材料一 秦并吞六国之后，决计不再行封建，多地以设郡。要人民不能反抗，第一步办法，自然是解除其武装。于是收天下之兵，聚之咸阳。最根本的，莫过于统一人民的心思了，《管子·法禁》中早有焚书的主张，秦始皇及李斯把涉及到社会、政治问题的“诗、书、百家语”都烧掉，只留下医药、卜筮、种树之书。秦始皇的政策虽好，行之却似过于急进。北筑长城，南收两越，除当时的征战外，还要发兵戍守；人民也已不堪赋役的负担。他还沿着战国以前的旧习惯，虐民以自奉，穷极奢侈；还要到处去巡游。统一虽然是势所必至，然而人的见解，总是落后的，在当时的人，怕认为不合理之举，甚至认为是反常之态。
——摘编自吕思勉《中国政治五千年》
材料二 元朝实现较高水平的全国统一，并明确边疆地区与邻邦较清楚地分开。元在京师周围地区设“腹里”直隶于中书省外，以元军分别占领和控制的若干军事镇戍区为基础，分别设立江浙、云南、湖广等十个行省。行省辖区广阔，并做到上下结合、浑然一体。在行省之下，边疆地区设立土官制度。明朝在边疆地区大量派驻军队，以卫所的形式驻守各地，并在西南地区实行土司制度。清朝前期在消除割据、加强国家统一与边疆开发方面作出重要贡献。为解决有效统治北方游牧民族的问题，清朝在中央设立理藩院。元明清三朝统治650余年，是中国历史版图正式形成、边疆地区经济文化较快发展、边疆社会面貌发生明显变化的时期。
——摘编自方铁《论元明清三朝的边疆治理制度》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出秦统一后所采取的巩固措施。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括元明清为巩固统一所采取措施的特点并简析中国古代国家治理的共同影响。
材料一 秦从商鞅以来，在法家“明法”思想的指导下制定了《秦律》，其主要内容包括三个方面：一是严厉惩罚政治犯罪。凡是反对君主“为乱”“为逆”的行为，最少是死刑，多是“灭其宗”“夷三族”。甚至宣读诏令时不起立致敬，也属犯罪。二是保护公私财产的合法所有，惩治盗窃行为。如私自侵犯别人田界，“赎耐”；“盗采人桑叶”，罚30天徭役；五人以上集体偷盗抢劫，处以“斩左趾”刑。三是对于一般的斗殴伤害、奸淫伤害也给以惩治。
——摘编自朱绍侯《中国古代史教程》
材料二 汉宣帝地节四年（公元前66年）诏：“自今子首匿父母，妻匿夫，孙匿大父母皆勿坐。其父母匿子，夫匿妻，大父母匿孙，罪殊死，皆上请廷尉以闻。”两汉时期，多次颁布贵族官员有罪“先请”（即先请示皇帝裁断）的诏令。两汉时期，“上请”制度下，公侯及其子嗣和官吏三百石以上者在法律上皆享有罪“先请”的特权。凡经上请，一般都可减刑或免刑。依《汉律》“杀父母以大逆论”，此罪本人处腰斩，妻与子弃市。审理具体案件时，除了使用法律、法令外，还要能够找出儒家具体论述，即以《诗》《书》《礼》《易》《春秋》“五经”经义作为分析案情、定罪量刑的依据。晋代纳礼入法，南北朝时礼法进一步结合，到隋唐，礼法综合为治。
——摘编自吴秋红《论汉律中的礼法融合》
(1)根据材料一，概括秦律的主要特点，并结合所学知识指出秦律产生的影响。(2)根据材料二，指出汉代法制的基本特征，并结合所学知识对其进行简要评价。
材料据统计，《全唐诗》中与李广直接相关的唐诗至少有55首，唐人咏李广诗是唐朝时代生活的一种记录。
历史时期 | 代表作品 | 诗人的社会心态 |
初唐诗歌（6首） | 匈奴今未灭，画地取封侯。——杨炯《紫骝马》 霸陵无醉尉，谁滞李将军。——长孙无忌《灞桥待李将军》 | 表达对战将神勇的由衷敬佩，借李广的坎坷命运来抒发自己壮志难酬的不平之气。 |
盛唐诗歌（23首） | 边服胡尘起，长安汉将飞。——李隆基《旋师喜捷》 天子金坛拜飞将，单于玉塞振佳兵。——贺朝《从军行》 | 对社会充满信心和责任感，以天下为己任的胸襟和使命意识，是盛唐诗人生命凯歌的主旋律。 |
