材料 中华文明具有突出的创新性，从根本上决定了中华民族守正不守旧、尊古不复古的进取精神，决定了中华民族不惧新挑战、勇于接受新事物的无畏品格。文明包括物质文明、政治文明和精神文明等方面。有学者将中华文明创新性的主要特征概括如下：
| 主要特征 | 代表名言 | |
| 特征一 | 传承与创新交互为用 | “知者创物，巧者述之，守之世，谓之工。” |
| 特征二 | 通变中回应时代问题 | “究天人之际，通古今之变。” |
| 特征三 | 开放包容和视野交融 | “和实生物，同则不继。” |
| 特征四 | 强烈的担当意识和使命感 | “夫天未欲平治天下也；如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？” |
——摘编自王博《论中华文明的创新性》
根据材料，任选角度，自拟论题，并运用中国史相关史实予以论述。（要求：论题明确，史论结合，论述充分，表述清晰）材料一：靠《凡尔赛和约》来维系的整个国际体系、国际秩序是建立在火山上的……
——摘编自列宁《在莫斯科省的县、乡、村执行委员会主席会议上的讲话》
材料二：
材料一
| 历史大事 | 损失和破坏情况 |
| 欧洲“黑死病” (14-17世纪) | 流行了3个世纪，欧洲人口死亡过半，导致劳动力短缺，生产停滞，欧洲许多地方发生严重饥荒。 |
| “哥伦布大交换” (1492年以来) | 新航路开辟后100年间，美洲的印第安人减少90%-95%。欧洲人将天花、麻疹、白喉、水痘、流感等疾病的病原体带到美洲和大洋洲，造成对此不具免疫力的原住民大量死亡。据估计，1500-1800年，美洲和大洋洲有近1亿人死于传染病。 |
| 拿破仑战争 (1792-1815年) | 1807年至1809年，拿破仑从普鲁士等国强征了十亿法郎。在从埃及进军叙利亚时，拿破仑将俘获的四千多名战俘全.部杀害。在开罗，法军洗劫并烧毁许多村庄。法军在攻下马德里后屠杀了西班牙两万多名守备部队和三万多名市民。 |
——根据选择性必修2，《中外历史纲要》（下）教材及相关历史著述整理
材料二 没有哪一次巨大的历史灾难，不是以历史的进步为补偿的。
——恩格斯《致尼·弗·丹尼尔逊的信》
请选取材料一中的一个事件，运用具体史实，对材料二中恩格斯的观点展开论述。要求自拟题目，史论结合，逻辑清晰，表述成文。材料 时空观念是指在特定的时间和空间联系中对事物进行观察、分析的意识和思维方式。任何一个历史事件，其构成要素都包括人、时间和空间，任何历史事件都是在特定的、具体的时间和空间条件下发生的。
以下为世界近现代史上的若干关键词：
| 新航路开辟、光荣革命、启蒙运动、《独立宣言》、俄国农奴制改革、工业革命、日本明治维新、资本主义制度、世界市场、《共产党宣言》、巴黎公社、第一次世界大战、亚非拉民族独立运动、第二次世界大战 |
材料 世界近现代史事（部分）
| 时间 | 史事 |
| 1492年 | 哥伦布到达新大陆 |
| 16世纪初 | 马、牛被引进到新大陆 |
| 1555年 | 中国出现最早的玉米种植记录 |
| 16世纪80年 | 巴西成为世界最重要的蔗糖产地 |
| 1600年 | 英国东印度公司成立 |
| 17世纪初 | 英国殖民北美 |
| 约1700年 | 欧洲人渗透地区的美洲土著人口下降60%—90% |
| 18世纪初 | 咖啡风靡欧洲和中东，巴西和印度尼西亚开始生产咖啡，新英格兰成为世界贸易中心之一 |
| 1750—1850年 | 美洲人口增长6倍 |
| 约1800年 | 运往新大陆的奴隶数量达到750万 |
| 1850—1859年 | 世界贸易额增加了80% |
| 1900年左右 | 埃及的棉花种植造成200万农民失去土地 |
