
| 特征二 | 通变中回应时代问题 | “究天人之际，通古今之变。” |
| 特征三 | 开放包容和视野交融 | “和实生物，同则不继。” |
| 特征四 | 强烈的担当意识和使命感 | “夫天未欲平治天下也；如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？” |
——摘编自王博《论中华文明的创新性》
根据材料，任选角度，自拟论题，并运用中国史相关史实予以论述。（要求：论题明确，史论结合，论述充分，表述清晰）材料 关于洋务运动的评价有以下几种观点。
观点一 吾敢以一言武断之曰，李鸿章实不知国务之人也。不知国家之为何物，不知国家与政府有若何之关系，不知政府与人民有若何之权限，不知大臣当尽之责任。其于西国所以富强之原，茫乎未有闻焉，以为吾中国之政教文物风俗，无一不优于他国，所不及者，惟枪耳、炮耳、船耳、铁路耳、机器耳，吾但学此， 而洋务之能事毕矣。
——摘自梁启超《李鸿章传》(1901年)
观点二 所谓洋务运动(或称同光新政)，乃是清朝统治者在汉族地主官僚和外国侵略者的支持下，用出卖中国人民利益的办法，换取外洋枪炮船只来武装自己，血腥镇压中国人民起义，借以保存封建政权的残骸为目的的运动。
——摘编自牟安世《洋务运动》(1956年)
观点三 (洋务运动)它与封建顽固势力的斗争，实际上是促进中国社会生产力发展还是阻碍这种发展的斗争。它与外国侵略者的矛盾，反映了中华民族与外国侵略者矛盾，也反映了新兴的中国民族资本主义同正走向没落、垂死的西方资本主义的矛盾。
——摘编自徐泰来《也评洋务运动》(1980年)
(1)从材料中任选两个观点，分别概括其对洋务运动的评价，并结合所学内容分析这两个不同观点出现的原因。(2)根据材料并结合所学内容，你如何认识历史评价问题?
材料：建筑物、博物馆是立体的历史，更是人们了解历史、学习历史的重要载体，走近历史建筑群、博物馆，是青年学生培养历史兴趣、厚植家国情怀的有效途径。下列是天津著名的建筑物和博物馆：
序号 | 名称 | 简介 |
1 | 五大道旅游区 | 英租界即为南京路、马场道、西康路、营口道合围的区域，今五大道即在其范围之内。包括顾维钧旧居、张自忠旧居等著名景点。 |
2 | 意式风情街旅游区 | 1902年6月7日，天津海关道唐绍仪与新任意大利驻华公使嗄里纳签订了《天津意国租界章程合同》，划定天津意租界的范围。包括梁启超故居、曹禺故居等著名景点。 |
3 | 解放桥 | 解放桥1927年正式建成。原名“万国桥”，即国际桥之意。北连老龙头火车站（天津站旧称），南通紫竹林租界地。1949年，天津解放后此桥正式更名为“解放桥”，并沿用。 |
4 | 平津战役纪念馆 | 平津战役纪念馆基本陈列包括：战役决策、战役实施、人民支前、伟大胜利、英烈业绩五个部分。聂荣臻元帅为纪念馆题写了馆名。 |
5 | 天津手表厂 | 1955年1月，原国华钟表仪器金属制造厂召集四位工人组成手表试制小组，用四台设备（小车床、小台钻、砂轮机、小铣床），制作了中国第一只手表，第一只手表出品于天津海鸥手表集团公司。 |
6 | 世纪钟 | 钟表盘的周围采用了12星座的浮雕，画面都是根据最原本的故事创作。白羊座放在顶端12点的部分，因为羊在中国代表吉祥；将天秤座放在最下部6点的部位，因为秤代表公平。这些都体现了把外来的文化在排列上与本土文化相融合的观念。 |
材料
| 历史阶段 | 外交主要特点. | 外交大事记(部分) |
| 新中国成立后 | 开创独立自主的 和平外交 | 1953年12月，中国首次提出和平共处. 五项原则 1954年4月，中国参加日内瓦会议. 1955年4月，中国参加万隆会议，提出 “求同存异”方针 |
| 改革开放后 | 全方位外交 | 1979年，中美正式建交 1989年，中苏关系正常化 2001年，中国正式加入世界贸易组织: 成立上海合作组织. 2003年，中国与欧盟确定建立全面战略 伙伴关系 |
