材料 传承与创新制度的传承与创新是社会发展的永恒主题。两税法与一条鞭法的联系与区别，典型地体现了中国古代制度在传承与创新中的不断发展。
| 两税法 | 一条鞭法 |
| 量出制入。中央合并原征各项税役，定出“两税元额”，向各地摊派。各州县根据所摊税额，向下摊派。 取消租、庸、调和一切徭役、杂税，但丁额不废。 “户无主客，以见居为簿；人无丁中，以贫富为差”。不论主户、客户，一律编入现居州县的户籍，按丁壮和财产多少定出户等。 元额以大历十四年垦田面积和户等高下摊分。两税依户等纳钱，依田亩纳米粟。 无固定居处的商人，所在州县依照其收入的1/30征税。 ——宁欣《中国古代史》 | 总括一县之赋役，量地计丁，丁粮毕输于官。一岁之役，官为佥募，力差则计其工食之费，量为增减；银差则计其交纳之费加以增耗。凡额办、派办，京库岁需，与存留供亿诸费，以及土贡方物，悉并为一条，皆计亩征银，折办于官。 ——《明史·食货二》 |
唐宋时期良贱制度的演变
| 奴婢畜产，即是总同财物；奴婢同资财，故不别言。 | 《唐律疏议·贼盗律》 |
| 买卖奴婢，皆须西市署出公券，仍经本县长吏，引验正身，谓之过贱，及问父母见在处分，明立文券，并关太府。（奴婢被放良）皆由家长手书，长子以下连署，仍经本属中牒除附。 | 《唐大诏令集·卷五·改元天复赦》 《唐会要·卷八六·奴婢》 |
| 诸与奴娶良人为妻者，徒一年半，女家减一等，其奴自娶者亦如之，主知情者，杖一百……疏议曰：人各有偶，色类须同，良贱既殊，何宜配合。 | 《唐律疏议·户婚律》 |
| 两税法实施后，对质卖为奴婢者采取计佣折直的办法放免。如“蜀人多鬻女为人妾，（李）德裕为著科约，凡十三而止。执三年劳，下者五岁，及期则归之父母”。 | 《新唐书·李德裕传》 |
| 奴婢不得与齐民伍，有奴婢贱人类同畜产之语，不可为训，皆当删去。 | 宋代赵彦卫《云麓漫钞》 |
| 买婢妾须问其应典卖不应典卖，如不应典卖，则不可成契。或果穷乏，无所依倚，须令经官自陈，下保审会，方可成契。 | 南宋《名公书判清明集》 |
——摘编自李天石《唐宋奴婢的雇佣化趋势与中古良贱制的消亡》
依据材料，结合所学，谈谈你对“唐宋时期良贱制度演变”的认识。材料 《中国建设》
新中国建立后，西方媒体不断就“征粮”“征兵”“公债”“饥荒”“文化破坏”等议题大做文章，试图挑拨中国政府与人民的关系。1952年，宋庆龄以中国福利会名义创办对外刊物《中国建设》，开展正面宣传新中国形象。主要作品有：《结束洪水的威胁》《新兵日记》《数百万工人涨工资》《北京的女电车司机》《一位乡村教师的扫盲行动》《旧博物馆的新生》《土地改革根除了封建主义》《工业化开始》《人民治理国家》《第一个五年计划的含义》《新成立的100万个农业合作社》等。到1952年底，《中国建设》发行范围达到118个国家。据驻外使馆反映，《中国建设》在国外博得好评，苏联的《新时代》转载其图片，英国权威报纸《曼彻斯特卫报》称之为“绝好的宣传杂志”，日本和平促进会来信要求发行日文版，法国共产党机关报《人道报》国际栏目主笔曾建议出法文版，出席亚洲及太平洋区域和平会议的拉丁美洲代表希望能看到西班牙文版。马尔加什的一位读者说：“《中国建设》为发展中国家努力从不发达状态中解放出来树立了良好的榜样。”
——摘编自贾一航《〈中国建设〉对新中国国家形象的构建（1952—1956）》等
提取材料信息，以“《中国建设》·国家形象”为题写一则历史短文。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰）漫画里的美国形象塑造
| 右边的印第安少女代表北美殖民地，左边的妇女代表英国。两人处于争执之中，代表英国的妇女表示：“我必须迫使你服从！”而印第安少女则不甘示弱地回击，“母亲，只要我活着，我就要自由，永恒的自由！” |
（美）托马斯·纳斯特（1865年） | 哥伦比亚是灵利坚的别名。1776年，非裔女诗人菲莉丝·惠特雷创作出拟人化的国家化身——哥伦比亚女神。画家笔下的哥伦比亚女神通常身穿复古长裙，有时以美国国旗上的星条图案作为装饰，是自由、民主的象征。图中，哥伦比亚女神发出质疑，认为政府应该保障、黑人士兵的选举权。 |
