材料 中华文明具有突出的创新性，从根本上决定了中华民族守正不守旧、尊古不复古的进取精神，决定了中华民族不惧新挑战、勇于接受新事物的无畏品格。文明包括物质文明、政治文明和精神文明等方面。有学者将中华文明创新性的主要特征概括如下：
| 主要特征 | 代表名言 | |
| 特征一 | 传承与创新交互为用 | “知者创物，巧者述之，守之世，谓之工。” |
| 特征二 | 通变中回应时代问题 | “究天人之际，通古今之变。” |
| 特征三 | 开放包容和视野交融 | “和实生物，同则不继。” |
| 特征四 | 强烈的担当意识和使命感 | “夫天未欲平治天下也；如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？” |
——摘编自王博《论中华文明的创新性》
根据材料，任选角度，自拟论题，并运用中国史相关史实予以论述。（要求：论题明确，史论结合，论述充分，表述清晰）材料 关于明清历史，海内外学者著述颇丰，叙述各有侧重，如《袭常与新变：明清文化五百年》《海与帝国：明清时代》《最后的中华帝国：大清》等，这些书名反映了作者对时代特征的理解。
根据材料并结合所学知识，就明清时期，自拟一个能够反映其时代特征的书名，并运用具体史实予以论证。（要求：书名适当，史实准确，论证充分，表述清晰）在不同的历史坐标和时代浪潮中，劳动模范以不同的身影和形象出现在大众的视野中，呈现不同的时代特征，展现出新的内涵和时代指向。
新中国成立以来劳模形象演进表
| 时期 | 劳模形象 | 评选标准 | 评选内容 | 劳模结构 |
| 20世纪50年代 | “老黄牛” | 劳动竞赛 | 忠于职守、努力工作、踏实肯干等 | 基层的产业工人或农民 |
| 20世纪60、70年代 | “铁人 | 发展生产力 | 在“学大庆”运动中表现良好，且在生产技术创新或增收方面有突出贡献者 | 知识分子也被纳入劳模评选范围 |
| 20世纪80、90年代 | “当代愚公” | 经济贡献和创新创造 | 在企业中有重大贡献者 | 职业日渐多元，由最初的产业工人、农民到企业家、科学家等 |
| 21世纪 | 新时代“最美奋斗者” | 重视对人文精神的考察，对道德品质的要求更加严格 | 对社会有突出贡献者，并愈加重视劳动、道德品格及精神要素 | 知识型、技能型、创新型的复合型人才 |
某研究性学习小组，在探究“全球化动力机制的变化”的课题时，制作了以下示意图做为学习成果，准备进行展示。
第一次全球化的动力机制示意图（1914年之前100年）
请你做为学生评委，结合所学对该示意图进行评析。（要求：可以赞同或提出修改建议，并加以阐述。观点明确，史论结合，逻辑清晰，表达流畅）
材料 雍乾时期的农业生产工具，虽然基本上沿用明代以来的农具，如犁、耙、镘、香（锹）、铧、铁搭、田荡、长镜、钱铲、锝、耨、钼等，但是出于提高生产效率的需要，这些农具较之明代都有所改进，有所创新，有所进步。如这时的犁与明代的相比，部件减少，操作更加方便；铧的面积缩小，减少了耕作阻力，犁壁扩大，增大了耕作幅度，提高了耕作效率。在南方，如松江府的农业生产，普遍使用耕牛；在耕耘除草技术上，实行“三耘”。他们宁愿“少种多收”，也不要广种薄收。史称：种稻，“南土多收两熟者，上熟厚下熟薄。上熟移秧栽芸如他处早稻，六月中旬获，先十日撒种禾下，获去上熟，下熟秧长四五寸，以锄芸之，如治早种法，八月秒获，仍种大麦名三月黄者”。这是二稻一麦轮作复种一年三熟制，土地的利用率提高至300%｡
——摘编自《李龙潜明清经济史》
根据材料并结合所学知识，提出自己的看法并予以说明。（要求：看法具体明确，说明须史论结合。）
6 . 中国视角·世界认知
材料一 利玛窦在中国刊印的世界地图《坤舆万国全图》（摹本），李之藻协助绘制
材料二
时间 | 中国视角·世界认知 |
16世纪末17世纪初 | 地如此其大也，而在天中一粟耳，吾州吾乡，又一粟中之毫末，吾更藐焉中处，而争名竞利于蛮触之角也欤哉…… |
19世纪中期 | 编撰完成《海国图志》《瀛寰志略》《康輶纪行》《海国四说》等著作。 |
19世纪末20世纪初 | 编译出版《埃及近世史》《亚细亚西部衰亡史卷》《波兰衰亡史》《西力东侵史》《俄国蚕食亚洲史》《英民史记》《法兰西革命史》《美国独立史》等著作。梁启超发表《新史学》等文，指出：“今世之著世界史者，必以泰西各国为中心点……中国史在世界史中，当占一强有力之位置也。” |
20世纪20年代 | 《西洋史要》出版，封建社会、农民战争、资产阶级革命、英国宪章运动、工业革命、资产阶级、无产阶级、空想社会主义、科学社会主义、民族解放运动、巴黎公社、帝国主义、资本输出、第一国际等概念支撑了全书的总体结构。 |
