1 . 孙中山有着宽阔的世界视野，又十分重视中华民族传统文化中的优秀成分。他的民族主义思想有一个异常突出的优点，就是十分重视民族平等。这说明孙中山（     ）

A．对民族团结高度重视	B．强调驱除鞑虏恢复中华
C．借鉴了中外优秀成果	D．主张中国民族自求解放

2 . 春秋战国之际，卿大夫集团日趋活跃，逐渐取得了各诸侯国的政治权力，形成大夫专政的局面。据此可知，春秋战国之际（     ）

A．宗法制度开始瓦解	B．分封制度受到挑战
C．礼乐制度不复存在	D．官僚政治制度形成

3 . 北宋时期的苏轼喜作枯木怪石，画竹学文同(宋代画家，善于画竹)。米芾擅山水，师承董源，不求工细，多用水墨点染，“意似便已”。这反映出宋代绘画（     ）

A．以山水、花鸟为主要题材

B．关注、研究绘画理论和技巧

C．将文人画的发展推向高潮

D．重视表达作者的精神意境

4 . 据统计，从1949年到1957年，中国建立了10个全国高等政法院系，政法院校毕业生达13000多人，研究生近300人，轮训了10多万名司法干部，各法学学科也取得了不少研究成果。这体现了（     ）

A．完备的国民教育体系形成	B．高等院校办学自主权扩大
C．民主政治建设的迫切需要	D．高校院系设置以政法为主

5 . “我从哪里来?”关于自己姓氏的来源是每个华裔关注的话题之一。这是因为（     ）

A．姓氏制度是自古以来中国独有的社会现象	B．便于国家管理、社会治理
C．追思远亲，受血缘宗亲的文化心理影响	D．分封制和宗法制长期影响的结果

6 . 关于墨子“尚贤”的意义，侯外庐等人认为：“所谓‘尚贤’，即尚国民阶级的资格，并坚持以国民阶级的立场来反对氏族贵族。”侯氏所谓“国民阶级”，指的是自由民、奴隶、手工业者以及公社农民和百工商贾。这一论述反映出墨子的“尚贤”思想（     ）

A．主张打破宗法特权	B．提倡贤者应由下层人民选举产生
C．旨在反抗专制统治	D．违背了诸侯争霸战争的时代潮流

7 . 下表是甲午战争后部分督抚（将军）关于矿务的相关言论。由此可知，当时（     ）

地方督抚（将军）	论述
四川总督鹿传霖	“金、银两矿，若概由商人集股承办，官仅抽其一二成充课，则利悉归商，无裨帑饷”
云贵总督崧蕃	“云南地处边瘠，兵燹后，实鲜富商大贾，若不先发官本，商民仍多观望”
吉林将军延茂	“省城设立矿务公司，招商集股，统归官办”

A．矿务经营模式发生明显变化	B．地方官员对商办矿务的态度消极
C．清廷要求地方支持矿业发展	D．财政困难严重影响晚清矿务开采

8 . 19世纪50年代末，上海沙逊洋行在收购黄金时，常用当地大钱庄的庄票（钱庄签发参与市场流通的票据）来支付金价；1863年3月1日，英国洋行在《北华捷报》上刊登广告，表示接受任何一家本地钱庄的庄票。洋行的这些活动反映出（     ）

A．列强寻求扩大对华经济侵略	B．资本输出成为列强侵华的主要方式
C．中国金融机构实现了近代化	D．中国对外贸易由逆差逐渐转为顺差

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一　　“良知、良能，愚夫、愚妇与圣人同：但惟圣人能致其良知，而愚夫、愚妇不能致，此圣愚之所由分也。”

“只要去人欲，存天理，方是功夫。静时念念去人欲，存天理。动时念念去人欲，存天理。”

——摘编自王阳明《传习录》

材料二　　王艮（泰州学派创始人）生活在中国封建社会发展到明朝中期开始衰落的年代，小作坊主和商人成为市民阶层的重要组成力量，而王艮出身于东南沿海地区的煮盐家庭，9岁就开始随父往返于山东做贩盐生意。在目睹了王朝政治腐败，许多身在宦途的仁人志士遭受迫害后，他提出了“保身论”，要求那些身在宦途的人要爱身保身，不要为封建统治者卖命，为封建统治者尽愚忠是不值得的。同时他冲破“天道”的束缚，把“道”解释为“愚夫愚妇”能知能行的日常行为，从而得出了“百姓日用即道”“满街都是圣人”的结论。李贽将王艮的思想进一步发挥为“童心说”，提出“夫私者，人之心也，人必有私，而后其心乃见，若无私则无心矣”的观点。

——摘编自林子秋《简论王艮和泰州学派》

(1)根据材料一、二，简述王阳明思想和泰州学派思想的关系。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出王艮思想产生的时代背景。

10 . 史载，春秋早期，“城虽大，无过三百丈者，人虽众，无过三千家者”；到战国时，则出现了“千丈之城，万家之邑相望也”。出现这一变化的主要原因是（     ）

A．工商食官制度瓦解

B．城市经济职能增强

C．社会生产力的发展

D．社会阶层合理流动