| A．历史认识视角的变化 | B．随意改变历史的倾向 |
| C．“双百方针”的确立 | D．政治是史学研究根本 |
材料一 唐高宗李治即位后，命长孙无忌等人以《武德律》《贞观律》为蓝本，制定《永徽律》，并对律文进行逐条逐句统一注解，撰成《唐律疏议》，共十二篇，五百零二条（部分篇目及内容如下表）。……“宋因唐法，故统于律疏引用无遗”，《大明律》“篇目一准于《唐律》”。日本文武天皇以《永徽律》为蓝本制定了《大宝律令》，越南历代刑律亦以唐律为参照对象。
| 篇目 | 内容 |
| 第一篇《名例律》 | 总则部分，强调“德礼为政教之本，刑罚为政教之用” |
| 第二篇《卫禁律》 | 守土卫国、外防侵略 |
| 第三篇《职制律》 | 官吏的设置、选任、考核、职责 |
| 第四篇《户婚律》 | 国家户籍制度、土地制度、赋税制度、婚姻家庭制度 |
| 第五篇《厩库律》 | 养护、使用官私牲畜和仓库管理、财务出纳 |
| 第六篇《擅兴律》 | 军队征调、军需供给、工程兴建 |
| 第十二篇《断狱律》 | 有关囚禁、审讯、判决、执行等方面 |
——摘编自石志刚《<唐律疏议>的内容及影响》等
材料二 《法国民法典》在立法上首次明确地确认了自由与平等、财产所有权无限制、契约自由与过失责任等近代民法的重要原则，这些原则的理论基础是资产阶级启蒙思想家所主张的古典自然法思想。民法典的诞生，使罗马私法中孕育的民法精神和原则得到更加明确而系统的涤化和升华，法典自身成为了历史性的起点。对于这种超越，拿破仑起到了关键性的作用。
——摘编自叶秋华等《论<法国民法典>的历史演进纪念：<法国民法典>颁布二百周年》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括《唐律疏议》的特点及意义。
（2）根据材料二并结合所学知识，说明《法国民法典》诞生的原因。
材料一 早期的奥林匹克运动只是一种祭祀活动，到了公元前 1000 年左右，才开始举办正式的竞技活动，此时的项目很少，仅限于跑步。一直到公元前 776 年，奥林匹克竞技会发展成为全希腊的盛会，比赛项目也增加了很多。运动会每 4 年一届，定期举行，届时人山人海，盛况空前。奥运会不仅仅是一个体育盛会，也是人们向往和平的表现。现代奥林匹克运动会增加了冬季奥运会项目和残疾人奥运会项目，充分体现了奥运会的精神：贵在参与。奥运会的目标是更快、更高、更强； 奥运会的宗旨是促进世界和平。
—— 摘自赵彦的《世界文化与自然遗产》
材料二 一战后“和平主义”思潮盛极一时，自然有不少有识之士为建立人类和平而努力着。但这种“和平主义”还存在着另外一种解读，他们认为任何战争都是不道德的，应无条件禁止，这大体可以说是不顾后果而硬要坚持的和平。西方国家许多人认为，第一次世界大战实在是一个错误，根本没有带来任何好处；他们被战时的宣传欺骗了；战争其实是由武器制造商发动起来的；德国并不是引起 1914 年战争的真正原因；凡尔赛条约对德国是过于苛刻了；民主制度毕竟不是适用于一切国家的；一个巴掌拍不响，如果有一方坚决不让对方给惹怒，那就一定不会打起来。这就是当时有些人所持的一整套和平与容忍的思想，这当中既有真理又有误解。
—— 摘编自（美）R.R.帕尔默《现代世界史（下，1870 年起）》
材料三 2005 年 1 月 24 日，联大举行了一整天的特别会议，纪念奥斯威辛集中营解放 60 周年。这是联大首次为纪念奥斯威辛集中营解放专门举行的会议。联合国秘书长安南在开幕词中说：“邪恶得势正是因为好人无所作为。历史悲剧绝不能重演，我们必须提高警惕，防止因意识形态而引起的仇恨以新的形式在今天复活。我们的责任不仅是对犹太人的，而是对所有受到这种威胁的人。”
—— 改编自高中教科书《世界文化遗产荟萃》（教师教学用书）
（1）根据材料一指出奥林匹亚遗址的主要功能。结合所学，从“人们向往和平”的角度阐述奥林匹亚竞技会期间当时希腊各城邦间的共同约定。
（2）根据材料二，结合所学，列举一战结束后不久“有识之士为建立人类和平而努力”的若干事例 ，并简析 20 世纪 30 年代英法领导人因为坚持这“一整套和平与容忍的思想”而产生的消极影响。
