1 . 人类最初的各农业文明及早期的各帝国出现于北纬30度上下的区域；公元前800年至公元前200年，尤其是公元前600年至公元前300年，在这个纬度区间出现了人类历史上的“轴心时代”，虽然有千山万水的阻隔，各个文明却都出现了伟大的精神导师，文化也有很多相通的地方。这些现象说明（     ）

A．地理气候是文明发展的决定性因素	B．人类文明的发展有一定的内在规律
C．农业文明的发展是文化引导的结果	D．早期人类各文明体有着密切的联系

2 . 唐朝租庸调制规定男子除租、调外，还可以纳绢或布代役；两税法规定每户按资产缴纳户税，按田亩缴纳地税。这一变化反映了（     ）

A．国家废除了长期以来的人丁税	B．国家对农民人身控制松弛
C．政府实行不抑兼并的土地政策	D．小农经济不断发展的结果

3 . 国家领导人的讲话往往是国家外交政策调整和变化的表现。下列讲话的先后顺序应是（     ）
①杜鲁门：“胜利已使美国人民有经常而迫切的必要来领导世界了。”
②尼克松：“我们必须避免采取那些会使亚洲国家依赖我们，以至把我们拖入类似越南战争这种冲突中去的政策。”
③肯尼迪：“我们都居住在这个小小的行星上，我们都呼吸着同样的空气，我们都珍惜自己后代的未来，而且我们自己都终有一死。”
④克林顿：“历史上没有哪一个国家像我们现在这样拥有塑造一个更加和平，更加安全，更加自由的世界的机遇和责任。”

A．①②③④

B．①③②④

C．①④②③

D．②③①④

4 . 毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，都是20世纪以来中国重大的思想理论成果，都是引领中国人民不断前进的旗帜。下列关于它们相同点的表述，正确的是（     ）
①都是我党的指导思想
②都对中国特色社会主义理论的形成作出了贡献
③后者都体现了对前者的继承和发展
④都对社会主义经济理论、计划经济理论、市场经济理论有了较为科学的认识

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①②③④

7 . 商业贸易的繁荣是社会、经济、政治综合作用的结果。阅读材料，完成下列要求。

材料一：宋代城市由单一的维护封建统治的堡垒功能，日趋走向多样化，其社会、商业贸易、文化消费等功能日益显露出来，最明显的就是城市生活不再只为统治集团、贵族官僚服务，开始面向下层、面向一般市民。据史载，“今闾阎之卑，倡优之贱，男子服带犀玉，妇人涂饰金珠，尚多僭侈，未合古制”。中世纪前期的城市管理制度“坊市制”被十分发达的“厢坊制”取代，到南宋中叶，不少城市已演变为“隅巷（坊）制”，坊实际上已成为商业区与居住区相混杂的街区。……南方以自然经济区域为范围，以经济发展为驱动力，推动交通、人文等方面的发展，形成了一个个独具风格和特色的多功能城市，走上了经济型城市的发展道路。正是宋代的“城市革命”，推动了封建城市规划的变革和中国城市的发展。

——摘编自吴刚《中国古代的城市生活》等

材料二：1600年，英国东印度公司获得了国王授予的特许状。1708年，“英国商人对东印度贸易联合公司”（简称“东印度公司”）在国王的出面斡旋下成立。它从成立初期起就开始限制大股东的支配权，规定每位股东，无论性别、信仰、种族，只要购买了公司的股份，就拥有投票权和参加股东大会的权利；同时制定明确的法规，强化股东大会的重要性，规定总裁和副总裁不参加股东大会，由董事长主持股东大会。公司的主要业务，就是把亚洲各地的陶瓷、咖啡、香料、纺织物、茶叶等进口到欧洲，再把一些欧洲的毛织物、锡铁制品等出口到亚洲。公司的贸易据点遍及欧亚沿海地带，17世纪到18世纪，公司都保持着惊人的年均利润率。

——摘编自（日）浅田实《东印度公司》

(1)根据材料一并结合所学知识，说明宋代“城市革命”是如何推动封建城市规划的变革和中国城市的发展的，并简析这一现象发生的主要原因。
(2)根据材料二，概括英国东印度公司的特点，并指出其带来的影响。
(3)综合以上材料并结合所学知识，指出中英商业发展的基本走向，并从政治制度和经济政策角度分析其原因。

8 . 如表为不同史籍关于“箕”的记述（     ）

记述	出处
箕之簸物，虽去粗留精，然要其终，皆有所除是也	《庄子》
箕主簸扬，糠秕及陈	汉代李尤《箕铭》

A．手工业生产

B．农业播种

C．谷物清选

D．盛放物品

9 . 2019年7月6日，联合国教科文组织将位于浙江杭州的“良渚古城遗址”列入《世界遗产名录》。通过良渚考古发掘，学者们普遍认为当时私有制已经产生，阶级分化日益明显，出现了权贵阶层。该遗址的考古发现中，能直接佐证其“阶级分化日益明显”的是（     ）

A．遗址中发现了大量的炭化稻堆积

B．少数墓葬有精美的玉器和陶器随葬

C．古城遗址布局与山形水势充分契合

D．碳14测定年代为公元前3000年左右

10 . 一个时期的某种思想或思想解放运动的出现会给一个时代打下时代烙印。阅读材料，回答问题。

材料一 　　随着社会生产力的提高，西周的制度发展程度过低，无法更多的满足新兴地主阶级的发展需求，他们力求改变现状，试图获得更多的经济、政治、文化地位，呼唤建立新的社会。

一李静、萧红恩《百家争鸣与文艺复兴的历史进程》

材料二　　北宋时期，新儒学思潮的振兴，促使“治学”与“从政”的沟通蔚为风气。以“天下”为胸怀的士大夫们，以“天道”“公议”为旗帜，参与治理国家政事。他们将个人修养与天下国家之兴亡联系起来，将自我道德名节的完善视为最终目标。

——袁行霈等《中华文明史》（第三卷）

材料三 　黄宗羲在《明夷待访录》中认为“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”；黄宗羲在《原君》中宣称皇帝乃是“天下之大害”；顾炎武在《亭林文集》卷四中提出“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉！”三大思想家的政治思想在本质上仍是儒家的模式，但是在这一模式内部注入了时代的气息，是传统与时代、先验与经验的结合。

——黄晓军《明末清初三大思想家的政治思想》

请回答：
(1)根据材料一，概括百家争鸣产生的历史背景。并指出古代中国的百家争鸣承担的历史使命。
(2)材料二中“新儒学”是指哪一思想体系？并结合所学知识指出这一思想体系具有哪些积极影响？
(3)三大思想家为儒学注入了时代气息，分析这些“时代气息”出现的背景？