A.管理督促百官 | B.决定国家大事 |
C.负责上传下达 | D.专司行政之事 |
A.教诲后生弟子遵从“三纲五常” | B.告诫乡亲去恶从善以“慎思明辨” |
C.灌输以农兴业思想以存“天理” | D.劝导百姓遵循一种“理性”的生活秩序 |
材料一:在早期儒家经典中,民本思想有较多的体现。《尚书》中说:“民惟邦本,本固邦宁。”孔子主张“因民之所利而利之”。孟子认为民贵君轻,又称: “左右皆曰贤,未可也;诸大夫皆日贤,未可也;国人皆曰贤,然后察之。见贤焉,然后用之。”《荀子》中说:“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。”
——据《孟子》等
材料二:后代的人们,由其现实的利益和要求出发,各取所需,或夸扬其(孔子)保守的方面,或强调其合理的因素,来重新解说、建造和评价他们,以服务于当时阶级的、时代的需要。于是,有董仲舒的孔子,有朱熹的孔子...
——李泽厚《中国古代思想史论》
材料三:佛氏之失,出于自私之厌;老氏之失,出于自私之巧。厌薄世故,而尽欲空了一切者,佛氏之失也;关机巧便,尽天下之术数者,老氏之失也。……佛老之学,不待深辨而明。只是废三纲五常,这一事已是极大罪名!其他更不消说。
——《朱子语类》
材料四:至论天下之理,则要妙精微,各有攸当,亘古亘今,不可移易,噍古之圣人为能尽之;而其所行所言,无不可为天下后世不易之大法。
——朱熹《行宫便殿奏札》
前三代,吾无论矣:后三代,汉、唐、宋是也。中间千百余年而独无是非者,岂其人无是非哉?咸以孔子之是非为是非,固未尝有是非耳。
——李贽《藏书卷》
材料五:使朝廷之上,闾阎之细,渐摩濡染,莫不有诗书宽大之气,天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为非是,而公其非是于学校。
——黄宗羲《明夷待访录》
请回答:
(1)根据材料一,指出先秦儒学民本思想的主要内涵。
(2)根据材料二并结合所学知识,说明“董仲舒的孔子”和“朱熹的孔子”在加强君主专制措施方面有何不同。并从它们创立时的思想来源分析出现这种不同的主要原因。
(3)根据材料三,说明宋儒对待“佛老之学”的态度。
(4)根据材料四并结合所学知识,分析李贽与朱熹的观点有何不同?
(5)材料五反映了黄宗羲的何种主张?具体措施是什么?
A.多党合作政治协商制度 | B.一国两制 |
C.民族区域自治制度 | D.人民代表大会制度 |
时间 | 人口数量(亿) | 耕地面积(万公顷) | 人均耕地面积(亩) |
1753年(乾隆十八年) | 1.84 | 约4902 | 4.00 |
1784年(乾隆四十九年) | 2.86 | 约5071 | 2.66 |
1812年(嘉庆十七年) | 3.34 | 约5260 | 2.36 |
1851年(咸丰元年) | 4.32 | 约5042 | 1.75 |
A.开始突破传统自然经济的结构 | B.边疆国土的开发有效缓解人地矛盾 |
C.高产作物传入提高了粮食产量 | D.人口急剧增长使资源危机日益显露 |
A.“与民休息”——使汉初的经济逐渐得以恢复和发展 |
B.“罢黜百家,独尊儒术”——从此儒学成为封建社会主流意识形态 |
C.张骞通西域——彻底解除了匈奴对中原的威胁 |
D.蔡伦改进造纸术——推动纸成为主要书写材料 |
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![](https://img.xkw.com/dksih/QBM/editorImg/2023/4/25/cc05c38f-658d-4bae-947e-2f84b3c16aa4.png?resizew=231)
北方内迁少数民族耕耙图 北方边境汉人放牧图
A.经济重心南移 | B.农业生产恢复 |
C.民族交融加强 | D.社会分工扩大 |
A.“分离”的直接原因是国共两党的内战 | B.“相逢”最早应该在20世纪80年代 |
C.“太痛”说明两岸人民渴望统一 | D.“太美”表明两岸当局都接受“一国两制” |
A.“以末致富,以本守之”成为社会风气 | B.土地兼并导致了自然经济的解体 |
C.严重阻碍了资本主义萌芽的发展 | D.与清政府的“重本抑末”政策有关 |
A.唐诗属于文学作品,多虚构之词,不能用作历史研究 |
B.唐诗是对当时社会生活的一种反映,经考证后可使用 |
C.唐诗最能反映唐朝的真实情况,引入有利于历史研究 |
D.唐诗是原始的第一手资料,最适合用来研究唐代历史 |