材料一
“仁宗朝,商人、细农、奴婢均为编户齐民。齐,等也。无有贵贱,谓之齐民”。 |
“古者乡田同井,人皆安土重迁,流之远方,无所资给,徒隶困辱,以至终身;近世之民,轻去乡土,转徙四方,固不患。” |
贫富无定势,田宅无定主,有钱则买,无钱则卖,富贵盛衰,更迭不常,或昔富今贫,或昔贵而今贱。 |
材料二 到了晚明时期,由于玉米和番薯等新的粮食作物的引进和推广,粮食生产有了突破性的发展。由于经济效益可观,种棉和养蚕更是蔚然成风。各地商品的种类比以往更丰富,而这又进一步促使工商业专业市镇的大量兴起。如松江,是明代最著名的棉纺织业中心,有众多手工业专业市镇和商品集散地,其中朱泾镇“四乡盛产棉花,乡人精于纺织,所产标布质地精细”。随着经营范围的扩大、资本的增多和竞争的激烈,开始产生了一批商业集团,也就是所谓的中国商帮。其中最著名的是徽商,不仅人数多,而且资本雄厚,经营多种行业。
——摘编自陈君齐洋锟《晚明的商业发展与社会变迁》
材料三 明清时期,出现了许多女性文学世家……这在江南地区尤为多见。明清之前,女性创作只限诗词文赋。明清时期,女性作家于诗、词、文、赋、散曲、戏剧、小说及文学评论均有成功的尝试。她们不再局限于同性之间的交流,冲破“男女授受不亲”的礼仪,大胆与男性作家接触,以此来提高自己。她们否定“内言不出于间(内室)”的传统观念,开始编选、出版女性诗文总集、选集、别集,并自著诗话、诗评,以扩大女性文学在全社会的影响。
——摘编自郭延礼《明清女性文学的繁荣及其主要特征》
(1)依据材料一,指出宋代社会流动的表现。
(2)根据材料二并结合所学知识,归纳晚明商业发展的表现。
(3)根据材料二、三并结合所学知识,指出明清女性文学繁荣的原因。
第1卷第1号(1919年9月出刊,主编陈独秀)目录:
《敬告青年》 | 陈独秀 |
《法兰西人与近世文明》 | 陈独秀 |
《共和国家与青年之自觉》 | 高一涵 |
《妇人观》 | 陈独秀(译) |
《春潮》 | 陈嘏(译) |
《现代文明史》 | 陈独秀(译) |
《青年论》 | (译) |
《艰苦力行之成功者:卡内基传》 | 彭德尊 |
《国外大记事》《国内大记事》《通信》《世界说苑》 |
第6卷第5号(1919年9月出刊,主编李大钊)目录:
《马克思学说》 | 顾兆熊 |
《俄国革命之哲学的基础》(下) | 起明译 |
《药》 | 鲁迅 |
《诗》 | 胡适、陈衡哲 |
《马克思研究》 | 含陈启修的《马克思的唯物史观与贞操问题》、源泉的《马克思唯物史观》和《马克思奋斗的生涯》 |
《马克思传略》 | 刘秉麟 |
《我的马克思主义观》(上) | 李大钊 |
《巴枯宁传略》 | 克水 |
《老子的政治哲学》 | 高一涵 |
《随感录》 | 唐俟、张赤 |
——倪延年《〈新青年>杂志三次转变与共产党新闻事业起源标志》
(1)两则目录中知识分子的政治思想诉求折射出怎样的时代变化?
(2)知识分子的思想转变对中国民主革命发展产生了什么影响?
