1 . 战国时期，各国在边境修筑大规模的、互相连接的防御工事，称为“长城”；秦朝建立后，拆除战国时各国在边境所修城防，但对秦、赵、燕诸国北边城防加以修正连贯。这一变化（     ）

A．遏制了匈奴对中原的侵扰	B．消除了地方割据的物质基础
C．埋下了秦王朝灭亡的隐患	D．适应了政局变化的客观需要

2 . 西汉末已出现纸的雏形，用飘絮时积留在箔上的残丝制成，但价格仍贵，难以大量使用；东汉和帝时宦官蔡伦进一步改进造纸术，用树皮、麻头、破布、渔网之类低成本原料造纸成功，纸的使用逐渐普及。据此可知当时（     ）

A．文化发展推动技术革新	B．技术革新蕴含了经济原理
C．新的书写材料完全普及	D．技术革新易造成环境污染

3 . 周代，陕西的口语作为通行全国的标准语言被称为“雅言”；唐宋时期，洛阳话被奉为“正音”；金元以来，北京口语的影响力不断扩大。中国标准语的变化（        ）

A．阻碍了文化交流	B．与经济中心的南移有关
C．不利于国家统一	D．受政治中心变迁的影响

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   太甲（生卒年不详），子姓，名至。商汤嫡长孙，太丁之子，外丙和仲壬之侄，商朝第四位君主。

《尚书》记载“太甲既立。不明。伊尹放诸桐。三年。复归于亳。”

《史记》记载:“帝太甲居桐宫三年，悔过自责，反善。于是伊尹乃迎帝太甲而授之政。帝太甲修德，诸侯咸归殷，百姓以宁。伊尹嘉之，乃作《太甲训》三篇，褒帝太甲，称'太宗'”。

战国时期魏国史官所作的《竹书纪年》记载：“伊尹放太甲于桐而自立也。太甲潜出自桐，杀伊尹。”

(1)通过上述材料可以认定的史实是什么？
(2)《史记》和《竹书纪年》关于太甲放逐的记载有何不同？并从史料实证的角度分析原因？
(3)如果要考证“太甲放逐”事件的真伪，你认为还可以参考哪种史料，并阐述理由？

5 . 阅读材料，完成下列要求。
孔子由凡入圣的历程

孔子是儒学的创立者，但他生前并未受到统治者重视。战国时期儒学成为显学，孔子的地位在统治者的利用和儒学学派的推崇下日益提高。但这时他还主要是作为一个学者受到重视。秦始皇焚书和汉初黄老思想的盛行曾使儒学一度受到排挤，但随着汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”政策的实行，儒学成为国家的统治思想，孔子的地位得到空前提高，其形象逐渐被神化，不断被各代统治者加封。西汉时孔子被称为“褒成宣尼公”，两晋时被称为“先师，南北朝时被称为“文圣尼父"”、“先王”，隋文帝尊孔子为“先师尼父”，唐太宗改称孔子为“先圣”，唐玄宗则将其追谥为“文宣王”。两宋时孔子地位进一步提高，宋真宗封孔子为“至圣文宣王”。元成宗封孔子为“大成至圣文宣王”。明朝进一步加强专制集权，更加重视利用儒家的思想控制功能，明世宗封孔子为“至圣先师”，并明令全国各府县学都祭祀孔子。清朝统治者对孔子的崇奉大大超过以往任何朝代，这时孔子被称为“大成至圣文宣王先师”，清朝的几个皇帝还亲自到曲阜向孔子致祭。至此，孔子已不再是普通的人，而成为关系国泰民安的圣人。

-----岳麓版历史教材《文化发展历程》

据材料并结合所学知识，评析“孔子成圣”这一历史现象。

6 . 元朝历代皇帝均信奉吐蕃喇嘛教，尊喇嘛教萨斯加派僧侣为帝师，仁宗、英宗时还下令在地方广设帝师殿，祭祀第一任帝师八思巴，其规模制度超出孔庙。这一现象（     ）

A．改变了中国主流意识形态	B．迟滞了元朝的汉化进程
C．保证了蒙古文化的纯洁性	D．维护了元朝的长治久安

7 . 在古代雅典，公民大会至高无上，公民完全可以按照自己的想法投票，即使结果证明是一次错误的表决，他们也不会受到任何惩罚。这一状况表明

A．公民拥有完全的自主权	B．直接民主体现了优越性
C．雅典公民责任意识淡薄	D．城邦决策缺少理性机制

8 . 南宋贫寒书生章氏兄弟，严冬衣着单薄，宰相沈该的子弟嘲讽他们冬天就穿春天的衣服，可后来沈该去世，其子弟只得变卖家产以维生，此时的买主恰恰是当年受到嘲讽的贫寒书生。时人感慨当时社会是“贫富无定势，贵贱无永时”。这一现象产生的主要原因有

A．经济重心的南移	B．国家抑制兼并政策
C．选官制度的变化	D．商业活动不受限制

9 . 美国学者布雷伍德指出：“因为人类学会了生产食物——而不是采集、狩猎或收集食物——把食物储藏在粮仓里和牲圈里，他们不得不而且也有能力大批地定居下来。”对此理解正确的是

A．原始农业和畜牧业开始分离	B．人类在采集和狩猎过程中学会了种植农业
C．人类很早就学会了收藏食物	D．能够生产食物是人类定居生活的重要前提

10 . 15世纪末以后，伴随着欧洲人的全球流动，天花等传染病的病原体出现了跨区域大范围的传播。据图“天花传播路线图”，天花传播

A．起源于太平洋贸易的兴起	B．反映了全球联系初步建立
C．加速欧洲征服世界的进程	D．体现出资本主义的野蛮性