（3）根据材料三并结合所学，请以奥斯维辛集中营为例，概述二战后人类为了不让“历史悲剧”“ 重演”而采取的举措或反思行为，并扼要说明将奥斯威辛集中营定为世界文化遗产的重要意义。
材料一 启蒙运动不是陡然而至的。新航路开辟使欧洲人认识到世界其他地方还存在迥异的民族、宗教和文明形态，使基督教关于人类的起源的说法成为虚假之言。16 世纪后期，法国人文主义作家蒙田鼓励人们运用自己的判断力来认识世界，而不要迷信权威。17世纪的欧洲出现了一种全新的探索真理的方法，即依靠实验、观察和推理揭示自然界奥秘，而不是盲信权威，为人类认识世界提供了哲学认识论上的批判方法。中国的文化常被用来对比和批判欧洲的旧制度和文化。伏尔泰对中国由明智的君主和哲学家统治赞赏备至，据此提倡实行开明的君主制。这些内容都被用于揭露法国文化和制度的非理性，以及在法国宣传启蒙运动和社会变革的理由。
——摘编自《从概念史的角度看启蒙运动》
（1）阅读材料一，分析启蒙运动的背景。
材料二 有学者认为，美国宪法把政府分为相互独立的三个部分，并伴之以制衡制度，以防止其中任何一部分明显地高于其它部分。显而易见，这种启示源出于孟德斯鸠的思想。“美国宪法的起草者，从孟德斯鸠书中采取了政府分权的理论，其作品里更穿插着孟德斯鸠书中的句子。”
——摘编自博登海默《法理学——法律哲学与法律方法》
（2）结合所学，说明 1787 年美国宪法的哪些内容体现了孟德斯鸠的理论。
材料三 2018 年 5 月 4 日，习近平在纪念马克思诞辰 200 周年大会上的讲话中指出：“《共产党宣言》发表 170 年来，马克思主义在世界上得到广泛传播。在人类思想史上，没有一种思想理论像马克思主义那样对人类产生了如此广泛而深刻的影响。”
（3）结合所学列举在马克思主义影响下，国际工人运动与社会主义运动取得的理论与实践成果。
| A．90周年 | B．100周年 |
| C．110周年 | D．120周年 |
中国共产党成立后的90年是开辟中华民族伟大复兴道路的90年。
材料一：应运而生
90年前爆发的五四运动，也是一场伟大的思想解放运动和新文化运动。……一批先进的青年知识分子，从俄国十月革命的胜利中，看到了马克思主义的伟大力量，看到了国家民族的前途和希望，从而自觉接受马克思主义，积极传播马克思主义，促进马克思主义同中国工人运动的结合。这为中国共产党的成立提供了思想上和干部上的准备，并使社会主义思想成为五四运动后新文化运动的主流。……在五四运动开启的波澜壮阔的革命洪流中，中国共产党应运而生。
——《李长春在纪念五四运动90周年大会上的讲话》
材料二：继承与超越
中国共产党成立90年来的发展是对辛亥革命的继承、扬弃和超越。中国共产党人“都是孙中山先生革命事业的继承者”，继承了辛亥革命的爱国主义精神和大无畏的革命精神，继承了孙中山等志士仁人的革命遗志和正确策略。同时，在民主革命的理论指导、政治纲领、依靠力量、阶段目标等方面超越了辛亥革命的历史局限和资产阶级的自身弊端。
——《辛亥革命爆发l00周年与中国共产党成立90周年的历史昭示》
材料三走什么路，在中国近代史上，中国人民为“举什么旗，走什么路”的问题进行了不断的探索，辛亥革命“走西方的路”，中国共产党成立后又经历了一个从“走俄国人的路”发展到“走自己的路”的过程。
（1）依据材料并结合所学知识，指出“中国共产党应运而生”的条件。
（2）如何理解中国共产党人对辛亥革命的“继承”？
（3）中国共产党“走俄国人的路”和“走自己的路”分别指的是什么？各自结果如何？
材料 王进喜（1923—1970），全国劳动模范，被誉为“铁人”。1950 年，他考入甘肃某钻井队，1956 年担任钻井队队长，率全队创造了全国钻井最高纪录。1959 年国庆，他作为观礼代表赴首都，看到公共汽车上背着的“煤气包”，才知道国家缺油，从此树立了为国分忧、为民族争气的思想。1960 年，他率 1205 钻井队参加东北石油大会战。面对艰苦的条件，他发出了“宁肯少活 20 年，拼命也要拿下大油田”的誓言。他率队用肩扛手提的方法，仅 5 天就打完第一口油井，创造了当时最高纪录。打第二口井时，发生井喷，他不顾腿伤，跳进泥浆池用身体搅拌泥浆制服井喷，伤腿却血肉模糊。他的英雄行为感动了附近乡亲，称他为“铁人”。东北石油会战取得的成绩和王进喜的“铁人”精神，得到了毛泽东主席的高度评价。1964 年，《人民日报》以头条刊出毛主席“工业学大庆”的号召。“工业学大庆”活动对于振奋中国人民自力更生、奋发图强的精神，推进社会主义建设事业，发挥了巨大作用。1970 年，王进喜因胃癌医治无效病逝。2019 年，新中国成立 70 周年之际，王进喜被评选为新中国“最美奋斗者”，受到党中央、国务院的表彰。
