| A．美国电影科技水平比较高超 | B．美国世界经济霸主地位的动摇 |
| C．世界经济全球化的发展趋势 | D．世界经济出现多极化发展趋势 |
材料 史学家麦考菜（1800-1859）对史家叙述历史所具备的各种才能以及如何编撰史学著作有深入探索。他认为完美的史学家应该在他的作品中精炼地展现出一个时代的精神与特征。他不讲述那些没有充分证据的事实，不强加给其他的人物以任何没有充分证据保证的提法。但是，通过合理的选择、删除和安排，他把那种被虚构剥夺了的魅力重新赋给了真理。他的叙述遵循适当的从属关系：有的事件被突出，有的事件被忽略。但是他表现他们的规模不是依据他们中的有关人物的尊严，而是按照他们揭示社会状态和人的本性程度。麦考莱的史学思想在具体史学实践的过程中表现出他叙述历史的艺术性特征。他的《英国史》（1847年后开始撰写）正如他所期望的一样，受广大民众喜爱。
——摘编自刘志来《麦考菜史学思想研究》
(1)根据材料，指出麦考莱认为史家叙史应注意的要点。
(2)根据材料并结合所学知识，分析麦考莱<英国史》受广大民众喜爱的原因。
| A．商品经济的繁荣 | B．公民享有观剧津贴 |
| C．特殊的地理环境 | D．公民是城邦的主人 |
材料一 英国作为一个岛国，四面环海。在英国，没有一个地方离海超过70英里，也没有一个地方离通航的水域超过30英里。为了发展地方经济，人们对内河航路设施的建设具有浓厚的兴趣。不完全统计显示，在涉及中世纪航运的档案中，关于修建船闸的文献资料的数量，在1340年到1370年间达到顶峰。在中世纪的河流上，远古时期平底的独木舟仍然在较浅的水域使用，但在深水区，安装有船桨和船帆的大型运货的龙骨船、驳船和趸船已被广泛使用。运输船只造价昂贵，一艘驳船的造价包括材料和加工共计20英镑，这种船只运载能力可达50夸脱（注：一种容量单位）。装配有齿轮的船和大型货船吃水较深，可在宽阔的水面上进行长距离的航行。水路运输弥补了陆路交通的局限，初步形成了一个互为补充且相对完整的全国性的运输网络。
注：1英里约等于1.6千米。
——摘编自郭华《中世纪晚期英国交通运输的发展及其对社会变化的影响》
材料二 官督绅办的两湖善后轮船局开办不久，湖南民营轮船业也开始起步。1900年春，安化茶商梁啸岚租赁五艘小火轮，负责经营长潭、潭株、长湘（阴）等线，虽然不久即因亏损歇业，但它却宣告了湖南民营轮船业的起步。1903年，曾任江苏泰兴县令的湖南绅士龙璋招集商股，在长沙开办了一家规模较大的开济轮船公司，开辟长沙至汉口、湘潭、常德、沅江，湘潭至株洲，沅江至南湖洲等航线，开展客货运输，一时业务相当发达。随后，沅江士绅谢典序、萧太烈也购买两艘火轮，组成指南轮船公司，开辟沅江到益阳的客货班。湖南众多民航企业如雨后春笋般兴办起来。辛亥革命以后，湖南成为南北军阀混战的要冲，民航业遭到重大破坏，掳船抢劫成了司空见惯的事。虽然如此，仍有人借助军界势力，投资航运业。1912年，曾广钧、丁笛梅等发起组织的中华汽船公司，负责经营长沙至上海的航线。
——摘编自余建明《湖南近代交通发展与社会变迁》
(1)根据材料一，指出中世纪英国水路交通发展的表现。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括近代湖南轮船业发展的背景和特点。
(3)综合.上述材料并结合所学知识，说明中英交通建设的相似影响。
| A．“西学东渐”潮流的兴起 | B．经世致用思想的宣扬 |
| C．“格物致知”理论的传播 | D．民族间优秀文化的交融 |
材料 晚清地方自治兴起于19世纪40年代，一方面是晚清政府为了保住其统治地位，不得不接受地方自治，另一方面是新兴资产阶级这一社会力量为了救时改制而提出进行政治变革。维新变法后，一些具有地方自治意义的自治团体，如湖南南学会等兴起，开启了地方自治的实践。在维新派看来，“独立之举，非可空言，必其人民习于政术，能有自治之实际然后可”。维新派认为要张国力、伸国权，必须使民族强大；而要保民生、厚民生，则必先实行地方自治。维新派提倡绅士自治其身，自治其乡，绅士要具备参政、议政能力，通过地方自治以兴利除弊，使“官民上下，同心同德，以联合之力，收群谋之益”，“而去郡县专政之弊”。中国两千多年的封建专制制度扼杀了中国人的独立意志和政治权力，国民普遍缺乏公民意识和责任心，要改变这一状况，一个重要方式即实行地方自治，像欧美各国一样“人人有议政之权，人人有忧国之责”。
——摘编自李娅玲《资产阶级维新派的地方自治思想与实践论述》等
(1)根据材料并结合所学知识，分析晚清地方自治兴起的历史背景。
(2)根据材料并结合所学知识，说明维新人士对地方自治实践的认识。
| A．发展成效较为明显 | B．发展条件得天独厚 |
| C．追赶世界任重道远 | D．结构调整趋于合理 |
材料 东西方文化发展轨迹不同，体育演进也必然依附于文化发展而变化，中西方体育传承方式的迥异也体现了人类社会并非“大同社会”，而存在鲜明的地域性特征。中西方身体活动传承模式之比较
| 中国传统师徒制 | 西方运动教练制 |
| 以强身、养生、防御……为目的（多元的目的取向），讲求中庸之道 | 以竞技、比赛为目的 |
| 重视整体、全身的协调，身心合一 | 专项专业的训练一局部的极端化、专业主义、专业分工 |
| “暗劲”与“化劲”无法用外观衡量，善用比喻与想象，重体会（只可意会不可言传），多元的思考方向 | 建立明确、清楚、可行的量化标准，重视规则，可以客观衡量的单一思考方向 |
| 精英式的传承（典范学习）—适合少数人，进度因人而异，没有时间的急迫性 | 组织化、层级管理一适合对多数人进行教学，讲求效率 |
| 重视伦理—师徒如父子，关系密切且长久 | 教练与学员关系建立在契约约定上，关系较淡薄 |
——摘编自李国冰《中西方文化差异与体育传承模式之比较研究》
根据材料并结合所学知识，围绕“文化与传承”提出自己的观点，并展开论述。（要求：观点明确，史论结合，史实准确。）
| A．宣传大一统思想 | B．提升国家治理效能 |
| C．文书档案的保管 | D．彰显扶危救国理念 |
| A．苏联严重威胁美国利益 | B．美国对苏冷战的条件更成熟 |
| C．战略猜忌加剧局势动荡 | D．美国外交政策深受民意影响 |
