材料 中方史料称：1788年（乾隆五十三年），缅甸使团百余人，携带大批礼物及金叶文，来到北京进贡——这是长达七年的清缅战争于1769年结束后，两国朝贡关系的首次恢复。
缅方史料称：因为1787年清朝皇帝派了一支三百余人的使团到缅甸，呈上了各种礼物，所以1788年朝贡的实质乃是一次回礼。（但在中方史料中无该使团踪影）
学者考据与推断：“这是由缅甸八莫土司和一些从云南来的商人一手策划的，因为他们特别关心全面恢复两国之间的贸易。他们先是让一些人冒充中国皇帝的使团赴缅，缅王以礼相待，旋即遣使回访北京。此时，土司和商人们便巧做安排，让使团翻译离开，换上自己的翻译。
这样，当缅甸使团到达中国皇帝那儿时，他们的翻译便解释说这个团是来进贡的。中国皇帝十分高兴，便下令全面恢复两国（朝贡）贸易。”
——摘编自高伟浓《走向近世的中国与“朝贡”国关系》
根据材料并结合所学知识，阐述从材料中发现的历史现象，并得出一个结论。（要求：现象源白材料，结论明确，史论结合，表述清晰。无论着眼于贸易、外交等历史史实分析，还是着眼于史料实证、历史解释等学科方法分析，均要与材料有关联，言之有理）主人翁：新中国成立初期识字课本中的工人形象建构。1950年，在全国战斗英雄和工农兵劳动模范代表会议上，毛泽东称赞模范人物“是推动各方面人民事业胜利前进的骨干，是人民政府的可靠支柱和人民政府联系广大群众的桥梁”。这一时期的工人识字课本记载了许多工人争做模范的故事，号召和鼓励努力生产，向劳动英雄、生产英雄和模范学习。
识字课本中的工人模范
课本 | 课文题目 | 模范人物 | 成长故事 |
《识字课本》 | 《创造新记录》 | 赵国有 | 创造新纪录的生产英雄，被提拨到中华全国总工会，担任生产部副部长。 |
《职工识字课本》 | 《孟泰仓库》 | 孟泰 | 鞍山市特等劳动模范，1954年被选为全国人民代表大会代表。 |
《识字课本》 | 《劳动英雄刘英源在“七一”大会上的讲话》 | 刘英源 | 曾在外国人创办的工厂过着受压迫的生活。新中国建立后积极参加生产，改进生产方法，被评为劳动英雄，光荣加入了中国共产党，并被提拨为厂长，当选全国第六次劳动大会代表。 |
《工人识字课本》 | 《给奖大会》 | 17个妇女等模范人物 | 从名字都没有，被欺凌、被压迫的妇女成为特等模范人物。 |
——摘编自熊秋良《主人翁：新中国成立初期识字课本中的工人形象建构》
提取材料信息并结合所学知识，以“新中国工人主人翁形象的构建”为题，写一篇历史短文。（要求：观点明确，史论结合，表述成文，逻辑清晰。）材料 在外力冲击下的中国现代化思潮和运动表现出一种回应外国侵略的民族自救的特征。也就是说，这种回应的目的，在很大的程度上是为了拯救民族危机。有的论者以此特征，把中国的现代化称之为一种“防御式的现代化”、即一种被动的现代化。在近代中国，西方的侵略的确是构成中国现代化的两大障碍之一（另一障碍是中国的封建主义）。所以，这种以挽救民族危机为动力或目的的现代化运动乃是中国近代社会的发展使然。“防卫型现代化”的特征对中国现代化的价值判断产生了负面的影响。这就是因为“防卫”的需要，“民族主义”或“文化本位”的情结始终制约着近代中国人对现代化价值的选择。这在很大的程度上妨碍了近代中国从对西方文化及西方的现代化进程进行深入而客观的了解，因此也在较大的程度上制约了中国现代化思潮与运动的深入发展。
——摘编自王继平《晚清中国现代化思潮的文化视角》
根据材料并结合中国近代史的知识，就材料整体或部分信息拟定一个论题，并予以阐述。（要求：论题明确，持论有据；阐述完整，表达清晰）材料 有三个时代，中国人特别热衷讨论“中国”。第一个时代是北宋，关于“正统论”的讨论在当时非常热闹。第二个时代，也就是20世纪上半叶，这段时间热衷讨论“中国”和“中华民族”。第三个时代，应该就是当下，现在中国崛起。需要思考三个方面的问题：第一、我们要重新认识历史中国是怎么样的？第二、要认识现在我们是一个怎么样的国家？第三、要认识中国未来要如何和世界相处？
