| 内容 | 出处 |
| 世界进化，骎骎未有已焉，其不能善变而与之俱进者，将见其不适环境之争存，而退归天然淘汰已耳，保守云乎哉 | 陈独秀《敬告青年》 |
| 自15世纪末，印度航路和美洲发现后，墨西哥和秘鲁的金子流入欧洲……由此遂开一近世的大革命和阶级争斗的新纪元 | 蔡和森《社会进化史》 |
| （房龙《人类的故事》）差不多完全以白种人为中心……倒不如把原书的书名，改为《西洋史大纲》较为近于实际 | 张闻天《〈西洋史大纲〉译序》 |
| A．具有广阔的历史视野 | B．反对西方文明中心论 |
| C．增强民众的民族自信 | D．成为中共的指导思想 |
材料一：公门有公，卿门有卿，贱有常辱，贵有常荣，赏不能劝其努力，罚亦不能戒其怠惰。
﹣﹣《礼记》
材料二：汉代察举制“四科取士”为：“一曰德行高妙，志节清白；二曰学通行修，经中博士；三曰明达法令……四曰刚毅多略……皆有孝悌廉公之行”。
﹣﹣《后汉书•百官志注》
材料三：九品访人，唯问中正。故据上品者，非公侯之子孙，则当涂之昆弟也。二者苟然，则荜门蓬户之俊，安得不有陆沈者哉！
﹣﹣《晋书•段灼传》
材料四：唐人沈既济说：“故太平君子，唯门调户选，征文射策，以取禄位，此行己立身之美者也。父教其子，兄教其弟，无所易业，大者登台阁，小者任郡县，资身奉家，各得其足。是以五尺童子，耻不言文墨焉。是以进士为士林华选，四方观听，希其风采。每岁得第之人，不浃旬而周闻天下，故忠贤隽彦韫才毓行者，咸出于是。”
﹣﹣转引自韩国磐《隋唐五代史论集》
请回答：
（1）材料一表明先秦时期人才选拔的标准是什么？材料二与材料一的选官制度相比，有何进步性？
（2）材料三中说的是哪一种选官制度？其主要弊端是什么？据材料四，概括说明科举制的影响。
材料一 廷尉李斯议曰：“周文、武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制。天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便。”始皇曰：“天下共苦战斗不休，以有侯王。赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉！”廷尉议是。
——《史记》
材料二 汉兴之初，海内新定，同姓寡少，惩戒亡秦孤立之败，于是剖裂疆土，立二等之爵。功臣侯者，百有余邑；尊王子弟，大启九国……而藩国大者，跨州兼郡，边城数十……然诸侯原本以大，末流滥以致溢，小者淫荒越法，大者睽孤横逆，以害身丧国。
——《汉书》
材料三 若元（元朝），则起朔漠，并西域，平西夏，灭女真，臣高丽，定南诏，遂下江南，而天下为一，故其地北逾阴山，西极流沙，东尽辽左，南越海表。盖汉东西九千三百二里，南北一万三千三百六十八里，唐东西九千五百一十一里，南北一万六千九百一十八里，元东南所至不下汉、唐，而西北则过之，有难以里数限者矣。
——《元史》
(1)材料一中秦朝实行了什么制度？结合所学知识，指出这种制度在当时的主要作用。
(2)根据材料二，指出汉初又分封王侯的原因及影响。
(3)综合上述材料并结合所学知识，概括指出中国古代地方政治制度的特征。
| 司马光《资治通鉴》卷140 | 北魏孝文帝认为：“北人谓土为拓、后为跋，魏之先出于皇帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之元也；宜改姓元氏。” |
| 胡三省《资治通鉴》注释 | 自隋以后，名称扬于时者，代北之子孙（泛指鲜卑后裔）十居 六七矣。氏族之辨（这里指对士大夫家族源流、世系的研究），果何益哉！ |
| A．士族地主的政治地位得到巩固发展 | B．汉族姓氏中融汇了大量少数民族成分 |
| C．直接促成了隋王朝全国统一的实现 | D．孝文帝改革促进了北方民族的封建化 |
材料一 大唐贡士之法，多循隋制。上郡岁三人，中郡二人，下郡一人，有才能者无常数。其常贡之科，有秀才，有明经，有进士，有明法，有书，有算。自京师郡县皆有学焉。
——《通典》卷十五《选举三》
材料二 明经科主要考贴经、经义及时务策；进士科主要考察时务策、经义，唐高宗时加试诗赋，唐玄宗时改为考诗赋为主。进士科日益受到重视，大多数官员出身于进士科，因此当时的官员多擅长诗赋文章。唐太宗扩大进士科，提高进士的进身之阶。唐太宗在看到新进士鱼贯而出的盛况时，情不自禁地说：“天下英雄，入吾彀中矣”。