——据孙宝范《铁人传》等
（1）根据材料并结合所学知识，概括王进喜“铁人”精神的内涵。
（2）根据材料并结合所学知识，分析王进喜被评选为新中国“最美奋斗者”的理由。
材料一 近代中国缺少的东西固然很多，但是主要的就是少了两件东西：一件是独立，一件是民主。这两件东西少了一件，中国的事情就办不好。一面少了两件，另一面却多了两件。多了两件什么东西呢？一件是帝国主义的压迫，一件是封建主义的压迫……因此，我们要破坏帝国主义，要破坏封建主义。
——毛泽东《新民主主义的宪政》
材料二 中国人找到马克思主义，是经过俄国人介绍的。……十月革命帮助了全世界也帮助了中国的先进分子用无产阶级的宇宙观作为观察国家命运的工具，重新考虑自己的问题。走俄国人的路——这就是结论。”
——《毛泽东选集》
材料三 中国数千年来都是君主专制政体，这种政体，不是平等自由的国民所堪受的，要去这政体，不是专靠民族革命可以成功……我们推倒满洲政府，从驱除满人那一面说是民族革命，从颠覆君主政体那一面说是政治革命……那政治革命的结果，是建立民主立宪政体。照现在这样的政治论起来，就算汉人为君主，也不能不革命。
——孙中山《在东京<民报>创刊周年庆祝大会的演说》
人民的国家是保护人民利益的政权形式，只有人民当家作主才能体现真正的民主。
——毛泽东《论人民民主专政》
材料四 新中国的建立，使中国实现了从两千多年的封建专制政治、近代以来照搬西方民主政治模式的失败尝试向新型人民民主政治的伟大跨越。
——《中国的民主政治建设》白皮书
（1）根据材料一，指出近代中国民主革命的主题是什么？提出这一主题的依据是什么？
（2）材料二中“俄国人的路”指的是什么道路？“俄国人的路”走不通之后，中国最终开创了自己的道路，这条道路指什么？其开创的标志是什么？
（3）根据材料三，概括孙中山和毛泽东对民主政治的不同主张。
（4）结合所学知识，指出新中国初期建设“新型人民民主政治”的成就有哪些？
| 1999年 | 2013年 | 2019年 | 生产总值 |
| 502.7亿元 | 4134.7亿元 | 3807亿元 | 人均GDP |
| 1.5万美元 | 8.7万美元 | 9.25万美元 |
| A．证明了“一国两制”方针的正确性 | B．充分体现了社会主义制度的优越性 |
| C．利于推动中国社会主义现代化建设 | D．有力促进了澳门地区经济发展繁荣 |
材料一 我们革命的目标，是为中国谋幸福，因不愿少数满洲人专制，故要民族革命；不愿君主一人专制，故要政治革命；不愿少数富人专制，故要社会革命。这三种有一样做不到，也不是我们的本意。达到了这三样目的之后，我们的中国当成为至完美的国家。
――孙中山《民报》创刊周年纪念会的演说
材料二 ……宣言如下：一、所有中国前此与各国缔结之条约，皆继续有效。二、……三、所有外人之既得权利，一体保护。
――《同盟会革命方略· 对外宣言》
材料三 我同盟会所主张者，有三民主义：一民族主义，二民权主义，三民生主义。今民族民权以达目的，惟民生问题尚待解决。
――孙中山1912年在国民党成立大会上的演说
材料四 （一）民族主义：……有两方面之含义：一则中国民族自求解放；二则中国境内各民族一律平等……（二）民权主义……详言之，则凡真正反对帝国主义之个人及团体，均得享有一切自由及权利。（三）民生主义：……其最重要之原则不外二者：一曰平均地权，二曰节制资本。
――《国民党一大宣言》
请回答：
（1）根据材料一，概括孙中山提出所谓“至完美的国家” 的含义。
（2）分析材料二、材料三，你认为民族独立的任务是否已经完成？结合史实说明原因。
（3）国民党一大上孙中山提出的三民主义，较之前新发展表现。从孙中山个人品格方面分析其原因。
