材料一 中国古代政府人才选拔制度发展历程示意图
材料二 19世纪，英国政府除了国防、财政、税收、社会治安等传统事务外，还要管理经济、文化、科技、教育等新事务。当时国王、贵族仍主导着文官的任用，政府部门工作效率低下。1850﹣1870年，许多杂志介绍中国科举制的选官程序和方法。1855年，英国开始实行文官考试制度，确立考试竞争和择优录用原则。1870年，英国完成了文官制度的改革，实现了从直接任命官职到公开竞争、考试录用的重大转变。
(1)根据材料一并结合所学知识，归纳中国古代人才选拔制度的演变趋势。
(2)19世纪以来，英国借鉴科举考试制度进行文官选拔制度的改革；20世纪初，中国废除科举取士，推行新式教育体制。根据材料二，试评析这一现象。
材料 德国著名历史哲学家斯宾格勒对西方和整个世界的历史进行了认真的反思，他的历史观是建立在自然主义的基础之上。他反对理性，崇尚直觉，人类历史被他看作是一种纯粹自然状态的“生命历程的总和”，像任何有机物一样有自发的生老病死的过程。他认为文化是历史的主因和起源，民族和国家的母体；世界各大文化是独立发生和成长的个体形态，每个文化都贯穿自己独有的，不能更改的精神个性，是封闭的系统，没有相互影响、融合的可能性，即使有相交，也是表面上的，文化的内在精神之间始终有一道难以逾越的鸿沟。他还强调每一文化体系都是等值共时的，并不因存在时间的先后以及个性的不同而有高低不同的价值。
——摘编自郭小凌：《西方史学史》
评析上述材料中斯宾格勒的观点（任意一点或整体）。（要求：观点明确，史论结合，表达清晰。）
材料一 科举始于隋唐时期，是通过考试选拔官员的制度。士子自幼习诵儒学经典，皆以科考为目标。到了清代，科举考试内容仍以四书五经为主。19世纪中后期，工矿企业大量出现，铁路、轮船等新式交通事业逐步发展。20世纪初，清政府增设外务部、商部、学部、度支部、法部、邮传部等新机构。1905年，清政府颁布谕令，规定自次年起停止科举取士制度。1915年，民国政府公布了《文官高等考试令》等法令。
材料二 19世纪，英国政府除了国防、财政、税收、社会治安等传统事务外，还要管理经济、文化、科技、教育等新事务。当时国王、贵族仍主导着文官的任用，政府部门工作效率低下。曾任驻华领事馆翻译的密迪乐提出，英国应该采用中国科举制公开竞争的原则，面向全体国民，实行考试录用官员的制度。1850—1870年间，许多杂志介绍中国科举制的选官程序和方法。1855年，英国开始实行文官考试制度，确立考试竞争和择优录用原则。1870年，英国完成了文官制度的改革，实现了从直接任命官职到公开竞争、考试录用的重大转变。
(1)列举隋唐之前中国的选官、授爵制度，并指出中国古代选官制度的变化趋势。
(2)19世纪以来，英国借鉴科举考试制度进行文官选拔制度的改革：20世纪初，中国废除科举取士，推行新式教育体制。试评析这一现象。
材料 历史上，中国曾是世界上综合力量最强的国家，是东方文明和世界发展的引领者。近代以来，面对西方世界的崛起与扩张，中国衰落了，受到了列强的欺凌与侵犯。中华人民共和国的成立终止了中国的下行，开启了民族复兴的进程。20世纪，对于中国来说，既是悲惨的百年，又是奋争的世纪。
——摘编自张蕴岭主编《百年大变局世界与中国》
评析材料中的观点（任意一一点或整体），得出结论。（要求：结论不能重复材料中观点，持论有据，论证充分，表述清晰。）
材料一 武昌起义后，革命军规定“伤害外人者斩”“保护租界者赏”“守卫教堂者赏”。嗣后美国驻汉口领事虽然拒绝承认武昌革命军政府，但同时也拒绝清政府提出的由外国军舰帮助巡护长江，阻止革命军渡江的请求。武昌起义后短短半个多月，中国南方多省宣布独立，美国国务院认为此时向清政府借贷款是“不合时机和不明智的”。虽有个别美国外交官和商人担心革命威胁美国利益，主张干涉中国内政，但美国国务院却收到民众和舆论界潮水般的信件和电报，他们大多要求美国尽快承认中华民国。
——摘编自崔志海《美国政府对辛亥革命态度的原因分析》
材料二 抗战爆发以后，中国政府向美国寻求援助，但因美国顾虑美日关系而遇冷。1939年2月起，美国才陆续以民间贸易的形式向中国提供几笔数量有限的贷款。太平洋战争美日正式开战前夕，美国政府通过《租借法》，以总统名义扩大对华援助。《租借法》规定反法西斯战争结束，“租借”援助即告停止，但中国在1945年9月以后又继续获得与整个战时中国所获“租借”相当的“援助”。周恩来对此指出，“今日美械师几乎全数用之于进攻中共解放区”。
——摘编自任东来《抗战期间美援与中美外交研究》
（1）根据材料一并结合所学知识，概述美国政府对中国辛亥革命采取中立态度的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出从中国全面抗战爆发到抗战胜利后初期的美国对华“援助”的变化趋势并进行评析。
