材料 梁漱溟与费孝通“乡村建设”思想比较
人物 | 乡村改造的方向 | 主张 | 内容 |
梁漱溟 | “中国问题”的关键 是“文 化 失调”,而解决之道在于以“ 文化改造”为基础重建社会构造。 | 倡导“新礼俗” | 强调传统文化元素的主体作用,认为中国过去社会秩序的维持多靠礼俗,中国将来的新社会组织仍要靠礼俗。 |
兴建乡学、村学 | 改革邹平县原有的行政组织,建立了乡校组织,以教育力量代替行政力量,实行“政教合一”。 | ||
促进合作组织 | 认为合作能够调和“个人本位”和“社会本位”的分际,合作组织能够增加生产、减少剥削、降低成本并共同支配和享有资源。 | ||
费孝通 | 提倡利用现代技术,同时建立一个和现代技术相配的社会结构提出了以“ 乡土工业”为核心内容的农村重建方案。 | 增加农民收入 | 中国农村的根本问题在于土地制度束缚了农村人口的全部活力,使整个文化陷于僵化。“农民的收入低下”才是“中国农村的基本问题”,农村普遍处于“饥饿”状态,农民不足以维持最低生活水平。 |
“工业下乡与中国式工业化道路” | 乡土工业以合作社为组织形态,以落实农民利益为基本目的,进而以农民为主体自动完成乡土重建 乡土工业“分散化”和 “合作化”。 |
结合史实,谈谈你对梁漱溟、费孝通的“乡村建设思想”的认识。
材料一 国际货币体系的演变
材料二
●金本位制
金本位制度是以黄金作为国际本位货币的制度。在金本位制下,每单位的货币价值 等同于若干重量的黄金;当不同国家使用金本位时,国家之间的汇率由它们各自货币的 含金量之比—铸币平价来决定。
●布雷顿森林体系
布雷顿森林体系的中心内容是双挂钩,即美元与黄金直接挂钩,而其他国家的货币 与美元挂钩,与此同时,确立了固定汇率制。双挂钩使美元等同于黄金,各国货币只有通 过美元才能与黄金发生联系,从而确立了美元在国际货币制度中的中心地位。
●牙买加体系
牙买加货币协定的重要内容之一,是规定了特别提款权作为主要的国际储备资产。 特别提款权可以作为各国货币定值的标准,也可以供有关国家用来清偿对基金组织的债 务,还可以用作借贷。牙买加协议后的国际货币制度,实际上是以美元为中心的多元化 国际储备和浮动汇率的货币体系。在这个体系中,黄金的国际货币地位趋于消失,美元在诸多储备货币中仍居主导地位,但它的地位在不断削弱。
请从“世界经济格局的变动”的角度,对国际货币体系的变迁进行阐释。(要求:论述过程要史实准确,论证充分,史论 结合。)
A.反映了王权对教权的依附 | B.消除了封建贵族的势力 |
C.使国王获得最高政治权力 | D.为王权的强化奠定基础 |
A.有利于中国工人阶级思想觉悟提升 | B.推动了中国工人运动高潮来临 |
C.标志着中国工人阶级登上政治舞台 | D.掀起了中国反帝爱国的新浪潮 |
A.维新派登上政治舞台 | B.革命派参与内政改革 |
C.维新派掌握政治实权 | D.顽固派宣布实行“新政” |
A.党的工作重心向农村转移 |
B.共产党对中国革命道路的探索 |
C.中共停止“城市中心论”的苏俄式革命道路 |
D.工农武装割据道路的开辟 |
A.最大限度追求历史的真实 | B.激发国人的民族抗争意识 |
C.加强历史文化传统的教育 | D.迎合民众的价值文化追求 |
A.主要用于军事外交活动 | B.具有强大的社会功能 |
C.利于确立贵族等级秩序 | D.形成特有的宗教伦理 |
材料 历史的镜子:流行语
耐普曼
20世纪20年代,在苏维埃社会阶级结构中,大量涌现出一批个体商贩、大商人、租让者、租赁者、包卖主、私人企业主、经纪人、代销者等等,这些人被称之为“耐普曼”。“耐普曼”一词首先在报刊上出现,只是“对小商人或那些利用自由贸易钻各种空子的人的戏称",带有贬义色彩,后来逐渐在俄共(布)领导人中间和社会上流行开来。到30年代初,耐普曼逐渐从苏联经济生活中消失。
——摘编自吴恩远《论耐普曼的组成、性质及作用》
蓝鹰运动
20世纪30年代,为保证《全国工业复兴法》的实施,美国政府以印第安人崇拜的神乌蓝鹰为标记,发动了“人尽其职"的“蓝鹰运动"(Blue Eagle)。“凡是遵守法规的企业,可以在厂门店门挂上蓝鹰徽标。开汽车上街的消费者则在挡风玻璃贴上这个图案。《时代》周刊每期封面上也印上了蓝鹰徽标。”“蓝鹰运动”流行一时。
——摘编自威廉.曼彻斯特《光荣与梦想》
结合所学知识,对以上两个流行语做出解读。
A.打断了欧洲的农耕文明进程 | B.直接原因是阿拉伯人扩张 |
C.促进了区域文化交流与发展 | D.强势征服了罗马帝国文化 |