1 . 下列关于秦汉历史的记述，集中反映了（     ）

文献记述	出处
今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县	《史记·秦始皇本纪》
天下敢有藏《诗》《书》、百家语者，悉诣守、尉杂烧之	《史记·秦始皇本纪》
诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进	《汉书·董仲舒传》

A．君主专制不断强化	B．家国同构模式形成
C．大一统国家的构建	D．民族认同不断增强

2 . 西汉时出现了高头大马、葡萄、苜蓿、胡桃、蚕豆、石榴等几十种物产；这一时期丝和丝织品在西域各国受到广泛欢迎，西域人学会了耕种、打井和炼铁等技术并用于发展生产。这些现象的出现主要得益于（     ）

A．西汉经济发展市场需求扩大	B．中国丝织品在欧洲备受推崇
C．中外农业生产水平稳步提升	D．张骞出使西域开辟丝绸之路

3 . 2000年以来新加坡政府大幅放开移民限制，吸引海外人才移民当地。下列呈现的新加坡移民辅导活动(     )

开展参访社区俱乐部与新加坡国会等地的学习之旅。 通过挨家挨户的家访，邀请新移民参与社区活动。 组织以多元种族和宗教为主题“新加坡和谐之旅”。 在各选区定期举办典礼，为取得身份的新移民颁发公民证书

A．重在维护文化的多样性	B．助推国家工业化实现
C．旨在提高社区自治水平	D．增进移民的国家认同

4 . 中世纪的西方文化，比起同时代的阿拉伯、印度和中国都要落后，古代希腊罗马的文化遗产在那里几乎灭尽，赖有阿拉伯文版本将其保存，并在中世纪的后期译成拉丁语等西方语言，重新回到欧洲。阿拉伯文化的西传，促进了文艺复兴运动的到来。这表明阿拉伯文化（     ）

A．推动了西方思想解放运动的发展	B．促成了欧洲近代封建社会的转型
C．在保存和传播西方文化上影响大	D．在沟通东西方文化方面作用重要

5 . “史论结合，论从史出”是历史研究的基本方法和增新的基本原则。下表各项史实与结论之间逻辑关系正确的是（     ）

选项	史实	结论
A	14世纪，法国召开了由教士、贵族和市民代表组成的三级会议	法国形成了限制主权的历史情况
B	1689年，英国议会颁布《权利法案》	标志着英国责任内阁制的形成
C	1787年，美国制定宪法，规定联邦政府实行三权分立	美国政体深受启蒙思想影响
D	1875年，法国通过新宪法，规定了总统与国会的权力	推动了法兰西第三共和国的建立

A．A

B．B

C．C

D．D

6 . “民族大迁徙不是简单的民族住地的变化，而是日耳曼人各部落集团对奴隶制罗马帝国的武力征服。在这种征服的基础上使罗马与日耳曼两种文明、两种制度和两大民族结合起来，逐渐形成了西欧的封建制度。”这段材料旨在说明（     ）

A．罗马帝国灭亡标志着西欧进入封建社会时期	B．中古时期确立了日耳曼人在欧洲的统治
C．西欧封建制度既有罗马帝国特征又有日耳曼人传统	D．封建社会时期的西欧保留了农奴制

7 . 汉化改革后，六镇鲜卑职业军人以前仕宦的特权被取消，逐步沦落为镇户、府户，身份低下。孝文帝的汉化政策加剧了未汉化的鲜卑军人与已汉化的宫廷子弟之间的矛盾，积聚的不满最终引发了六镇之乱，导致北魏的分裂和灭亡。这说明（     ）

A．汉族文化不利于北魏发展	B．改革要与自身实际相适应
C．孝文帝改革阻碍社会进步	D．改革者须有不畏权贵精神

8 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   伏尔泰在《路易十四时代》中赞扬中国君主的道德，他在转述雍正皇帝关于各地处理重罪案件，必须呈送皇帝御览，否则不得对人犯处以极刑的谕令时，发表了如下议论：“颁布这一敕令的理由有二。其一为：不得视人命如草芥。 其二为：君王对百姓须爱民如子。”伏尔泰对处于中国统治阶层的儒学文人也充满敬仰之情，“跟他们一道在北京生活，浸润在他们的文雅风尚和温和法律的气氛中，却比在果阿宗教裁判所陷身囹圄，最后穿着涂满硫磺、画着魔鬼的罪衣出狱，丧命在火刑架上，更妙得多”。对中国文明的高度赞美和对中国开明君主社会的向往使伏尔泰将中国奉为理性社会的圭臬。他系统地阐述中国的历史、法律、宗教、道德、科学、哲学和风俗等问题，竭力推广孔子及其创立的儒家学说。他指出“由于它（中国）是世界上最古老的民族，它在伦理道德和治国理政方面，堪称首屈一指”，以侧击路易十四崇尚的专制和不明白什么是宽大、容忍的缺点。孟德斯鸠认真研究朱子学中的世界观、宇宙生成论及政治理论。在中国理学家所推崇的理性观中，孟德斯鸠看到的不是传教士所抨击的无神论，而是宋儒的法治的政治主张。他“从朱熹的‘法者，天下之理’和‘礼法，应与时宜之’思想中得到启示”，在传世之作《论法的精神》的第一章，就开篇明义提出一个重要观点：“人也有自己的法。”……孟德斯鸠也从中国文化中获得创建其“三权分立”政治理论的思想灵感。他指出正因为没有“法”的精神，中国“在开国初的那三四个君主以后，继任的君主就成为腐化、奢侈、怠惰、淫逸的俘虏”；“人们曾经想让法律与专制主义并行，可是任何事情一旦与专制主义联系起来，就丧失了自身的力量。”

——摘编自郭丽娜、康波：《18世纪法国启蒙主义文学中的中国思想文化因素》

(1)根据材料与所学知识，指出中国明清时期的政治、经济、思想方面各有何发展变化，并对此进行简要评价。
(2)根据材料分别概括伏尔泰与孟德斯鸠对中国文化的认识和借鉴。并概括启蒙思想家借鉴中国文化的目的。

9 . 周初建立的分封制度“政权并不集中在最高的王的手上，这是个一层层重叠着的权力金字塔，每个贵族都分享着一部分权力，王奈何不得候，侯也奈何不得公，一直到士都是如此。”这表明分封制（     ）

A．家国同构的政治结构	B．森严的等级制度特征
C．权力分散未能形成中央集权	D．分权与制衡的原则

10 . 中古西欧的教会学校教授数学、天文、音乐、文学等，虽以宗教为目的，但时刻不忘告诫人们须孝敬父母，不许偷盗、杀人等，这表明教会学校（     ）

A．推动自然科学发展	B．强化思想文化控制
C．重视宗教伦理教化	D．促进理性思维形成