材料 任何一项制度，绝不是孤立存在的。各项制度间，必然是互相配合，形成一整套。某一制度之创立，它必有渊源，早在此项制度创立之先，已有此项制度之前身；某一制度之消失，它必有流变，早在此项制度消失之前，已在渐渐地变质。
——摘编自钱穆《中国历代政治得失》
评析材料中的观点（任意一点或整体），得出结论。（要求：结论不能重复材料中观点，持论有据，论证充分，表述清晰。）
材料 二战后，为维持核垄断和防止其他国家获得核武器或相关技术，美国实行核保密政策，禁止与其他国家进行商业利用原子能合作。1949年、1952年苏联和英国相继爆炸第一颗原子弹，法国、瑞典等都制定了自己的核武器计划，核军备竞赛和核扩散不断加剧。1953年12月，艾森豪威尔在联合国发表“和平利用原子能”的讲话。1954年美国国会通过《新原子能法》，允许政府向友好国家直接转移与民用有关的核物资和数据。艾森豪威尔政府和平利用原子能计划的主要目的是通过向非核国家提供有限核技术用于和平，以换取它们不开发核武器。然而，这一目标最终并未实现，相反，核扩散问题呈加剧之势。
——摘自刘子奎《核扩散问题与艾森豪威尔政府和平利用原子能计划》
(1)根据材料及所学知识，简析美国战后核政策转变的原因。
(2)根据材料及所学知识，评析艾森豪威尔政府的和平利用原子能计划。
19世纪上半期，工业文明以及引发的一系列社会问题，成为时代关注的焦点，工业文明给人类带来的究竟是灾难还是福祉，是以平等为主导的发展，还是以自由为优先的行进，很多思想家在思想领域展开了批判与辩护的激烈交锋。
在工业革命中成长起来的一支庞大的雇佣劳动者，对于他们而言，工业文明带给他们的只是苦难与痛楚，他们成为这种体制的直接牺牲者。因此，工人阶级以及他们的理论家也最早展开了对工业文明的激烈批判：社会现实中劳动产品全部归属于资本家，导致了财富分配不平等，究其原因是因为劳动权利的丧失。因此，他们从自然法理论出发求获得劳动成果的权利，认为这是人的天赋权利。在对工业文明的一片批判声中，一批思想家也走上前台，发出了另一种声音，他们坚决为现有的工业制度和社会体制辩护呐喊，这批思想家主要为英国经济学家亚当·斯密、大卫·李嘉图、法国社会学家圣西门等人。他们一致认为，只有工业文明，只有资本主义的经济自由，才能增进国家的财富，带来社会的进步，实现理想的“文明社会”。
——摘编王斯德主编《世界通史·第二编工业文明的兴盛：16—19世纪的世界史》
从上述材料中提取一个关于工业文明
观点，并作简要评析。（要求：观点明确，史论结合。）
材料 就近代中国而言，现代化所要解决的主要是三大问题，即三个方面的现代化。
（1）政治现代化：即政治民主化，反对和消除封建主义、专制主义，建立民主的政治制度，树立民主的社会观和人生观，实行民主的政治生活。同时，现代化的国家还必须是主权独立、领土完整的国家。
（2）经济现代化：包括生产技术、生产方法、生产组织形式、经济制度、经营方式、管理方法等的现代化。实现经济现代化的一个重要前提是变革生产关系，度除封建土地所有制。
（3）思想和生活现代化：包括人们的思想观念、伦理道德、风俗习惯、生活方式等的现代化。从整个社会来说，现代化要求创造一代新人，具有新的思想、新的知识新的技能的人，从事新的政治的、经济的、文化的、社会的生活。
——摘编自白寿彝等主编《中国通史》（第二版）
评析上述材料所示中国现代化所要解决的题。（说明：运用具体史实，对材料所示要解决问题的一点或整体展开评析。要求观点明确、史论结合、表述清晰，不能重复材料）
材料一 孟子对君主们“率土地而食人肉”“以力假仁霸”的行径极为愤慨，主张对“善战者服上刑”。他痛斥梁惠王“以土地之故”“驱其所爱子弟以殉之”的不仁行为。（梁襄王）卒然问曰： “天下恶乎定？”孟子对曰：“定于一。”梁襄王又问：“孰能一之？”对曰：“不嗜杀人者能一之。” 再问：“孰能与之？”对曰：“天下莫不与也。”孟子认为，人民是诸侯“三宝”（土地、人民、政事） 之一，只有得“丘民”，才能为“天子”。
——摘编自宋绍光《论孟子游说中的应时思想》
材料二 自唐中后期，思想学术界就开始有人批评汉唐经学家只重解释经典的字面含义而不注意经典的精神实质之弊，疑古、疑经之风渐起。孟子学说中的道统、涵浩气、辟异端、谈心性和辨王霸恰好与这一时期用道德性命对汉唐儒学进行改造的思想相吻合，与新兴的理学相知、相通。至宋，孟子本人被封官爵、入孔庙、处“圣贤”之列，《孟子》也由“子”升为“经”，不久 又超越“五经”而列为“四书”之一，成为人人必读的官定教材。
——摘编自李传印 《孟子在唐宋时期社会和文化地位的变化》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括并简要评析孟子的思想主张。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析宋代孟子及《孟子》的地位全面升格的原因。
