A.以重塑社会秩序为宗旨 | B.创新了周礼的基本内容 |
C.利于推行基层道德教化 | D.是基层治理的一种形式 |
A.儒家学说在楚国占据统治地位 | B.楚国增强了华夏认同观念 |
C.周王室对楚国的控制力度加强 | D.中原诸国与楚国矛盾缓解 |
A.自然经济逐渐解体 | B.商品经济占主导地位 |
C.政府放弃抑商政策 | D.对外贸易居出超地位 |
A.强化对国家整体框架的掌控力度 | B.统一文化的现实需要 |
C.结束百家争鸣的文化自由潮流 | D.旨在传承优秀文化 |
A.道德成为评判一切的标准 | B.牛顿力学体系影响广泛 |
C.文学创作重视道德的作用 | D.生物进化思想深入人心 |
A.为变法寻找新的理论依据 | B.进一步完善发展科举制度 |
C.确立程朱理学的主流地位 | D.与保守派争夺变法主导权 |
A.适应了社会现实的需要 | B.体现了一定的文化自信与文化自觉 |
C.注重借鉴外来思想成果 | D.兼具学术研究和政治统治双重功能 |
A.侧重向西方学习的渴望 | B.说明对战败未有科学反思 |
C.最可能是维新派宣传品 | D.传递民众对洋务派的支持 |
材料 家风作为一种文化传统可以追溯至先秦时代,以民为本、重视民生成为此时王室家风中的重要内容。春秋战国时期,“礼”的学习贯穿于家庭教育之中,最典型的例子就是孔子对其子孔鲤的过庭之训,孔子认为“不学诗,无以言;不学礼,无以立”。汉朝以来,立德修身、重视治学、学而优则仕的家风逐步形成,大量家训开始出现,譬如汉高祖刘邦遗嘱《手敕太子文》,教导其子刘盈要“读书练字,尊老用贤”。魏晋南北朝时期,新的社会思潮不断涌现,但以儒家伦理为基础的家风文化仍然占据主流,忠孝礼仪、读书修身、勤俭节约仍旧是传统士族家庭进行家庭教育的主要内容,如诸葛亮的《诫子书》、曹操的《诫子植》。除了诫子文书之外,《颜氏家训》的问世意味着我国拥有了第一部系统成熟的家风教育文献,直接推动了我国家风文化在民间的大发展大繁荣。李唐帝国时,家风文化的一个鲜明特点是“重视知识、读书论学”,这得益于文官科举选仕制度的确立。
宋明时期,出现大量家训读本,如司马光的《家范》、陆游的《放翁家训》等,内容涉及忠君爱国、读书学习、修身立世、礼仪规范、勤俭节约、齐家守业等,集中体现了当时士大夫阶层家风的主要内容。宋明时期,以儒家家风为主体,以商贾家风、女子家风等为有益补充,中国传统家风文化得到了极大的发展并具备了成熟完备的理论形态。
——摘编自张贝:《历史视域下的中国传统家风文化及当代价值》
(1)根据材料,概括中国古代家风的主要特征。(2)根据材料并结合所学知识,分析中国传统家风传承发展的积极影响。
材料:中国自古以来就有“文史合一”“诗史合一”的传统,“以诗文证史”是中国学术传统的自然演变。“以诗文证史”是指以诗词歌赋和笔记小说等文学作品作为史料来研究历史和书写历史。宋代以来的史家开始自觉地将诗文作为史料使用,形成了“以诗文证史”的史学传统。中国现代史家继承和发展了这一传统,陈寅恪是其中最有成就的史家。他大量运用古诗和小说等古诗文治史,写出大量以诗文证史的著述,其中《元白诗笺证稿》和《柳如是别传》为经典之作。
——摘编自徐国利《陈寅恪对“以诗文证史”史学传统的继承和发展》
结合材料,综合运用历史学科核心素养,任选你所学的一篇(首)诗文,阐释其“文(诗)史合一”的传统。(要求:明确写出文章篇目,史实清晰,史论结合,阐释合理)