晚唐诗歌（10首） | 汉家自失李将军，单于公然来牧马。——无名氏《胡茄曲》 侯印不闻封李广，他人丘垄似天山。——温庭筠《伤温德彝》 | 难以再有前代诗人以天下为己任的宽广胸襟和意气风发的昂扬斗志，心情悲凉压抑，无可奈何的悲哀与绝望挥之不去。 |
——摘编自朱枝娥《从唐人诗歌李广情结演变看唐朝盛衰变化》
根据材料并结合中国古代史知识，自选角度拟定一个具体的论题，并加以阐述
| A．适应社会现实的需要 | B．以继承传统为目标 |
| C．有助于恢复西周制度 | D．兼具文化和政治功能 |
| A．经济格局的变化 | B．政府对粮食安全的重视 |
| C．土地政策的调整 | D．重农抑商政策的强化 |
在中国漫长的历史发展进程中，各民族交流互鉴，共同推进着统一多民族国家的发展。
材料一 非我族类，其心必异，戎狄志态，不与华同。
——西晋江统《徙戎论》
刘聪（匈奴汉赵政权的皇帝）“年十四，究通经史，兼综百家之言…善属文，著《述怀诗》百余篇，赋颂五十余篇。”
北魏南迁，革夷从夏。于是中朝江左，南北混淆，华壤边民，虏汉相杂。
——唐代史学家刘知几
材料二 北魏建立与统一后，吏治混乱、政府财政困难、阶级矛盾尖锐、游牧民族的威胁；统治面临危机，为此，冯太后、孝文帝先后进行了以推行俸禄制和官吏考核制度，均田制租调制，迁都洛阳，讲汉语，改汉姓，穿汉服，通婚姻，兴学校，祭孔子等一系列改革，以巩固统治。
材料三 契丹……官分南北，以国制治契丹，以汉制待汉人……北面治宫帐、部族、属国之政，南面治汉人州县、租赋、军马之事。因俗而治，得其宜矣！
——《辽史百官志一》
(1)根据材料一中的三则材料，我们可以看到三国两晋南北朝的民族交融经历了怎样的历程？
(2)根据材料二，概括北魏冯太后、孝文帝改革性质是什么？
(3)结合材料二和所学，概括其民族交融的特点？有什么积极的影响？
(4)根据材料三并结合所学知识，分析辽朝职官设置的特点及影响。
| A．强化对国家整体框架的掌控力度 | B．统一文化的现实需要 |
| C．结束百家争鸣的文化自由潮流 | D．旨在传承优秀文化 |
| A．土地兼并不断加剧 | B．钱荒导致物价上涨 |
| C．赋税货币化的弊端 | D．政府官员巧取豪夺 |
材料一：我国古代典籍中城市规划相关记述表
| “匠人营国，方九里，旁三门。国中九经九纬，经涂九轨。左祖右社，面朝后市” | 《周礼·考工记》 |
| “王城方九里，公城方七里，侯城方五里，爵城方三里。” | 《左传·隐公元年》 |
| “凡立国都，非于大山之下，必于广川之上。高毋近早，而水用足，下毋近水，而沟防省。因天材，就地利，故城郭不必中规矩，道路不必中准绳。” | 《管子》 |
材料二 官方传统：涉及地方府县城市皆须建置官方设施，如坛庙、救济场所、学校、仓库、旌表申明设施等，对选址、规模、式样等有不同程度的要求。
民间传统：参与选址、择向、山水格局建构等工作处理人工建设与自然环境之间的关系和人工建设中的具体工程技术问题。
士人传统：保障着官方法规以适当的方式落实于城市具体的自然环境、社会条件、经济状况之中，不懈追求和谐的社会秩序。
——摘编自孙诗萌《浅论中国古代城市规划的“三个传统”》
材料三 中国城市告别传统城市形态走向近代是从19世纪40年代开始的。中国的城市近代化发轫于西方资本主义的侵入,一批有别于传统封建市镇的近代城市首先在通商口岸崛起。……这些通商城市以贸易为中介,并通过强行建立租界等手段,将西方资本主义社会新的技术、城市建设与管理、文化样式及价值观念移植嫁接到传统城市之中,从而使这些城市走出乡村社会及文化的包围而开始了艰难的近代之旅。
——摘编自涂文学《中国近代城市化与城市近代化论略》
(1)根据材料一二并结合所学知识，归纳中国古代的城市规划理念。(2)根据材料三概括近代中国城市发展的特点，并结合所学知识分析其背景。
| A．拉丁文化影响力下降 | B．近代民族意识的兴起勃发 |
| C．俄罗斯文化受到推崇 | D．印刷术革新推动思想解放 |
