1 . 洪水神话是以洪水为主题的神话故事，是一个世界性的话题，如中国的女娲补天、大禹治水传说，犹太人《圣经》中的诺亚方舟神话，古印度《摩奴传》中的洪水故事等等。其比较普遍的程式为：人的罪恶——洪水惩罚——人类再生。下列对洪水神话解读正确的是（     ）

A．古代文明有多元性特征	B．神话故事不具备史学价值
C．文明的产生具有相通性	D．东西方洪水神话具有共性

3 . 20世纪60年代末至70年代初，在错综复杂、风云变幻的国际形势下，新中国对外交政策进行大调整，使得我国对外关系实现重大突破。这期间中国取得的外交突破有（     ）

A．中法正式建交	B．中日邦交实现了正常化
C．中美正式建交	D．与亚非拉国家建交高潮

4 . 根据敦煌户籍残卷所见唐代均田户受田情况表可知，造成这一状况的主要原因是（     ）

户籍年代	均田户数	受足户数	平均每户应受田亩数	平均每户未受田亩数
高宗时期	1	0	101.0	69.0
武则天时期	4	0	143.5	102.0
玄宗时期	32	2	148.7	106.6
代宗时期	11	2	149.3	89.8

注：唐代上柱国按规定受勋田3000亩，表中是排除了上柱国户后的数据。

A．土地私有制继续深化	B．中央集权体制趋向崩溃
C．贵族政治的持续影响	D．国家财政负担日益严重

5 . 战国时期，诸子蜂起，百家争鸣；秦朝焚书坑儒，重用韩非法家之说；汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，思想界“大一统”局面形成。中国古代社会统治思想确立的这一过程反映了（     ）

A．思想主导了社会大变革	B．中国从分裂走向了统一
C．儒家学说顺应时代潮流	D．诸子百家逐渐走向消亡

6 . 人类文明发展史，就是一部多元文明共生并进的历史。阅读材料，完成下列要求。

材料一   千百年来，来自不同自然环境、拥有不同历史记忆的族群，在独特的实践中形成了自身特有的文化属性。拥有相似文化信仰的群落，以文化认同的方式建构起对文明的归属，塑造了文明下的鲜明身份。不同的语言思维、文化信仰、传统习俗汇聚交织，塑造了多彩缤纷、熠熠生辉的文明篇章。

——摘编自李远《以深化交流互鉴开创全球文明发展新时代》

材料二   西部亚洲、中部亚洲在东方与西方文化交流事业中一直扮演着“桥梁”的角色。这些“桥梁”不仅传送东方文明到西方，而且也传送西方文明到东方；同时“桥梁”自身独特的文化对东西方文明也产生了很大的影响。如下图所示：

（注：古典文明指古希腊、古罗马文明）

——摘编自陈恒《文明的汇聚与传播——古代世界文明之交流》

根据材料一、二并结合世界古代史相关知识，提炼一个观点并加以阐述。（要求观点明确，史论结合，逻辑清晰，层次清楚）

7 . 如图最有可能呈现的是（     ）

A．新航路开辟后全球资本流动	B．农业起源地及其农作物外传
C．工业革命后商品原料的交换	D．经济全球化下劳动力的转移

8 . 阅读材料，完成下列要求。

材料

时间	事件	时间	事件
1826年	西属拉丁美洲殖民地基本独立	1870年	意大利统一
1836年	英国爆发宪章运动	1871年	德意志帝国建立
1848年	《共产党宣言》发表	1871年	巴黎公社建立
1861年	俄国农奴制改革	1882年	埃及抗英斗争
1864年	国际工人协会成立	1885年	印度国大党成立
1865年	美国内战结束	1894年	意大利入侵埃塞俄比亚
1867年	《资本论》第一卷问世	1898年	美西战争
1868年	日本开始明治维新

阅读上表，任选其中的三个相关联的事件拟定一个主题，并用所学知识予以阐述。（要求：列举出所选事件，主题明确，史论结合，表述清晰。）

9 . 就亚非地区而言，从15世纪末到19世纪，民族解放运动处于自发的斗争阶段，19世纪晚期后，开始走上自觉的民族民主运动的道路，并在20世纪初更是走向大觉醒时代。导致亚非地区民族解放运动发生显著变化的主要因素是（       ）

A．马克思主义思想的传播	B．民族资本主义经济发展
C．无产阶级政党的推动	D．世界殖民体系的崩溃