A.阶级立场的差异 | B.时代背景的不同 |
C.人生经历的迥异 | D.治世理念的分歧 |
A.骑士文学走向衰落 | B.教权和王权矛盾激化 |
C.商品经济获得发展 | D.古希腊罗马文化复兴 |
A.主要受政治环境变迁的影响 | B.凸显出唐宋两代经济文化的演变 |
C.源于宋代海上丝绸之路兴起 | D.折射出宋代推崇重文轻武的政策 |
材料一 (鲁编修)闲居无事,便和女儿谈说:“八股文章若做得好,随你做什么东西,要诗就诗,要赋就赋,都是一鞭一条痕,一掴一掌血。若是八股文章欠讲究,任你做出什么来,都是野狐禅,邪魔外道。”
——吴敬梓(清)《儒林外史》第十一回
材料二 读书人,最不齐。烂时文,烂如泥。国家本为求生计,谁知道变做了欺人技。三句承题,两句破题,摆尾摇头,便道是圣门高弟。可知道,《三通》《四史》是何等文章,宋皇、汉祖是那一朝皇帝?案头放高头讲章,店里买新科利器。读得来肩背高低,口角嘘唏。甘蔗渣儿,嚼了又嚼,有何滋味?辜负光阴,白白昏迷一世。就教他骗得高官,也是百姓、朝廷的晦气。
——徐大椿(清)《道情·时文叹》
对于八股文的评价,两则材料是否矛盾?请说出你的理由。
《蝴蝶》
两个黄蝴蝶,双双飞上天;
不知为什么,一个忽飞还。
剩下那一个,孤单怪可怜;
也无心上天,天上太孤单。
A.发展民主科学 | B.宣传自由恋爱 | C.推动文学革命 | D.摧毁传统文化 |
宋朝:平民社会趋向
材料一
自小多才学,平生志气高。别人怀宝剑,我有笔如刀。朝为田舍郎,暮登天子堂。将相本无种,男儿当自强。 | 宋·汪洙《神童诗》 |
上堂,举赵州访二庵主,师曰:“五陵公子争夸富,百衲高僧不厌贫。近来世俗多颠倒,衹重衣衫不重人。” | 宋·普济《五灯会元》 |
兼并之家见有产之家子弟昏愚不肖,及有缓急,多是将钱强以借与……并息为本,别更生息,又诱勒其将田产折还。法禁虽严,多是幸免,惟天网不漏。谚云:“富儿更替做,盖谓迭相酬报也。” | 宋·袁采《袁氏世范》卷三 |
材料二 论中国古今社会之变,最要在宋代……秦前,乃封建贵族社会。东汉以下,士族门第兴起。魏晋南北朝迄于隋唐,皆属门第社会,可称为是古代变相的贵族社会。宋以下,始是纯粹的平民社会
——钱穆《理学与艺术》
请你以历史观察者的身份,结合材料一和所学知识论证材料二中作者的观点。
A.揭露德国发动战争的罪恶行径 | B.说明俄德两国军事力量对比悬殊 |
C.为俄国反击德国做正义性辩护 | D.为动员民众参战进行舆论宣传 |
材料一张岱生平(部分)
万历二十五年(1597年),张岱生于显贵的书香门第,少年时具有过人天赋,工书善对,出口成章,被称为“今之江淹” |
成年后的张岱轻佻狂放,悠游于市井之间,流连于山水之侧,斗鸡走狗,走马观花,期间也写下来大量的诗作 |
崇祯八年(1635年),由于排斥八股,张岱在乡试中落榜,于是撰《跋张子省试牍三则》,讽刺考官,从此绝意仕途,醉心写作 |
明亡后,张岱拒绝清廷邀请,隐居不出,坚守贫困,潜心著述,著有《陶庵梦忆》和《石匮书》等 |
康熙四年(1665年),张岱撰写《自为墓志铭》,以便自己死后使用。其铭文表达出豁达的人生观 |
康熙十九年(1680年)之后,张岱著《三不朽图赞》,从立德、立功、立言的角度对明代绍兴府八县一百余人进行了褒扬。后去世,享年84岁 |
材料二:蜀人张岱,陶庵其号也。少为纨绔子弟,极爱繁华。好精舍,好美婢,好娈童,好鲜衣,好美食,好骏马,好华灯,好烟火,好梨园,好鼓吹,好古董,好花鸟,兼以茶淫橘虐,书蠹诗魔,劳碌半生,皆为梦幻。年至五十,国破家亡,避迹山居。所存者,破床碎几,折鼎病琴,与残书数帙、缺砚一方而已。布衣疏食,常至断炊。回首二十年前,真如隔世。
——节选自张岱《自为墓志铭》
结合以上材料,对张岱的人生历程进行阐释。