| A．墨儒法三家皆注重礼乐制度 | B．社会转型进程的艰难曲折 |
| C．诸侯借助宗法制来扩大势力 | D．宗法观念仍有重大影响力 |
| A．边疆地区的稳定 | B．对外关系的突破 | C．中外交往的频繁 | D．综合国力的强大 |
材料 意大利天文学家伽利略（1564—1642）是近代实验科学的奠基人之一、他首开利用望远镜观察天象之先河，发现了许多当时欧洲人从未了解的天文现象，充分证实了哥白尼日心说中的合理成分。时人称：“哥伦布发现新大陆，伽利略发现新宇宙。”1633年，伽利略被教会判处终身监禁，后死于狱中。与此同时.德国天文学家开普勒（1571—1630）在前人研究成果的基础上，发现了行星运动三大定律。这些定律修正了哥白尼的错误，指出行星皆沿椭圆形轨道绕日运行，这为牛顿后来发现万有引力定律并创造微积分等数学分析方法打下了基础。开普勒的理论同样遭到教会的攻击，他的著作也被宣布为禁书。17世纪的荷兰哲学家斯宾诺莎（1632—1677）在继承前人研究成果的基础上，指出宇宙间只有一个绝对无限的实体——自然界，物质和精神只是同一实体的两种属性而已；自然界不生不灭，是永恒存在的。
——摘编自王斯德《世界通史（第一编）》
(1)根据材料并结合所学知识，概括16、17世纪欧洲天文学发展的成就及其历史背景。
(2)根据材料并结合所学知识，简析16、17世纪欧洲天文学发展的意义。
材料一 夏商时期，邦国内部血缘关系很大，各邦各族采取同族人聚居的单纯组织方式，这种聚居方式凝聚成一股邦族延续生存的强烈自我意识。受血缘关系的影响，不同邦族间会产生很难消弭的文化心理隔阂，此疆彼界，互不相容，不同邦族间也会由于各种原因组成各种联合，但只限于外部联合，很难使各自的势力深入对方组织内部。作为基本的存在单位，各邦各族仍是独立的单元，因此，各邦各族独立自存又难于相互接容，致使邦国林立的局面长期存在而难以结束。
——摘编自葛志毅《周代分封制度研究》
材料二 在统一的王权政治下，各个非周族群都以政治上的从周感超越了之前的“我族”心理与认知。或者说，周朝所建立的“单血缘支配的社会”超越了每一个族群中血缘组织的力量，以分封制的形式贯彻了王权政治至高无上的理念。正是在这种统一政治认同下，每一个血缘邦族的“小我”力量弱化，一个政治体推动的“华夏”建立起来。
——摘编自乔传宁《周秦时代政治变革与族群认同关系研究——基于宗法分封制向君主集权制转变的线索》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括夏商时期国家形态的特点并分析其成因。
(2)根据材料二并结合所学知识，简析西周推行分封制的影响。
| A．土地兼并得到解决 | B．政治风气因循守旧 |
| C．中央集权不断加强 | D．小农经济受到冲击 |
| A．抵御匈奴侵扰 | B．分担皇帝工作 | C．便利经贸交流 | D．实现思想控制 |
| A．共同抗金 | B．共同抗宋 | C．经济互利 | D．文化交流 |
| A．推动民族交融 | B．减少南迁洛阳的阻力 |
| C．拓展国家疆域 | D．加速北魏的统一进程 |
| A．西汉文学缺乏鲜明特色 | B．歌谣是文学的唯一形式 |
| C．文景之治阻滞文学发展 | D．文学是社会发展的反映 |
| A．强化了皇权约束机制 | B．打破了中枢权力的平衡 |
| C．弱化了中央集权体制 | D．扩大了三省长官的权力 |