（英）约翰·S·皮尤（1900年） | 南北战争后，山姆大叔作为美国的象征形象之一、频繁出现于漫画作品中。图中，山姆大叔的体型以惊人速度膨胀，迫使其不断更换外衣。他的裤子条纹上写着“购买路易斯安那”“加利福尼亚”“夏威夷”“波多黎各”等字样，这些领土通过移民、购买、吞并、战争等多种手段获得，但山姆大叔不加区分地把它们放在一起制成星条裤，显得那么理所应当。 |
——摘编自李慧《由漫画看美国象征形象的历史变迁》
以“美国形象的历史变迁”为题，写一则历史短文。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰）何谓“世界史”
材料一 下表是各时期国际关系总体特征、世界主要矛盾的变化简表。
| 时期 | 总体特征 | 主要矛盾变化 |
| 16 世纪末期到18世纪中期 | 国际关系的中心在欧洲；西欧国家争夺欧洲霸权和殖民霸权 | 从英西、英荷矛盾到英法矛盾 |
| 18 世纪末期到19世纪中期 | 国际关系的中心仍在欧洲；列强争夺海上霸权和欧洲霸权 | 从英法矛盾到英俄矛盾 |
| 19世纪末期到20世纪初期 | 帝国主义重新瓜分殖民地和争夺世界霸权 | 从法德矛盾到英德矛盾 |
| 1919—1945年 | 国际关系的中心开始从欧洲向它的两侧转移。先是一战后初期的激烈动荡转为和平与发展，继而20世纪30年代的大危机使世界再次走向战争 | 从英美矛盾到法西斯与反法西斯之间的矛盾 |
| 1945年至今 | 从两个阵营到三个世界，由两极格局向多极化发展；国际形势的主流是和平与发展 | 从美苏矛盾到南北矛盾 |
——摘编自《国际关系史专题》
材料二 图1 是1830——2010年世界经济发展的波动情况。
——据[芬]马库·维莱纽斯《第六次浪潮》整理
材料三 图2是1500年至2015 年“大国间发生战争”年数比。
分析说明什么是“真正的世界史”。
材料 梁启超的“抨击”与“赞美”
1899年、1902 年梁启超两次游览美国。1904 年，他在美国发表《新大陆游记》，在书中他大力推介美国的现代文明，尖锐的批评中国固有文明：“吾中国人之缺点：一曰有族民资格而无市民资格；二曰有村落思想而无国家思想；三曰只能受专制不能享自由；四曰无高尚之目的。”
1918—1920年，梁启超访欧，归国后发表《欧游心影录》。梁启超向中国青年大声疾呼：“我可爱的青年啊，立正，开步走！ 大海对岸那边有好几万万人，愁着物质文明破产，哀哀欲绝的喊救命，等着你来超拔他哩。我们在天的祖宗三大圣(指孔子、老子、墨子)和许多前辈，眼巴巴盼望你完成他的事业，正在拿他的精神来加佑你哩。”
——摘编自冯天瑜《小词语 大文化》
提取材料信息，以“梁启超·缩影”为题写一则历史短文。(要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰)材料 小账本·大时代
(马连发和妻子王路珑将40年来记的14本家庭账本以及粮票、液化气证、粮油供应证、副食品证等“老物件”摊在茶几上)
青岛市市北区合肥路街道居民马连发，于1977年和妻子王路珑结婚。1978年，中国开始实行改革开放政策，他也恰巧开始记家庭账本，大小收支几乎一笔不落。
1978年马连发的月工资只有36元，王路珑是32元。除去最基本的吃喝花费，还有给双方老人各5元的赡养费之后，每月两人就所剩无几了。由于上下班不方便，两人开始打算买一辆自行车。“凤凰牌，1983年买的，花了194.9元。这是我们家的第一个‘大件’，我们印象特别深刻。”马连发说，攒够买自行车的钱，花了他们整整5年的时间。
1990年，马连发和王路珑的月工资分别增长到了175.95元、172.8元。1996年9月，马连发由当时的青岛即墨市物资局选派到一家韩资企业做工会主席，月工资一下子从650元涨到了1600元。
1978—1988年，马连发家“高档”的大件依然寥寥无几，仅有两辆自行车、一台缝纫机、一台“三洋”录音机、一台“百乐”手风琴、一块手表、一座石英钟、一台电冰箱。
