A.北魏实现北方统一 | B.符合时代发展的要求 |
C.改革措施全面易行 | D.孝文帝改革决心坚定 |
A.吾爱吾师,吾尤爱真理 | B.人是万物的尺度 |
C.理是万物的本原 | D.美德的内涵是坚持独立思考 |
时间 | 人口数量(亿) | 耕地面积(万公顷) | 人均耕地面积(亩) |
1753年(乾隆十八年) | 1.84 | 约4902 | 4.00 |
1784年(乾隆四十九年) | 2.86 | 约5071 | 2.66 |
1812年(嘉庆十七年) | 3.34 | 约5260 | 2.36 |
1851年(咸丰元年) | 4.32 | 约5042 | 1.75 |
A.开始突破传统自然经济的结构 | B.边疆国土的开发有效缓解人地矛盾 |
C.高产作物传入提高了粮食产量 | D.人口急剧增长使资源危机日益显露 |
美国 | 苏联 | |
政治 | 杜鲁门主义 | 共产党工人党情报局 |
经济 | 马歇尔计划 | 经济互助委员会 |
军事 | 北约组织 | 华约组织 |
A.“大萧条”下的大国角逐 | B.美苏冷战格局的形成 |
C.不结盟运动的兴起 | D.世界多极化趋势加强 |
帝王 | 汉武帝 | 汉昭帝 | 汉宣帝 | 汉元帝 | 汉成帝 | 汉哀帝、汉平帝 |
博士弟子 | 50人 | 100人 | 200人 | 1000人 | 3000人 | 7000人 |
A.儒学的社会地位在不断提升 | B.进入官学成为入仕的唯一途径 |
C.官位被垄断的情形彻底改变 | D.学术思想平等竞争的局面结束 |
材料 战国时期的赵国,诸侯压境,胡骑骚扰,四面受敌,人称“四战之国”。赵武灵王即位后,欲效法北方游牧民族进行改革。然而,守旧贵族指责其“变古之教,易古之道,逆人之心”。赵武灵王努力争取元老重臣的支持,并以“先王不同俗,何古之法”批驳守旧势力,最终“易胡服,习骑射”,一举扭转了赵国被动挨打的局面。
南北朝时期,北魏结束了黄河流域长期的政治大动乱,但鲜卑族拓跋部仍是一个落后的游牧民族。孝文帝亲政后,实施了迁都洛阳、禁胡服穿汉服、说汉语、改汉姓、与汉族通婚、尊儒崇经和改行汉族典章制度等一系列措施,史称“斯文郁然,比隆周汉”。
——摘编自华盖《“胡服骑射”与“全面汉化”——赵武灵王和魏孝文帝的改革》
(1)根据材料并结合所学知识,概括上述改革在背景和内容方面的相似之处。
(2)根据材料并结合所学知识,指出上述改革在促进民族交融方面的特点,并就此谈谈你的认识。
A.影响力度逐渐得到提升 | B.具有较广泛的社会基础 |
C.符合立宪政体发展需要 | D.呈现典型的反传统特色 |
A.哥白尼提出“日心说” | B.伽利略发明天文望远镜 |
C.亚当·斯密写成《国富论》 | D.牛顿发现万有引力定律 |
A.独特的地理位置 | B.保留了古典文化 |
C.商品经济的发展 | D.宗教神权的束缚 |
材料一 雅典城外阿波罗神庙墙上,铭刻着古希腊哲人的一句名言:人啊,认识你自己!体育就是人类认识自我的一种方式。雅典在公元前8世纪形成奴隶制城邦,公元前594年梭伦改革推进社会发展。古希腊苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的体育思想影响了2000多年来的人类生活。
古希腊体育思想
苏格拉底 | 提醒雅典人要不懈地提高身体素质,“体育教育……让他们从小就开始接受。而且,体育训练应该十分小心,并且要终其一生”。 |
柏拉图 | 提倡进行简单而朴素的身体锻炼,认为青年人,无论是男人还是女人,都应该严格地受到音乐与体育的教育,借以成为优秀的卫国者。 |
亚里士多德 | 认为“体育锻炼有助于培养人的勇敢”,“显然预先应把儿童交给体育教师和角力教师,这些人分别能造就儿童的体质和教给他们身体方面的本领”。 |
——摘编自谭华、刘春燕主编《体育史》等
材料二 孔子在“六艺”教育中,重视体育活动教化作用。“射”“御”及“乐”中的“舞”,都是通过一定规范的身体活动来培养学生的“礼”,即通过体育的形式培养学生尊重理法的习惯和精神。孔子体育思想是为理念服务的,这种理念是以“礼”为外壳,“仁”为内核的思想。在中国古代体育历史长河中,孔子体育思想起到了各家诸子都无法比拟的后世影响力。后世儒家在继承基础,上不断地创新和发展,使之更为成熟与完善。人们遵循孔子的体育思想,积极从事实用性体育运动,强身健体。
——摘编自王烈《基于“六艺”教育下孔子体育思想的阐释》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括雅典的体育思想,并简析其兴盛原因。(2)根据材料一、二并结合所学知识,说明与古代雅典相比,我国古代体育思想展现出的特质,并简析孔子体育思想的意义。