——摘编自葛兆光《什么时代中国要讨论“何为中国”》
根据材料并结合所学知识，围绕“‘中国’热度与时代”进行阐述。（要求：史论结合，逻辑严谨，表述清晰）材料 新中国成立后不久，第一个女火车班组、第一个女拖拉机队、第一批女航空人员、第一批女摩托车运动员、第一批女坦克车手、第一个轮船女驾驶员、第一个女推土机手等纷纷涌现，女司机以群体姿态出现，其形象成为现代媒体和文学艺术广泛宣传、大力塑造的对象。
新中国第一个女拖拉机手梁军在观看了苏联电影《巾帼英雄》后，在当天的日记中写道：“当一个拖拉机手那是多么光荣。”第一个火车女司机田桂英偶然看到了苏联火车女司机的照片，燃起了她做新中国火车女司机的愿望。在苏联专家亲自培训与指导下，田桂英等从普通工厂女工成长为新中国第一批火车女司机。
他们的事迹被改编成电影。《女司机》《马兰花开》书写了来自社会底层的劳动妇女走出家庭，在社会主义交通工业建设中，克服体力、文化、技术上的重重困难，尤其是来自家庭、社会等方面的性别偏见，一步步锻炼成为能够熟练地驾驭现代化大机器的女司机的故事。
国家不仅扶持与培养这些勇敢踏入男性垄断行业的妇女，而且给予她们很高的荣誉。田桂英、梁军等都被推举为全国劳动模范，受到党和国家领导人的接见，被安排到专门学校进一步学习深造，逐步成长为所在行业的领导干部。她们的事迹不仅被《人民日报》《人民画报》《中国妇女》《群众日报》等媒体做了专题报道，有的还进入教科书，画成连环画，拍成电影，印上了人民币。
当然，需要指出的是，20世纪50—70年代女司机形象长廊里，最大的群体是女拖拉机手。驰骋在丰收大地上的女拖拉机手，在深层意义上接续传统性别观，潜在地满足人们对“女性气质”“女性特征”的理解与认知。
——改编自刘传霞《新中国初期女司机形象的生成与多重文化意义》
根据材料，结合所学知识，评析新中国成立初期女司机形象。（要求：史实准确，符合逻辑，表述清晰）材料
名称 | 展品概况 | 展场布置概况 |
| 1876年美国费城世界博览会 | 绸缎、雕牙、银器、漆器、铜器、景泰器、玉器、古玩、绣货、瓷器、丝、茶、六谷、药材 | 有木质大牌楼，上书“大清国”三字，贴有对联，两旁有辕门，上插黄地青龙旗，“与官衙一式，极形严肃”，进牌楼，正中置有庙宇式橱柜；会场布置“悉尊华式”“无一外洋款式者” |
| 1910年比利时布鲁塞尔博览会 | 花瓶、绣花品、风筝、豆腐、竹器、玩具、绸缎衣料、景泰蓝、雕刻家具、瓷器、云南腰刀、各省土特产 | 会场正中悬今上圣容，四周以绸缎结彩，左首有大客厅，其中悬摄政王御容，并挂中国名画，及绣货桌椅器具，皆广东紫檀雕刻，极为精细，会场房屋式样，参酌中西 |
——摘编自洪振强《国际博览会与晚清中国“国家”之形塑》
针对上述材料，提炼两个论点，并结合所学知识进行证明。（论点明确具体，史实与观点紧密结合）材料
年画《女司机》（顾群1950年）
（注：年画中有“三八号机车开车典礼”“向先进妇女学习”“妇女先锋”等字样）
根据材料并结合所学知识，对年画《女司机》进行合理解读。（要求：持论有据，符合逻辑，表述清晰）材料 1954年11月，教育部在苏联专业分类模式的基础上制定并颁布了中华人民共和国第一个以行业部门为专业分类设置框架的《高等学校专业目录分类设置（草案）》（如表1）。
表1
| 行业部门 | 专业门类 | 专业类数量 | 专业数量 | 专业数量比例（%） | |
| 工业部门 | 工科 | 16 | 106 | 41.2 | |
| 建筑部门 | 3 | 20 | 7.8 | ||
| 运输部门 | 3 | 16 | 6.2 | ||
| 教育部门 | 大学 | 文科 | 2 | 25 | 9.7 |
| 理科 | 1 | 21 | 8.2 | ||
| 高等师范 | 师范 | 1 | 16 | 6.2 | |
| 财政经济部门 | 财经 | 1 | 16 | 6.2 | |
| 农业部门 | 农科 | 4 | 13 | 5.1 | |
| 艺术部门 | 艺术 | 4 | 13 | 5.1 | |
