朝代 | 夏商周 | 秦汉 | 魏晋 | 宋元 |
称谓 | 臣、人、众、野人 | 夫、仆 | 田客、部曲 | 佃客、庄客、农户 |
A.士大夫阶层不断丧失对土地的占有权 | B.自给自足的小农经济的形成与强化 |
C.农民对地主和国家的依附关系的松弛 | D.自耕农阶级在曲折中渐趋发展壮大 |
A.吾爱吾师,吾尤爱真理 | B.人是万物的尺度 |
C.理是万物的本原 | D.美德的内涵是坚持独立思考 |
材料 从顺治至康熙初年,黄宗羲对清统治者怀着强烈的民族仇恨,不仅在行动上进行武装反抗,而且在《留书》、《明夷待访录》等著作中还进行激烈的批判。康熙十七年(1678),清廷议修《明史》,特开“博学鸿儒科”,以延揽人才。叶方蔼向康熙帝推荐黄宗羲。黄宗羲的弟子陈锡嘏当时在北京任职,代为力辞。黄宗羲闻知后即致书陈锡嘏表示感谢,说如果让他“待诏金马”,无异于“断送老头皮也”。康熙十九年,黄宗羲年已七十一岁,徐元文(顺治十六年状元,官至户部尚书)在康熙帝面前举荐黄宗羲参与修史,康熙帝下旨浙江督抚“以礼敦请”,黄宗羲仍然托病力辞,却派遣自己的儿子黄百家到徐元文主持的明史馆去修史了。康熙二十六年,黄宗羲在写给徐乾学(康熙九年探花,官至刑部尚书)的一封信中写道:今圣主特召,入参密务,古今儒者遭遇之隆,盖未有两。五百年名世,于今见之……从中国历史的发展来看,何尝不可以称道梨洲的现实主义态度呢!
——摘编自白寿彝主编《中国通史》
(1)根据材料,从顺治至康熙年间,黄宗羲对清廷的态度逐步发生了什么变化?(2)根据材料分析变化的主要原因是什么?“从中国历史的发展来看”,黄宗羲对清廷态度的变化有什么现实意义?
A.为理学兴起创造条件 | B.是儒道相融合的产物 |
C.反映儒佛融合的趋势 | D.强化儒学的正统地位 |
出处 | 记述 |
《史记·司马相如列传》 | 文君乃与相如归成都,买田宅,为富人。 |
《汉书·论贵粟疏》 | 无者取倍称之息;于是有卖田宅、鬻子孙以偿债者矣。 |
《汉书·贡禹传》 | 臣禹……有田百三十亩,陛下过意征臣,臣卖田百亩,以供车马。 |
《汉书·张禹传》 | 及富贵,多买田至四百项,皆泾渭溉灌,极膏腴上费。 |
A.封建土地私有制日益发展 | B.土地兼并影响国家的财政 |
C.封建小农经济持续衰退 | D.封建土地买卖趋向合法 |
A.加速了英国原始资本的积累 | B.有助于英国棉纺织技术的革新 |
C.妨碍了他国先进技术的引入 | D.体现出禁欲主义色彩 |
A.农民热烈响应国家的跃进计划 |
B.兼顾公私利益有利于经济 |
C.经济体制改革的试点已经开始 |
D.农村政策调整提高生产积极性 |
A.确立了君主立宪制,为世界各国普遍接受 |
B.以法律条文捍卫了资产阶级的利益 |
C.实现了由“主权在君”到“主权在民”的革命性转折 |
D.解决了革命引起的政局动荡问题,为国家崛起提供了坚实的政权保障 |
记述 | 出处 |
“是故身率妻子,戮力耕桑,灌园治产,以给公上” | 《汉书·杨恽传》 |
“因释耕于垄上,而妻子耘于前” | 《后汉书·逸民列传》 |
“立春东耕,为土象人,男女各二人” | [东汉]王充《论衡》 |
A.汉代铁犁牛耕技术已推广 | B.精耕细作农业得到发展 |
C.家庭农业生产模式已形成 | D.男耕女织生产形式确立 |
A.历史研究要多元化 | B.经济衰退和国际地位下降 |
C.力图淡化意识形态 | D.缓和了与西方大国的关系 |