| 中共十八大以来 | 中国特色大国外交 | 2013年，提出共建“一带一路”倡议 2015年，倡议设立的亚洲基础设施投资 银行正式成立(“ 亚投行”) 2017年,人类命运共同体理念首次被写入 联合国决议 |
根据材料并结合所学内容，谈谈你对中国外交政策不断调整的认识。（要求：任选两个历史阶段进行分析，充分运用材料，史论结合，论述充分，表述清晰）
材料
| 时间 | 历史事件 |
| 1958年9月 | 法兰西第五共和国宪法产生 |
| 1958年10月5日 | 法兰西第五共和国宣告成立 |
| 1958年12月 | 戴高乐以崇高威望当选总统 |
| 1959年 | 法国从北约组织收回对法国地中海舰队的指挥权 |
| 1960年 | 法国第一颗原子弹爆炸成功；除阿尔及利亚和吉布提外，法属非洲殖民地全部独立 |
| 1962年3月18日 | 法国网阿尔及利亚临时政府签署《埃维昂协议》 |
| 1963年 | 法国撤回受北大西洋公约组织控制的大西洋舰队;拒绝签订《部分禁止核试验条约》;同联邦德国签订《法德合作条约》 |
| 1964年 | 法国撒回在北约军事机构工作的法国军官:与中国建立外交关系 |
| 1966年 | 法国财政部宣布退出金汇兑本位制，恢复法郎的金本位制 |
| 1966年 | 法国完全退出北约军事一体化机构 |
| 1967年 | 欧共体正式成立 |
材料一 孟子说：“观水有术，必观其澜。”观史亦然，须从波澜壮阔处着眼。浩浩长江，波涛万里，须能把握住它的几个大转折处，就能把长江说个大概；读史也须能把握历史的变化处，才能把历史发展说个大概。
——摘自蒙文通《蒙文通学记》
材料二 如图是根据从公元前650年到公元1800年的618项重大科学技术成果，并进行逐项评分，以每50年为一个计时单位，将每一计时单位的科学技术成果总分取对数，制作的中国古代科学技术成果发展曲线图（见图），其中横轴表示时间，纵轴表示计时单位时间总分对数值。
——摘编自张涛光《论中国古代科学技术的发展态势》
请结合材料一和所学中国古代史知识，任选材料二中一个或几个“变化处”进行分析，提炼一个认识并予以阐述。（要求：认识明确，史实准确，论据充分，表述清晰）材料 历史学在本质上是一门关于时间的学问，当前的历史研究中一些常用的词汇，如起源、发展、演进、进步、延续、变迁等，都包含着时间因素。历史研究者不管是否意识到这一点，他在研究过程中一定会牢牢地把握其研究对象的时间定位。历史学者也要把事情的来龙去脉、前因后果弄清楚，善于把历史过程编入一个井井有条的时间序列。
——摘编自俞金尧《历史学：时间的科学》
根据材料，结合世界史相关知识，评析材料中的观点。（要求：观点明确，持论有据，逻辑清晰）吴于廑整体世界史观的理论基点，是认为世界历史包括纵向发展和横向发展。……尽管吴先生未做明确论述，但仍能从其诸多行文中感受到整体世界史观富含的内在逻辑。有三点特别值得注意。其一、“整体世界”涵义非常明确，即人类各阶段社群的活动范围和认知范围整体化；它是开放的，即每代人都有自己所认知的“世界”。其二、各个阶段的“世界”都呈整体化趋向，历史是“在愈来愈大的程度上”逐步成为全世界历史的。其三、整体内部是不平衡的、呈现差异的，有中心和边缘之别；整体各部分间的联系，也有疏密和强度差异，即使20世纪的整体化世界。内部格局也不断演变……
——刘景华：吴于廑先生的整体世界史观述评
运用材料并结合所学，你如何理解20世纪下半叶（二战后）的“整体化世界”与“内部格局不断演变”，并进行阐释。（要求：观点明确、史实准确、结构完整、史论结合）材料 人类历史发展为世界历史，经历了一个漫长的过程。这个过程包括两个方面：纵向发展方面和横向发展方面。这里说的纵向发展，是指人类物质生产史上不同生产方式的演变和由此引起的不同社会形态的更迭。……所谓世界历史的横向发展是指历史由各地区间的相互闭塞到逐步开放，由彼此分散到逐步联系密切终于发展成为整体的世界历史这一客观过程而言的。
——吴于廑齐世荣主编《世界史.古代史编上卷》
结合世界近代1765—1914年的相关内容，从材料中提取一个观点，并予以阐释。（要求：观点合理，逻辑清晰，史实准确）
