1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   民族共同体的构建是推动近代民族国家形成的重要因素，下面是北洋军阀统治时期中华民族共同体构建的相关内容

北洋军阀是近代中国的一股特殊政治力量，它移植了西方现代国家制度，为中华民族的构建奠定了基础性的政治框架。北洋政府延续与维系了五族共和的中华民族共同体结构，肯定了中华民族的整体性及其内部多样性，并在西方资本主义国家的框架下，从政治、经济、文化等多方面展开中华民族共同体的构建与整合，进一步提升了中华民族的整体性和凝聚力。同时，这一时期也暴露了中华民族构建过程中的深层困境，如民主制度流于表象，民族文化内在冲突等。北洋军阀及其移植的西方竞争性政党制度无力应对这种困境，中华民族共同体构建的进一步发展需要强有力的权威性领导主体——集权化政党。这说明民族共同体构建的道路应该是多元和多样的，应符合每个国家和民族的历史与发展现状。这也为中国共产党和国民党的探索，提供了理论与实践基础。

——摘编自张健《北洋军阀时期中华民族共同体的构建路径与效应分析》

根据材料并结合所学知识，围绕“近代民族同家”的角度，评述北洋军阀统治时期中国的政治状况。（要求：观点明确，逻辑清晰、史实准确）

2 . 清代，侠义公案小说成为武侠小说主流，代表作品有《包公案》《三侠五义》等。小说里清官统率侠客，惩暴护民、伸张正义。这表明清代（       ）

A．经济繁荣推动文化发展	B．封建社会走向腐朽没落
C．传统价值观念遭到抛弃	D．人们对清明政治的向往

3 . 帝王称谓往往是其权威性或合法性的象征，而在宋代却以“官家”称呼皇帝，“官家”称谓与宋人的皇权观念密切相关。宋代之所以会形成这样的称呼习惯，研究者给出了不同角度的解释。

材料   在古汉语中，“官”含有公共、公有的意思，所谓“官天下”有“公天下”之意。宋度宗时，御史刘散对皇帝说：“天下事当与天下共之，非人主所可得私也！”

——摘编自吴钩《宋朝皇帝为什么称为“官家”》

一天，（宋）太祖问赵普：“天下何物最大？”万乘之尊的皇帝问到这样的问题的确让身为臣子的赵普为难，他沉吟了好长一会儿，最终说出了影响深远的四个字：“道理最大。”

从神化的“天子”到圣化的“皇帝”再到职业化的“官家”，历史发展到宋代，神圣不可动摇的皇权已产生了一些微妙的、潜在的变化。

——摘编自王育济、范学辉《宋太祖传》

宋代帝王不再以象征功业的“皇帝”和象征君权神授的“天子”称谓相标榜，而是喜闻乐见于与“酒家”“店家”“商家”等相类似的称谓——“官家”。“官家”貌似只不过是较高贵的职业类别而已。

——摘编自孙军凯、杨蕤论文《长江师范学院学报》第33卷第6期

根据材料并结合所学知识，请围绕“‘官家’称谓与皇权观念”的话题，自拟论题并加以论证。（要求：论题明确，论证充分，史论结合，逻辑清晰。）

4 . 为了收复台湾，清廷做了重大让步，允许郑氏“封藩，世守台湾”。当时统治台湾的郑经（郑成功之子）则提出：“照朝鲜事例，不削发，称臣纳贡。”康熙认为：“朝鲜系从未所有之外国，郑经乃中国之人”“不便允从。”这反映了（       ）

A．清政府恢复西周的分封制	B．康熙维护统一的政治理念
C．朝鲜已成为清廷的藩属国	D．郑经意图与朝鲜平起平坐

5 . 印刷术的发明，是我国古代劳动人民对世界文明的伟大贡献之一。下列是一些关于印刷术的记载。由表可知（       ）

	材料	结论
甲	明代邵经邦《弘简录》中记载“贞观十年（636年）唐太宗下令将长孙皇后遗作《女则》雕印刊行”。当代学者张秀民据此推断雕版印刷术出现于636年	印刷术最早使用于636年
乙	宋人编著的《册府元龟》记载“835年，节度使冯宿奏：禁断印历日版”	印刷术最早使用于835年
丙	敦煌出土“868年王瑜为二亲敬造”刊记的《金刚经》，雕工精细	印刷术最早使用于868年
丁	日本僧人惠运在《惠运律师书目录》中著录“携印子一卷”（印子即印本），惠运于宣宗大中元年（847年）归国	印刷术的使用可能早于847年

A．甲说法正确，张秀民是学者，推论准确	B．乙说法可靠，宋代距唐代近，记载可靠
C．丙结论正确，因为有一手实物史料证据	D．丁结论可信，因为有当事人的可靠记载

6 . 唐宋时期，在乡村形成了“富民”群体。富民“虽田连阡陌，家资巨万，亦只与耕种负贩者同是一等齐民”。他们主要通过租佃契约实现对耕种者的剥削，没有任何特权。这说明唐宋时期（       ）

A．商品经济高度繁荣发展	B．市民社会开始形成
C．社会成员身份更趋平等	D．科举促进社会流动

7 . 先秦时期中原王朝将周边少数民族统称为“夷狄”。西汉时期司马迁在《史记》一书中提出了“华夷共祖”观念，建构了一幅以黄帝为中华民族共同始祖、囊括夷夏的中华谱系。司马迁的做法（       ）

A．具有民族平等的观念	B．完善了中华民族谱系
C．受到宗法观念的影响	D．适应了大一统的需要

8 . 春秋时期，齐桓公拜管仲为相，实行改革，把国都按地域划分为六个工商乡和十五个士（兵）乡……在国都以外的农村设邑、卒、乡、县、属等管理机构。这一改革（       ）

A．加强了贵族政治的权力	B．建立了中央集权体制
C．打破了宗法分封的传统	D．形成了家国一体格局

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料

	中国	西方
古文经学	“述而不作，信而好古”；偏重训诂	以兰克（1795—1886年）为代表的客观主义史学	“历史向来把为了将来的利益而评论过去、教导现在作为自己的任务。对于这样的任务，本书是不敢想望的。它的目的只不过是如实直书而已”
今文经学	孔子是托古改制的“素王”；注重阐发经文的“微言大义”，主张通经致用	以克罗齐（1866—1952年）为代表的批判的历史哲学派	“一切历史都是当代史”，只有当现实生活的发展需要历史时，“死历史就会复活，过去的历史就会变成现在的”

根据材料并结合所学知识，围绕“中西方学术的区别或联系”，自拟论题，结合中西方历史研究的情况予以论述。

10 . 陕甘宁边区各级政府普遍建立了相互制约的收入、支出、保管、审核系统；规定了政府工作人员的薪酬标准，上至边区政府主席，下至乡政府乡长，都不发薪饷，实行最低的津贴制度（每月津贴只有一元五角到五元），其收入不得超过普通工人的工资水平。这些做法（     ）

A．表达了全国民众抗战的决心坚定	B．体现了政权建设的人民属性
C．标志着延安建立了社会主义制度	D．实践了实事求是的思想路线