1 . 商周时期，青铜器多为礼器、兵器、车马器、乐器等，属于农业生产工具则极少。大多数青铜农具出土于贵族墓葬中，这与处在青铜时代的世界各国都普遍缺乏青铜农具的情况非常相似。材料说明当时

A．农业生产发展非常落后	B．青铜冶炼工艺水准领先世界
C．各国经济文化交流频繁	D．青铜器是为了满足贵族需要

2 . 在希腊城邦中，“城邦领域”同“家庭领域”严格区分开来，公共生活以市政广场为中心，但并不一定意味着它只是在这一特定场所进行。公共领域由讨论和共同行动组成，前者包括参与议事和法庭陪审，后者包括参战和体育竞赛。据此说明城邦

A．公共领域的主导性	B．家庭领域的落后性
C．公共生活的平等性	D．政治参与的广泛性

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料 建国以来《人民日报》对辛亥革命纪念报道的数量统计表

年份	篇数	《人民日报》社论	主要内容
1951	0
1961	32	《一次伟大的民主革命—纪念辛亥革命50周年》	总结辛亥革命的历史经验，阐述辛亥革命的历史意义，团结一切可以团结的力量，建设社会主义。
1971	0
1981	103	《统一祖国振兴中华一—纪念辛亥革命70周年》	炎黄子孙团结起来，为实现台湾回归祖国、完成统一大业，实现振兴中华的宏图，为列主列宗乎充，为子孙后代造福，努力奋斗。
1991	29	《继往开来振共中华—一纪念辛亥革命80周年》	实现中华民族的伟大复兴，是一代一代中华儿女矢志不渝的追求，全面推进改革开放和现代化建设，为实现中华民族伟大复兴的历史任务不獬奋斗.
2001	29	《发扬辛亥革命精神实现中华民旗复兴》	我们纪念伟大的辛亥革命，就是要激励全体中华儿女，继承和发扬辛亥革命精神，努力营造爱国、统一、团结、奋进的良好气氛，为推进中华民族的佛大复头，促进祖国统一势力奋斗。

——摘自刘建庄《辛亥革命纪念报道研究》

从上述材料中提取不同历史时期的信息，拟定一个论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表述清晰。）

4 . 《工业革命史》这样描述1840的曼彻斯特：“滚滚的浓烟从各工厂的巨大烟囱里冲出，空气中弥漫着异样的味道，不少地方令人作呕。”而一位旅居于此的埃及人则在其回忆录中说：“它们（浓烟）为城市带来了活力，为普通民众带来了希望，（这）让我感到无比兴奋，相比之下，我的家乡要落后的多得多。”这表明

A．历史研究难以形成定论	B．史书记载更加准确可信
C．当事人的回忆接近史实	D．视角不同影响历史结论

5 . 1780年，英格兰出版商人出资创办了专为工厂做工的青少年进行识字教育的星期日学校，并得到政府的支持。到19世纪中期，星期日学校的学生达250万人。星期日学校的发展

A．推动了高等教育的普及	B．适应了机器化生产要求
C．提高了工人的政治地位	D．推动英国成为世界工厂

6 . 19世纪70年代以后，中国钱庄大量使用外国银行资本做生意已成为众所周知的事实。但据1884年《申报》记载，天津的中国钱业公会有时不顾汇丰银行的牌价，以较低的利息吸引汇丰的顾客，使汇丰的放款业务受到不小的损失。据此可知，当时

A．资本输出已成为列强侵华的主要方式

B．外国银行尚未完全垄断中国金融市场

C．中国的钱庄完全依附于外国资本运营

D．西方近代商业经营方式在华推行受阻

7 . 诞生于公元前5世纪末的一部古雅典作品描述道，在法庭上那些有权势的被告一方面奉承陪审员，一方面贬损自己，好让自己显得比陪审员地位还低贱，以此弥合二者在现实中的不平等。这可以用于说明，当时

A．直接民主无法确保正义	B．陪审法庭是最高权力机关
C．司法审判程序不科学性	D．雅典民主轮番而治的特点

8 . 《宋会要稿》载，宋高宗建炎四年（公元1130年），规定“禁米谷铺户停米邀勒高价。如违，杖百”。地方法令《约束粜米及劫榜》中规定：对于粮食“闭籴不粜”的商户，要彻底查办，从重处罚。这反映出宋代

A．实施重农抑商政策	B．贯彻礼法并用的策略
C．重视对市场的管理	D．拓宽农业发展的途径

9 . 如表所示为先秦时期有关刑罚及法令实施的记载。这些记载

记载	出处
“明刑（慎罚）"怀刑”“敏谏罚讼"	《大盂鼎》
“流宥五刑（用流放的惩罚来宽宥应处“五刑’的人），鞭作官刑，扑作教刑，金作赎刑。”“钦哉，钦哉，惟刑之恤哉！”	《尚书.舜典》
“飞鸟遗之音，不宜上，宜下，大吉。”（比喻统治者宣布法令，不宜仅布之官府，而宣布之民间）	《周易.小过》

A．表明先秦时期法制较为健全	B．体现了德治的思想与精神
C．折射出法治思想得到了弘扬	D．强调了统治者的道德修养

10 . 与欧陆相比，英美更善于把道德和政治问题转为法律问题，把法律问题转为司法问题，把司法问题转为程序问题，这样英美法院就具有了创制法律的广阔空间。这表明英美法系

A．优于大陆法系

B．具有历史连续性

C．法官地位突出

D．与政治、道德脱节