| 保健部门 | 医科 | 2 | 5 | 1.9 | |
| 林业部门 | 林科 | 1 | 3 | 1.2 | |
| 法律部门 | 政法 | 1 | 2 | 0.8 | |
| 体育部门 | 体育 | 1 | 1 | 0.4 | |
| 总数 | 40 | 257 | 100 | ||
1963年9月，为解决高校在专业设置实践中专业数目过多、专业面过窄、专业名称混乱等问题，国务院批准发布了《高等学校通用专业目录》（如表2）。
表2
| 专业门类 | 专业类数量 | 专业数量 | 专业数量比例（%） |
| 工科 | 14 | 207 | 47.9 |
| 文科 | 0 | 53 | 12.3 |
| 理科 | 0 | 42 | 9.7 |
| 师范 | 0 | 17 | 3.9 |
| 财经 | 0 | 10 | 2.3 |
| 农科 | 0 | 33 | 7.6 |
| 艺术 | 6 | 36 | 8.3 |
| 医科 | 0 | 10 | 2.3 |
| 林科 | 0 | 14 | 3.2 |
| 政法 | 0 | 2 | 0.5 |
| 体育 | 0 | 8 | 1.9 |
| 总数 | 20 | 432 | 99.9 |
注：包含试办专业，不包含绝密、机密专业。
——据王孜丹等《新中国成立以来学科体系的形成、发展与展望》整理
根据材料并结合所学知识，对新中国两次“高等学校专业目录分类”调整的特点进行解析。材料 清代嘉道湖南经世派人才群体又在继承湖湘文化传统的同时，将新时代的精神与需求引进了湖湘文化，使传统的湖湘文化开始了向近代的转型。
作为湖湘文化的传承者，以陶澍为首领的湖南嘉道经世派人才群体不遗余力地呼吁改革，力行实政。湖北巡抚杨健，倡捐治水，整修堤揠，深得民戴。闽浙总督赵慎轸，整顿军伍，规划营制，增设福建水师，使军容为之一变。浙江巡抚常大淳，讨平海寇，整顿盐政，奏免浙漕，拨款赈灾，颇具政绩。
早在鸦片战争发生之前，湖南嘉道经世派就警惕着时局的发展，防范外国资本主义国家的武力侵扰。道光二十年（1840年）鸦片战争爆发，湖南嘉道经世派人才群体除陶澍已于年前去世外，不少人参加了抗击英国侵略的战争。清朝在战争中失败，湖湘之士无不扼腕痛心。两江总督李星沅鉴于海防的重要，上疏清廷，请创建外海水师。原山东道监察御史汤鹏撰写《夷务善后三十策》，详论募兵、练勇、修船、造炮、缉奸、设险诸事宜，乞尚书转奏。
道光十三年（1833年），陶澍鉴于清朝白银不断外流，洋钱大量涌入，造成严重银荒，曾提出仿照西方铸币方式，铸造银币的主张。鸦片战争后，魏源根据《四洲志》及中外文献资料，编成《海国图志》一书。该书对富国强兵、抵御外侮之方颇多探索，提出一系列学习西方的主张。在求强方面，提出学习西方技术制造战舰、火器，以及选兵、练兵、养兵之法，以改革中国军队；在求富方面，提倡创办民用工业，允许私人设厂局，自行制造与销售轮船和器械等，以使国家富强。
——摘编自周敏之等《近代湖湘文化与近代湘籍人才群体》
根据材料，结合所学知识，对近代湖湘学派的转型进行评析。（要求：史实准确，符合逻辑，表述清晰）材料 在庆祝中国共产党成立100周年大会上，习近平总书记首次提出并精辟概括伟大建党精神，并指出：“一百年前，中国共产党的先驱们创建了中国共产党，形成了坚持真理、坚守理想，践行初心、担当使命，不怕牺牲、英勇斗争，对党忠诚、不负人民的伟大建党精神，这是中国共产党的精神之源。”中国人的精神世界和价值观植根于中华优秀传统文化的沃土。中华优秀传统文化的代代相传不仅铸就了伟大的中华民族，还成就了伟大的中国共产党，成为伟大建党精神和党的优良作风的源头活水。
——摘编自胡静《中华优秀传统文化是伟大建党精神的重要思想渊薮》
根据材料，从上述建党精神中提取任意三点，并结合中国古代史相关史实，以“伟大建党精神植根于中华优秀传统文化的沃土”为题写一则历史短文。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰）
