1 . 中国共产党在不同时期制定了不同的地方管理政策。如表中体现的共同的政治理念是（       ）

时间	政策	名称
1947年5月	设立民族自治区	内蒙古自治区
1980年3月	设立经济特区	深圳特区
1997年7月	设立特别行政区	香港特别行政区

A．独立自主，主权毋庸置疑	B．实事求是，与时俱进
C．搁置分歧，民族利益至上	D．因地制宜，民族平等，共同繁荣

2 . 在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中，诸神的形象和性情与人相似，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完美无缺的。这反映了在古代雅典（     ）

A．宗教信仰意识淡薄	B．人文思想根植于传统文化
C．理性占据主导地位	D．神话的影响随民主进程而削弱

3 . 有学者指出：“中国佛教僧人要尊敬父母，也提倡忠君爱国，有的寺院称为‘护国寺’，有的称‘报国寺’。慧远在庐山讲经，就曾讲诵儒家的《丧服经》，阐述服丧的问题。”这说明中国佛教（     ）

A．完全脱离了印度早期佛教	B．与儒家思想完全融为一体
C．与中国儒家伦理存在冲突	D．深受中国思想文化的浸润

4 . 郡县制取代分封制的必然结果就是贵族制让位于官僚制。在官僚制时代，不管是新旧贵族，还是新兴士人阶层，都必须通过任命转化为官僚，才能成为政体的直接参与者。这一变化（     ）

A．进一步强化封建等级秩序	B．标志着选官制度的成熟完善
C．加强了专制主义中央集权	D．是国家开疆拓土的主要手段

5 . 钱穆在《国史大纲》中指出：“安石之开源政策，有些处又迹近于敛财， ……那时的百姓，实有不堪再括之苦。”作者认为王安石变法（     ）

A．加重人民的负担	B．实现了富国强兵
C．使北宋走向衰亡	D．加强了社会管控

6 . 学术界有观点认为：无论从破还是从立的角度看，武昌起义都可谓首创性义举，故史称“辛亥首义”。这里强调的“首义”是（     ）

A．推翻清王朝并推动民国建立的起义

B．革命党人领导的第一次武装起义

C．中国近代史上的第一次反清起义

D．第一次得到广泛响应和支持的起义

7 . 如图是中国某一时期的地方机构设置示意图。据此可知，这一时期的政治（     ）

A．充分吸取了秦汉以来地方机构设置的教训

B．有效改变先前武将擅权、藩镇割据的状况

C．分化事权、相互监督，有效加强君主权力

D．为此后积贫积弱局面的形成埋下制度伏笔

8 . 汉朝时期各级吏员都要接受考课，郡国在每年年终时要派官员赴京报告生产、税收、财务、户口、刑狱等情况，并接受考课。尹湾汉墓出土的《东海郡下辖长吏名籍》所记迁除实例约110多个，其中标明“以功迁”的有70多例，占65%。这表明此时（     ）

A．官吏升迁基本依据考课	B．统治思想追求儒法杂糅
C．官员选拔主要依据功绩	D．治国理念渐趋务实功利

9 . 有人认为，“篆”代表了远古时期的人们对大自然（天）的敬畏感，所以篆书的字形犹如天上的星辰；隶书则代表了人开始进入自身的生存环境，表现了对大地广袤的思考；而楷书的出现则被认为人进入了自身开始觉醒的时期。其意在说明（       ）

A．古代书法具有“天人感应”的精神内涵	B．社会进步推动了古代人文意识的发展
C．三种字体演变是古代对科学发展的认识	D．楷书演绎了古代的理性思维的科学精神

10 . 唐太宗“以天下为家”，“惟贤是与”，既用“西北骁武之士”，又用“东南儒生”；既用秦王府旧人，也用东宫旧仇；既用高祖遗臣，也提拔寒微士人、任用少数民族精英。材料表明，“贞观之治”得益于（       ）

A．宗法制的深远影响	B．统治者的革新魄力
C．统治集团的开放性	D．科举制的发展完善