A.一定程度上批判了封建礼教 | B.弘扬了儒学的价值体系 |
C.推动了男女平等思想的传播 | D.寄托了士人的心理追求 |
材料一 宋代比较重视培养儿童的礼仪。宋代家礼主要有冠、婚、丧、祭四大类。司马光根据古礼及民间冠礼实际情况,把“男子二十,冠而字”改为“年十二至二十皆可冠”,朱熹将下限改为十五岁。祠堂是家训的主要实施场所,如金溪陆氏家族,“(陆)九韶以训诫之辞为韵语,晨兴,家长率众子弟谒先祠毕,击鼓诵其辞,使列听之”。儿童在家礼中得到了“洒扫应对进退”的礼仪规范训练。
——摘编自陈戍国《中国礼制史》等
材料二 宋人笔下涌现出诸多“好孩子”形象。比如,赵令赫“幼而秀颖,自异于群儿中。或戏之,则正色俨然,笑语不妄。记识敏悟,四岁受《孝经》,六岁通《论语》,七岁能为二韵诗。丧父,哀毁如成人”。周谔“生而秀颖,十岁如成人,十四入太学,力学勤苦,登元丰二年进士第”。董仲永“幼而端谨,不为儿嬉事,便若成人”。
——摘编自周扬波《宋人的儿童观》等
(1)根据材料一、二,概括宋代培养儿童的途径。(2)根据材料一、二并结合所学知识,分析宋人心目中“好孩子”形象确立的原因。
A.营造变法的舆论环境 | B.改革官学的课程设置 |
C.修正儒学的学理缺陷 | D.强调个人的道德修养 |
A.南诏 | B.突厥 | C.百越 | D.吐蕃 |
唐朝部分诗人行迹与作品示意图
(1)看一看,上述诗歌体现了诗人们各自怎样的情怀?
(2)想一想,有唐一代,诗人辈出。诗人们的行迹和作品,折射出怎样的时代特征?
A.氓之蚩蚩,抱布贸丝 |
B.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰 |
C.穿来自秦汉,流出注湘漓 |
D.万艘龙舸绿丝间,载到扬州尽不还。 |
A.使诗歌在全国走向全面繁荣 | B.冲击了乡村的门阀政治根基 |
C.改造了乡村的文化结构 | D.加强了中央对思想的控制 |
材料一 南宋绍兴年间楼琦任于潜县令时,绘制《耕织图》,其中21幅《耕图》包括∶浸种、耕、把耨、秒、碌磷、布秧、淤荫、拔秧、插秧、一耘、二耘、三耘、灌溉、收割、登场、持穗、簸扬、砻、春碓、簏、入仓,描写了稻谷栽培到加工的整个过程。图1为"耙耨"图及配诗。
图1 狩野永纳(日)摹写南宋楼琦原作“耙耨”
"耙"配诗雨笠冒宿雾,风簔拥春寒。
破块得甘霔,啮塍浸微澜。
泥深四蹄重,日暮两股酸。
谓彼牛后人,着鞭无作难。
材料二 康熙二十八年,康熙南巡获楼琦《耕织图》,命宫廷画家焦秉贞以其为基础重绘《耕织图》。焦秉贞以西洋画中的焦点透视法绘制了《耕织图》46幅,其中23幅为《耕图》,在楼琦21幅《耕图》原图及配诗基础上新增"初秧""祭神"。图2为新增"祭神"图及配诗。
图2 “祭神”图
"祭神"配诗
一年农事周,民庶皆安逸。
歌谣遍社村,共享升平世。
五风君德生,十雨苍天济。
当年后稷神,留与后人祭。
根据材料并结合所学知识,指出南宋与清《耕图》的异同,并作合理解释。
A.体现了程朱学说思想内涵 | B.开启了以孝治天下的模式 |
C.改变了儒家传统伦理结构 | D.体现了儒学政治化的特点 |
A.宋代诗词理论比唐代进步 | B.社会思想对诗歌的影响 |
C.抒情诗逐渐让位于说理诗 | D.经济发展影响诗词创作 |