——摘自樊树志《国史十六讲》
根据材料一和材料二，归纳唐初科举制发展的特点和影响。
材料 包拯在知谏院等任内，多次提醒宋仁宗：“临决大政，信任正人。赏者必当其功，不可以恩进，罚者必当其罪，不可以幸免。邪佞者虽近必黜，忠直者虽远必收。况幅员至广，官吏至众，黩货暴政，十有六七；若不急于用人，以革其弊，亦朝廷之深忧。”包拯认为，宰相必须是“能尽心救天下之弊，敢当天下之任者”；御史府是“朝廷纪纲之地，为王耳目之司，必在得人，方为称职，自非端劲特立之士，不当轻授”；“夫转运使、提点刑狱，在乎察官吏之能否，辨狱讼之冤滥，以至生民利病、财赋出入，莫不莅焉。事权至重，责任尤剧，设非其人，则一路受蔽”；“盖刺史、县令，耳目接于民事，惨舒攸系”；“如州县之职不举，按察之吏又不以闻，则朝廷无由而知，是一方之民有终无告者矣”。
——摘编自董伯庸《试论包拯关于整顿吏治的主张》
提取材料信息并结合所学知识，指出包拯奏疏对研究宋代政治的史料价值。
材料 或问：北都之亡忽焉，其故何也？曰：亡之道不一，而建都失算，所以不可救也。……当李贼之围京城也，毅宗（崇祯皇帝）亦欲南下，而孤悬绝北，音尘不贯，一时既不能出，出亦不能必达，故不得已而身殉社援。或曰：自永乐都燕，历十有四代，岂可以一代之失，遂议始谋之不善乎？曰：……有明都燕不过二百年，而英宗狩于土木，武宗困于阳和，景泰初京城受围，嘉靖二十八年受围，四十三年边人阑入，崇祯间京城岁岁戒严。上下精神敞于寇至，日以失天下为事，而礼乐政教犹足观乎？江南之民命竭于输挽（缴纳粮食等物资），大府之金钱靡于河道，皆都燕之为害也。或曰：有王者起，将复何都？曰：金陵。或曰：今东南粟帛，灌输天下，天下之有吴、会，犹富室之有仓库、遗筐（箱拒）也。今夫千金之子，其仓库、遗筐必身亲守之，而门庭则以委之仆妾。舍金陵而勿都，是委仆妾以仓库、遗筐；昔日之都燕，则身守夫门庭矣。曾谓治天下而智不千金之子若与？
——摘编自黄宗羲《明夷待访录》
(1)根据材料，简析黄宗羲认为明朝建都北京的具体弊端。(2)根据材料并结合所学知识，补充一条黄宗羲主张建都金陵的理由。
| A．分封制 |
| B．宗法制 |
| C．郡县制 |
| D．行省制 |
材料 下面是晚清驻外使节有关近代世界政体大略的综述：
地球万国内治之法，不外三端：有君主之国，有民主之国，有君民共主之国。今日之德、日皆君主之国也，与中国无异。美、法，皆民主之国也，其政权全在议院，而（总统）无权焉。英国，君民共主之国也，大约民权十之七八，君权十之二三。民主之国，其法合于孟子“民为贵”之说；然其弊在朋党角立，互为争胜，甚且各校私见而不问国事之损益，则权不一而志不齐矣。君主之国，主权甚重，操纵伸缩，择利而行；然其弊在上重下轻，或役民如牛马，伴无安乐自得之趣，如俄国政俗是也。惟君民共主，无君主、民主偏重之并，最为斟酌得中。
——摘编自《薛福成（1838年一1894年）选集》（上海人民出版社，1987）
根据材料并结合所学知识，就晚清驻外使节对近代西方民主政体的认识找出其中的不当之处，并运用相关史实选择一处予以简要说明。（要求史实正确，史论结合，语言简明。）
材料：爱国主义是中华民族文化传统里的重要成分，是支撑祖国生存和发展的巨大精神支柱。下表是不同时期思想家或政治力量对此认识的摘要。
| 高骈（唐朝） | “万里驱兵过海门，此生今日报君恩。” |
| 顾炎武（明清之际） | “保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣！” |
| 义和团运动 | 提出“扶清灭洋”口号。 |
| 收回利权运动 | 主张文明排外，通过“合法”手段并付出高昂代价收回部分路权。 |
| 辛亥革命 | 孙中山提出“欲免瓜分，非先倒满洲政府，别无挽救之法也。” |
| 国民革命运动 | 提出“打倒帝国主义”、“废除不平等条约”的口号。 |
| 中华民族抗日战争 | 中共提出了建立中华民族抗日民族统一战线，中国还同美英帝国主义结成反法西斯的国际统一战线。 |
解读材料，从中提取两条或两条以上信息，拟定一个论题，并加以论述。（要求：论题明确，史论结合，史实准确，逻辑清晰。）
