A.与世界各地革命运动相配合 | B.加速了欧洲封建制度的崩溃 |
C.资产阶级革命任务彻底完成 | D.有利于世界近代社会的转型 |
A.分裂动荡导致专制权力产生 | B.专制程度随历史进程而不断加强 |
C.武力夺取政权有利于国家统一 | D.君主专制是国家统一的决定因素 |
A.宗教信仰意识淡薄 | B.人文思想根植于传统文化 |
C.理性占据主导地位 | D.神话的影响随民主进程而削弱 |
A.民间自发地以白银为货币 | B.张居正改革推行一条鞭法 |
C.票号等新式金融机构盛行 | D.官府加派饷银与后金作战 |
材料一 对于孔子的哲学,法国启蒙思想家认为它不同于欧洲盛行的“神示宗教”,而是一种具有崇高理性的“理性宗教”。中国政府在伏尔泰心中是:“有一个开明的君主,奉行完善的法律,并以纯洁的道德来团结全体人民。”不管是伏尔泰对中国的赞扬,又或者是孟德斯鸠对中国态度的有褒有贬,启蒙思想家都把与自身文化相异但魅力无穷的中国文化。
材料二 20世纪初,孙中山、章太炎等革命派,先后发表《法国游记》《法国大革命史》,国内至少有六家书局、出版社翻译出版了有关法国大革命史的专著。同时,《人权宣言》、卢梭的《民约论》、孟德斯鸠的《万法精理》等译文介绍也竞相出现。文艺界还创作大量有关法国大革命题材的小说、杂剧、诗歌。1906年,有人称之“易若使中国为亚洲之法兰西哉!……法人风潮能及全欧,中国风潮之及全球也必矣”。
依据材料,结合所学,评析中法两国在思想文化领域的交流互鉴。北宋司马光编纂《资治通鉴》时,以官修的正史、实录为基础,同时参考了各种史料。他另外撰成《资治通鉴考异》
材料一:关于隋末名将薛仁果的名字,《考异》提到《旧唐书》《新唐书》《柳宗元集》写作“仁果”,《太宗实录》写作“仁果”。而唐太宗陵墓前有石马六匹,其中一匹的铭文为“白蹄乌,平薛仁果时所乘”《考异》认为石马铭文“最可据”。
材料二:关于唐玄宗的生日,《考异》提到《玄宗实录》记载的是八月一日,但通过查询历法发现这一时间有误。玄宗时文人顾况有诗曰:“八月五日佳气新(即皇帝)。”故而《考异》认为玄宗生日是八月五日。
材料三:关于吐蕃赞普世系,唐代林恩撰写的杂史《补国史》记载,唐文宗时吐蕃彝泰赞普去世,《考异》参照《补国史》编入。
(1)司马光编写《资治通鉴》参考了哪些类型的文献史料,根据上述材料举例说明。梁思成说,建筑活动与民族文化之动向实相牵连,互为因果。
材料四:在古代,最高等级的城市为国都,城方九里,正是这一“礼”制等级的完整范本。在布局上,遵循严格的“左祖右社”“左文右武”“上下有序”的城市礼制程式。高耸古城中央的市楼能够“揽山秀于东南,采用了与山西自然环境相契合的窑洞(砖拱顶)式建筑结构。
——摘编自曾晓华《从西安到平遥》等
材料五:徽州古村落利用天然的地理形势进行规划设计,通过适量采用花墙、漏窗、楼阁、天井等建筑手法,沟通内外空间。无论大小聚落,所以均以宗祠为中心来营建民宅、园林、牌坊等。民宅所建的天井,可以采光通风,造就出纵深自足型家族的生存空间,形成左右对称、长幼有别、尊卑有序的住家格局。
——摘编自王星明等《徽州古村落》
(2)概括上述“建筑活动”中包含的民族文化的共同特性,并援引材料予以佐证。A.是很严谨的史学专著 | B.具有很高的史料价值 |
C.是较可靠的一手资料 | D.具有较高的文学价值 |
A.华人 欧洲文化 | B.黑人 大洋洲文化 |
C.印第安人 大洋洲文化 | D.白人 欧洲文化 |
①西方国家的殖民掠夺 ②传染病的大规模蔓延
③美洲粮食作物的推广 ④西欧工业革命的影响
A.①②③ | B.②③④ | C.①②④ | D.①③④ |
①君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲②为天下之大害者,君而已矣
③民为贵,社稷次之,君为轻 ④与其共和,不如君主立宪
A.①④③② | B.②③①④ | C.③①②④ | D.④①②③ |