20世纪90年代 | 吴于廑、齐世荣主编的《世界史》六卷本出版，对世界各地区的经济、文化交往着墨更多，并将中国史纳入世界史体系。 |
2023年 | 《新世界史纲要》出版，主编钱乘旦在前言中写道：“宗旨是探讨我国自己的世界史知识体系，为书写中国风格的世界史教科书搭建框架。” |
阅读上述材料，结合所学，解读“中国视角”下对“世界认知”的历史变迁。
7 . 广告与改革开放
在改革开放前的相当长一段时间里，商业广告曾被等同于欺骗、浪费、奢靡的“资本主义事物”。1979年6月25日《人民日报》刊登了四川宁江机床厂的广告，这是《人民日报》首次刊登推销产品的广告。反对意见则认为宁江机床厂的做法“是和有计划按比例发展国民经济的原则相违背的”。当年8月5日，《人民日报》以头版头条的形式指出：“现行的沿用了多年的机电产品分配办法有很大的缺陷……产销见面的试验，就是一种很有意义的改革。”1985年前后，上海的标志性建筑“国际饭店”顶楼，竖起了“东芝”的巨幅霓虹灯广告。此事被部分愤怒的市民形容为“鬼子进村”。为此，代表官方意见的《文汇报》和《解放日报》刊文指出：“既然我们允许和欢迎外商贸易来往和做广告，既然国际饭店顶端是可以做广告的地段，那又为什么非不给人家做呢？”
——摘编自2006年黄升民、丁俊杰、刘英华主编的《中国广告图史》
70年代末80年代初，广告曾一度成为世界管窥“中国向哪里去”的窗口。概括材料所蕴含的历史信息，并结合时代背景加以阐释。
材料 文艺复兴时期的意大利人才辈出。15世纪，出现了达·芬奇、米开朗琪罗和拉斐尔，他们被称为“美术三杰”。他们的作品运用高超的艺术表现手法，突破了中世纪呆板僵硬的风格，描绘现实生活，展现了人物的内心世界，下表为其简介。
人物 | 作品 | 作者及作品简介 |
达·芬奇 （1452-1519） |
| 意大利的天才科学家、发明家、画家。现代学者称他为“文艺复兴时期最完美的代表”，是人类历史上绝无仅有的全才。他的作品《蒙娜丽莎》成功地塑造了资本主义上升时期一位城市有产阶级的妇女形象。 |
拉斐尔 （1483-1520） |
| 意大利画家、建筑师，代表了文艺复兴时期艺术家从事理想美的事业所能达到的巅峰, 他一生创作了大量的圣母像。他的作品《草地上的圣母》借助宗教主题表现现实与理想相结合的女性形象，以颂扬人性中的至善、至美。 |
米开朗琪罗 （1475-1564） |
| 意大利伟大的绘画家、雕塑家、建筑师，文艺复兴时期雕塑艺术最高峰的代表人物。他的作品《掷铁饼者》取材于希腊现实生活中的体育竞技活动，刻划的是一名强健的男子在掷铁饼过程中最具有表现力的瞬间。 |
——据齐世荣主编《世界史·近代卷》等
根据材料并结合所学知识，就材料整体或其中任意一点拟定一个论题，并予以阐述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表述清晰）| 重大史事 | 相关表述 |
| 1953年过渡时期总路线 | “一五”计划的基本任务是“集中主要力量发展重工业，建立国家工业化和国防现代化的基础”。 |
| 1964年第三届全国人大 | 提出“四个现代化”的目标：把我国建设成为一个具有现代农业、现代工业、现代国防和现代科学技术的社会主义强国。 |
| 1987年中共十三大 | 在社会主义初级阶段，发展社会生产力所要解决的历史课题，是实现工业化和生产的商品化、社会化、现代化。……到20世纪80年代末解决人民温饱问题，到20世纪末使人民生活达到小康水平，到21世纪中叶基本实现现代化，达到中等发达国家水平。 |
| 2022年中共二十大 | 中国式现代化是人口规模巨大的现代化；是全体人民共同富裕的现代化；是物质文明和精神文明相协调的现代化；是人与自然和谐共生的现代化；是走和平发展道路的现代化。 |
10 . 阅读材料，完成下列要求。
在世界历史中，文明中心的产生是一个令人瞩目的现象。公元前5~4世纪，雅典经济发达，政治上相对自由，公众参与政治，由此产生一种文化上的吸引力，最早成为欧洲的文明中心。继希腊之后，罗马成为欧洲文明的中心所在。罗马人的成就主要表现在国家制度建设和法律上。14~17世纪意大利发展成为欧洲的文明中心，文艺复兴运动是其标志。然而，并不是每一个文明中心都能够维持不坠。随着意大利文艺复兴运动的衰弱，文明中心由意大利转移到了英国、法国等新兴民族国家。欧洲历史上文明中心的转移，还见证了帝国模式的衰弱和民族国家的崛起。如果说16、17世纪的欧洲是德意志、西班牙的天下，那么，18、19世纪在欧洲舞台上独领风骚的则是英、法等新兴民族国家。一方衰亡，一方兴起，显示出大国间力量转移的清晰轨迹。
——摘编自朱孝远周施廷《全球化进程中文明重心的转移》
解读材料，围绕文明中心的形成和转移，自拟论题，并结合所学知识加以阐释。（要求：论题具体明确，阐释史论结合，论据充分，表达清晰）。