——据（美）菲利普·费尔南德兹·阿迈斯托《世界：一部历史》编制
从材料中提取两条或两条以上信息，拟定一个论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）2019年5月15日，习近平主席在亚洲文明对话大会开幕式上的主旨演讲中引用了梁启超先生的“三个中国”说，指出：“今日之中国，不仅是中国之中国，而且是亚洲之中国、世界之中国。未来之中国，必将以更加开放的姿态拥抱世界、以更有活力的文明成就贡献世界。”
材料 第一上世史。自黄帝以迄秦之一统。是为中国之中国。即中国民族自发达自争竞自团结之时代也……此实汉族自经营其内部之事。当时所交涉者。惟苗种诸族类而已。第二中世史。自秦一统后至清代乾隆之末年。是为亚洲之中国。即中国民族与亚洲各民族交涉繁赜竞争最烈之时代也。第三近世史。自乾隆末年以至於今日。是为世界之中国。即中国民族合同全亚洲民族，与西人交涉竞争之时代也。……而其内外之变动。实皆为二千年所未有。
——摘编自1901年梁启超《中国史叙论》
根据材料，结合相关史实，从“三个中国”说中任选一个阶段，自拟题目，写一篇历史小论文。（要求：立论正确，史论结合，史实充分，逻辑清晰，表述成文）材料
第一章基督教神权的建立与民族国家的兴起
第二章中古以后的欧洲宗教改革
第三章欧洲启蒙运动的来龙去脉
第四章宗教革命开启了近代西方民主社会
第五章近代资本主义发展的动力和基础
第六章欧洲近代科学的发展
第八章从人权平等观念走向民主政治
——摘编自许倬云《现代文明的成坏》
结合所学世界史的相关知识，就材料整体或其中任意一点拟定一个论题，并予以论述。(要求：观点明确，持论有据，逻辑严密，表述清晰)材料一 人口移动理论认为，从移民移动动机看，人口移动可以分为自愿性移民和被迫性移民。自愿性移民大致为不同程度地基于主观愿望而奔赴海外者；或为躲避专制迫害；或为改善自身的物质境况，谋求致富和发展的机遇。被迫性移民则是违背移民主观愿望在外力胁迫下的人口移动。
材料二
15—18世纪大西洋沿岸洲际人口移动主要路线示意图
根据材料一的观点, 结合世界近代史的相关知识，概括材料二所反映的历史现象,并对其进行合理解读。(要求：概括准确, 解读全面、客观、条理清晰。)材料 “古代中国陈列”是中国国家博物馆的基本陈列，它以王朝更替为主要脉络，分为远古时期、夏商西周时期、春秋战国时期、秦汉时期、三国两晋南北朝时期、隋唐五代时期、辽宋夏金元时期和明清时期八个部分。该陈列以古代珍贵文物为主要见证，较为全面地展示了古代中国不同历史时期在政治、经济、文化、社会生活以及中外交流等方面的发展状况，突出展现了中华文明绵延不绝的发展特点和各族人民共同缔造多民族国家的历史进程，展现了中华民族所取得的辉煌成就和对人类文明所做出的伟大贡献。
——据国家博物馆“古代中国陈列”展览介绍
根据材料并结合所学中国古代史知识，从国家博物馆“古代中国陈列”展览的八个部分中任选2～3个部分，拟定一个主题，并予以阐述。（要求：主题明确，持论有据，逻辑清晰，表达顺畅）材料 欧洲“中世纪”的概念，最早是由15世纪人文主义历史学家比昂多提出的。他在《罗马帝国衰落以后的历史，472——1440年》中，认为西罗马帝国的灭亡标志着古代史的结束，开启了另一个新的时期，即中世纪，它的历史绵亘千年，至14世纪初文艺复兴时代的来临。启蒙运动时期的思想家将中世纪称为“黑暗时代”，浪漫主义学者以及19.世纪以来的一些历史学家则认为中世纪并不黑暗，它对人类文明同样具有不可磨灭的贡献，是人类发展史上一个不可逾越的阶段。
——摘编自张广智《西方史学史》
根据材料并结合所学知识，对上述“中世纪”历史的评价进行论证探讨。（说明：在材料中任选一个观点进行论述，也可以提出新的观点，并加以论述。要求：观点明确，史论结合，史实准确。）