自从1989 年花3 999元购买了当时质量最好的德贝立式大冰柜之后，马连发家中陆续出现了更多高档消费品。如1995 年9月29日花费2400元装的电话机、2007 年花费53万元购买的新商品房、2010年花8万元买的家庭第一辆小轿车、2011年买的价值33600元的钢琴……“今年(2018年)1月份，我还在淘宝上从天津买了一台‘鹦鹉’手风琴，花了1860元。”王路珑说。
现在，马连发夫妻除了接送孙辈上学，还自愿参加了合肥路街道“星火”百姓宣讲团，用自己的亲身经历告诉人们：“这就是我们家在改革开放中的幸福感和获得感。幸福是奋斗出来的！”
——据新华出版社《改革开放40年》整理
老马家的小账本记录下了怎样的大时代?一份农村调查报告
1989年，无锡县对该县35个乡镇3600户农民的物质生活与精神面貌进行了调查。
表1 物质生活面貌调查统计
| 近三年平均收入状况 | ||||
| 年份 | 1986年 | 1987 年 | 1988年 | 年增长率 |
| 平均收入 | 4475元 | 6357 元 | 8329元 | 3.69% |
| 主要收入来源(比例%) | ||||
| 乡镇企业 | 个体经营 | 承包收入 | 副业收入 | 农业收入 |
| 56.4 | 16.8 | 11.9 | 8.54 | 6.21 |
| 每百户耐用消费品拥有量 | ||||
| 彩电 | 冰箱 | 洗衣机 | 摩托轻骑 | 收录机 |
| 57.7 台 | 29.8 台 | 77.5台 | 24 辆 | 68.64 架 |
表2 精神面貌调查统计
| 调查问题 | 调查结果 |
| 你对现在生活状况是“满意”“不满意”“继续发展” | 73%的户主选择了“不满意”“需要继续发展” |
| 你富起来，主要靠什么 | 靠党的政策占57.24%,靠勤奋劳动占48.89% |
| 你进一步富裕需要什么条件 | 67%的户主回答“需要较高的文化技术素质”，25%的户主回答“需要政策支持” |
| 你富裕之后追求什么 | 56%的户主选择了“丰富精神生活，提高自身素质” |
| 是否要加强农村思想政治教育 | 对124 名乡镇企业职工、农民、中小学教师问卷调查：119 人认为“思想政治工作必须加强”，占到96% |
——据朱文华《改革大潮中的农民心态一瞥—对无锡县万户农民的调查》
结合材料，以“无锡·新面貌”为题写一篇历史小短文。 (要求：表述成文，叙述完整； 立论正确，史论结合； 逻辑严密，条理清晰。)拉美现代化
材料一：19世纪末，最早融入全球化、独立半个世纪之久的拉头，在个别地方开始尝试工业化，却少有成就，半殖民地化日益加深。
进入20世纪后，由墨西哥革命首举革命民族主义旗帜，拉美各国在凯恩斯主义和拉美经委会发展主义理论的指引下，开始了一个生气勃勃的、以进口替代工业化为中心的现代化进程，墨西哥和巴西都曾创造过经济奇迹，拉美的现代化取得了史无前例的重要进展。
从20世纪80年代开始，特别是80年代末东欧剧交、苏联解体之后，“经济全球化”狂飙突起，在拉炎掀起了反凯恩斯主义的“革命”，新自由主义改革席卷拉美，原来生气勃勃的现代化运动僵旗息鼓，现代化进程变成了非工业进程。到20世纪90年代，出现了一系列经济危机和政治危机。
——摘编自曾昭耀《经济全球化与拉美国家的现代化》
材料二：现在的世界地图已经铸就成一个由中心的“坚固建筑物”和外围的不发达“可变地域”所构成的模式，在那里，只容许每个依附国家在外围状况上有所改变，其根本的依附地位是不容变化的。
——(阿根廷)克劳迪奥·卡茨
提取材料信息，以“现代化·全球化”为题写一则历史短文。(要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰)材料
晁楣《金色的海洋》（1959）地点为黑龙江省北部的北大荒（注：画中由近及远依次是：农业机械、青年劳作者、金色麦田、正在作业的收割机、金色夕阳。）
提取材料信息，以“《金色的海洋》赏析”为题写一则历史短文。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰。）
